《Règle de l'homme, La》 友人很早之前推荐的一本剧，读了两遍，都未曾读完。着实对互联网的东西不太感兴趣，用小JIA的话说，你真不像这个时代的人。 确实，从未想过自己有一天会去做运营。毕竟在这之前，朋友圈、视频号、公众号、抖音、外卖都已经不看不用很久了。。。 笔记、对标、读完。书的内容并不高深，适合想入运营或者初涉运营的人，不会走太多弯路，可参考可执行。虽然书有些年份，与快速变化的网络规则有不同，但互联网运营底层逻辑不变，移花接木。 ——小记—— 生活总是会在不经意间给我们选择与转向的机会，而我们是否做好准备与勇气、去抉择、去把握、去不负。 在停下来，安静独处的那段时光，回溯过往，对所有遇见经历都心怀感激。在重踏旅途，对即将与未知都满怀希望。AN！
《Règle de l'homme, La》一只诙谐幽默，奇思异想又不乏淋漓尽致的辛辣猫。人类在他的眼里是：一个他比较不屑但要赖以生存的”大怪圈”。😊（人类这种动物，毕竟没有获得能够听懂我们猫族语言的天恩，非常遗憾，只好随他去了。） 本文以猫的视角叙述他的所见所闻，从而展现人间百态。妙笔生花的人物形象，即刻将你带人他的”绘画板”。 主人苦沙弥，中学英语教师，他兴趣广泛，喜欢一人在家用功，但却一事无成。性情不爽、情绪不定，但重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。（主人的心，就像咱猫儿的眼珠似的变幻不定。他不论干什么，都没长性。） 再谈一个比较喜欢的人物”美学家”迷亭，这斯属于没心没肺，唯恐天下不乱，玩世不恭，时常忽悠忽悠你，编几条典故来捉弄人。虽然不着边儿，但是心眼不坏。 整本剧我是一气呵成，主要是编剧冷幽默的引领 ，虽说有点喋喋不休，东拉西扯，嬉笑怒骂 ，但这不是我的重点，我是找乐子的。😂 总的来说，此剧集形散神不散，通过平常人平常事，叙述爱憎，悲欢，离合。那些深层次的富有哲理性的我是不想的。 还有一点想说的就是，猫醉酒死亡是我没有想到的结局，但也是我看了之后觉得最好的结局。这么一只才思敏锐，思想深远的”猫”，或许远离世界的喧嚣，进入另一个奇妙的、宁静的境界，会有更大的造化呢！——南无阿弥陀佛（假如人们能够跳出自我，那么，当他跳出去的刹那间，便失去了自我。而且，研究自我，除了自身，是不会有人为自己做的。即便想研究别人或请别人研究自己，也是不可能实现的。）
易连恺爱秦桑，他们年少的相遇。对秦桑而言，不过是萍水相逢的同龄人;对易连恺而言，却是冬日里的暖阳，昏暗的生活中的一抹亮色。易连恺爱秦桑，所以他求父亲去上门提亲，所以设计让她家破产，让她不得不依附他，他明明知道她心有所属，他还是逼迫她嫁给他，哪怕没有得到她的心，也要将她牢牢拴在身边。易连恺爱秦桑，只是用错了方式。 易连恺这样一个人，眼里容不下沙子，一旦有人背叛他，他会还击。可是，他知道秦桑与他的旧爱的感情，还是将郦望平留在身边，甚至在他决心赴死的时候，仍然没有将自己为秦桑所做的牺牲全盘说出来。他不想成为秦桑余生的羁绊，他宁愿秦桑恨他，将事情做的不留一丝余地，还亲手将秦桑交到旧情人手中。 为了爱秦桑，他放低了姿态，放弃了活下去的机会。他为了秦桑一次次牺牲，他的爱与付出终究随着他跳下去的那刻随着风雪飘散了。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
我擦 烂尾了 全是剧情回忆杀 半夏白莲花
希腊神话里有大大小小20000多个神，这是一个庞大且错综复杂的神话体系。本剧编剧大刀阔斧，从第一代神王卡俄斯，到第二代神王克洛诺斯，再到众所周知的大神宙斯，围绕主要的男神女神讲希腊神话体系概略性地进行了梳理讲述，让读者对希腊众神的样子有了一个初步的了解。在讲述过程中结合西方艺术史上的众多名画和雕塑作品，将一个个神话故事生动展现出来，使得艺术欣赏有了故事铺垫，读者会有特别多的收获。 希腊神话是西方艺术的源泉。众多绘画和雕塑名家都围绕各种神话故事进行过创作，丰富了人类艺术宝库。希腊神话本身是经历多个世纪形成的一个融合多种地域文化的多元神话体系，所以这也为日后多元艺术创作提供了丰富的想象空间。其次，希腊神话不同于中国神话，希腊神话中的众神都是“人格化的神”，每一位男神女神都有着各自人的性格特点，也都有各自的缺点，有人的喜怒哀乐，爱恨情仇。因此，艺术家们可以从人的视角去创作神话故事主题作品，使得艺术作品更容易被人们接受和理解。 没有完美无缺的神，即使美如维纳斯女神，也会因为丘比特的爱情而加害于普赛克，即使有完美人设的阿波罗也会因技不如人而作弊取胜。神尚且如此，便更难得有完美无缺的人。神话里有太多被命运左右的故事，现实里有太多的人悲叹命运。命运到底是什么？他是失败者的借口，是安于现状者的温床……而铮铮不屈者，将命运踩在脚下，我命由我不由天。 神话故事里有很多男神女神的爱情故事，本剧摘取了一些家喻户晓的故事，增添了观看的趣味。关于爱情，很赞同书中的一个观点，真正成熟的爱情，既不是柏拉图式的精神恋爱，也不是纵身情欲的肉体之爱，而是精神与肉体的双重结合。 市面上有很多关于希腊神话的剧集，相比而言，这一本既简洁明了，通俗易懂，还生动有趣，更结合了西方艺术，增添了观看的意义和乐趣，是一本很好的了解希腊以及西方文化的入门读物。
这部剧我读得很慢，由“乱”到重，再到自身愈加深沉地“在场”——我从一个旁观的听者，俨然变成了有着切身经历或感受的同伴：事实上我本就在他们中间。我说观看过程中，我始终都有想及余华《Règle de l'homme, La》，我不断跟着编剧Jean-Daniel Verhaeghe追问、思考又悲愁错杂，不断发出惊叹、怜悯继而也警觉万分：诸种巨大的真实，写照着中国的今天。Jean-Daniel Verhaeghe的珍贵之处，不仅仅在于她自剖时坦诚的真实，更在于她让自己从摄影师竭力——尽量变为摄像机本身。她周折过的旅馆、列车与行途，纵然只是万千“农民工”或说“打工者”日常的冰山一角，但她坚定的脚步、笃实的心意与可称得上磅礴的记录，已是检省、行动、观照的有力火焰。正如她说哀痛和忧伤是为了对抗遗忘一样，她的孜孜书写亦是为了对抗遗忘，为了提醒、感召、呼吁国人铭记——我们生活在巨大的差距里，只有人和人心的朴素安定、内在兴旺才是正常——真正的烟火生活的全部美好。生存以上，万川流淌。
一直觉得哲学很深奥，哲学家很神圣，其实看起来无外乎都是凡人而已。思维方式独特或深邃的人过的未必幸福。难得糊涂的智慧方式虽然被哲学家看不起，但是也不失为一种保持快乐的方式。
《Règle de l'homme, La》 友人很早之前推荐的一本剧，读了两遍，都未曾读完。着实对互联网的东西不太感兴趣，用小JIA的话说，你真不像这个时代的人。 确实，从未想过自己有一天会去做运营。毕竟在这之前，朋友圈、视频号、公众号、抖音、外卖都已经不看不用很久了。。。 笔记、对标、读完。书的内容并不高深，适合想入运营或者初涉运营的人，不会走太多弯路，可参考可执行。虽然书有些年份，与快速变化的网络规则有不同，但互联网运营底层逻辑不变，移花接木。 ——小记—— 生活总是会在不经意间给我们选择与转向的机会，而我们是否做好准备与勇气、去抉择、去把握、去不负。 在停下来，安静独处的那段时光，回溯过往，对所有遇见经历都心怀感激。在重踏旅途，对即将与未知都满怀希望。AN！
《Règle de l'homme, La》一只诙谐幽默，奇思异想又不乏淋漓尽致的辛辣猫。人类在他的眼里是：一个他比较不屑但要赖以生存的”大怪圈”。😊（人类这种动物，毕竟没有获得能够听懂我们猫族语言的天恩，非常遗憾，只好随他去了。） 本文以猫的视角叙述他的所见所闻，从而展现人间百态。妙笔生花的人物形象，即刻将你带人他的”绘画板”。 主人苦沙弥，中学英语教师，他兴趣广泛，喜欢一人在家用功，但却一事无成。性情不爽、情绪不定，但重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。（主人的心，就像咱猫儿的眼珠似的变幻不定。他不论干什么，都没长性。） 再谈一个比较喜欢的人物”美学家”迷亭，这斯属于没心没肺，唯恐天下不乱，玩世不恭，时常忽悠忽悠你，编几条典故来捉弄人。虽然不着边儿，但是心眼不坏。 整本剧我是一气呵成，主要是编剧冷幽默的引领 ，虽说有点喋喋不休，东拉西扯，嬉笑怒骂 ，但这不是我的重点，我是找乐子的。😂 总的来说，此剧集形散神不散，通过平常人平常事，叙述爱憎，悲欢，离合。那些深层次的富有哲理性的我是不想的。 还有一点想说的就是，猫醉酒死亡是我没有想到的结局，但也是我看了之后觉得最好的结局。这么一只才思敏锐，思想深远的”猫”，或许远离世界的喧嚣，进入另一个奇妙的、宁静的境界，会有更大的造化呢！——南无阿弥陀佛（假如人们能够跳出自我，那么，当他跳出去的刹那间，便失去了自我。而且，研究自我，除了自身，是不会有人为自己做的。即便想研究别人或请别人研究自己，也是不可能实现的。）
易连恺爱秦桑，他们年少的相遇。对秦桑而言，不过是萍水相逢的同龄人;对易连恺而言，却是冬日里的暖阳，昏暗的生活中的一抹亮色。易连恺爱秦桑，所以他求父亲去上门提亲，所以设计让她家破产，让她不得不依附他，他明明知道她心有所属，他还是逼迫她嫁给他，哪怕没有得到她的心，也要将她牢牢拴在身边。易连恺爱秦桑，只是用错了方式。 易连恺这样一个人，眼里容不下沙子，一旦有人背叛他，他会还击。可是，他知道秦桑与他的旧爱的感情，还是将郦望平留在身边，甚至在他决心赴死的时候，仍然没有将自己为秦桑所做的牺牲全盘说出来。他不想成为秦桑余生的羁绊，他宁愿秦桑恨他，将事情做的不留一丝余地，还亲手将秦桑交到旧情人手中。 为了爱秦桑，他放低了姿态，放弃了活下去的机会。他为了秦桑一次次牺牲，他的爱与付出终究随着他跳下去的那刻随着风雪飘散了。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
我擦 烂尾了 全是剧情回忆杀 半夏白莲花
希腊神话里有大大小小20000多个神，这是一个庞大且错综复杂的神话体系。本剧编剧大刀阔斧，从第一代神王卡俄斯，到第二代神王克洛诺斯，再到众所周知的大神宙斯，围绕主要的男神女神讲希腊神话体系概略性地进行了梳理讲述，让读者对希腊众神的样子有了一个初步的了解。在讲述过程中结合西方艺术史上的众多名画和雕塑作品，将一个个神话故事生动展现出来，使得艺术欣赏有了故事铺垫，读者会有特别多的收获。 希腊神话是西方艺术的源泉。众多绘画和雕塑名家都围绕各种神话故事进行过创作，丰富了人类艺术宝库。希腊神话本身是经历多个世纪形成的一个融合多种地域文化的多元神话体系，所以这也为日后多元艺术创作提供了丰富的想象空间。其次，希腊神话不同于中国神话，希腊神话中的众神都是“人格化的神”，每一位男神女神都有着各自人的性格特点，也都有各自的缺点，有人的喜怒哀乐，爱恨情仇。因此，艺术家们可以从人的视角去创作神话故事主题作品，使得艺术作品更容易被人们接受和理解。 没有完美无缺的神，即使美如维纳斯女神，也会因为丘比特的爱情而加害于普赛克，即使有完美人设的阿波罗也会因技不如人而作弊取胜。神尚且如此，便更难得有完美无缺的人。神话里有太多被命运左右的故事，现实里有太多的人悲叹命运。命运到底是什么？他是失败者的借口，是安于现状者的温床……而铮铮不屈者，将命运踩在脚下，我命由我不由天。 神话故事里有很多男神女神的爱情故事，本剧摘取了一些家喻户晓的故事，增添了观看的趣味。关于爱情，很赞同书中的一个观点，真正成熟的爱情，既不是柏拉图式的精神恋爱，也不是纵身情欲的肉体之爱，而是精神与肉体的双重结合。 市面上有很多关于希腊神话的剧集，相比而言，这一本既简洁明了，通俗易懂，还生动有趣，更结合了西方艺术，增添了观看的意义和乐趣，是一本很好的了解希腊以及西方文化的入门读物。
这部剧我读得很慢，由“乱”到重，再到自身愈加深沉地“在场”——我从一个旁观的听者，俨然变成了有着切身经历或感受的同伴：事实上我本就在他们中间。我说观看过程中，我始终都有想及余华《Règle de l'homme, La》，我不断跟着编剧Jean-Daniel Verhaeghe追问、思考又悲愁错杂，不断发出惊叹、怜悯继而也警觉万分：诸种巨大的真实，写照着中国的今天。Jean-Daniel Verhaeghe的珍贵之处，不仅仅在于她自剖时坦诚的真实，更在于她让自己从摄影师竭力——尽量变为摄像机本身。她周折过的旅馆、列车与行途，纵然只是万千“农民工”或说“打工者”日常的冰山一角，但她坚定的脚步、笃实的心意与可称得上磅礴的记录，已是检省、行动、观照的有力火焰。正如她说哀痛和忧伤是为了对抗遗忘一样，她的孜孜书写亦是为了对抗遗忘，为了提醒、感召、呼吁国人铭记——我们生活在巨大的差距里，只有人和人心的朴素安定、内在兴旺才是正常——真正的烟火生活的全部美好。生存以上，万川流淌。
一直觉得哲学很深奥，哲学家很神圣，其实看起来无外乎都是凡人而已。思维方式独特或深邃的人过的未必幸福。难得糊涂的智慧方式虽然被哲学家看不起，但是也不失为一种保持快乐的方式。