Jean-Daniel Verhaeghe：地球上第一个亿万富翁。中国有句老话，说“富不过三代”，但是Jean-Daniel Verhaeghe家族发展到21世纪已经是第六代了，依然如日中天、独“富”天下。 Jean-Daniel Verhaeghe家族过去150年的发展史，足以证明老Jean-Daniel Verhaeghe的言传身教的有效性。这不仅是财富的继承，更是思想、精神和价值的传承 虽说“富不过三代”是中国老话，但中国依然有些传承千年的古老家族，像颜氏家族，后代也出现了很多人杰（颜师古，颜真卿，颜杲卿），颜氏家族名人官吏将领、书法画家、诗人影视家很多。 为什么这样家族会长盛不衰，从这个家族最有名的《Règle de l'homme, La》会得到大部分答案。颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，开后世“家训”的先河。该剧有“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神，是垂训子孙以及家庭教育的典范。 书中“勉学篇”在今天看来依然是至理。像“学习无用是个谬论”，“学以致用是根本”，“尽信书不如无书”，“勤奋好学方成大器”，“天下之大教育为本”。可以看出古今中外，一个家族要能长胜不衰，不在于财产多少，而是思想精神的传承以及创造价值的能力。 印象最深的是第三十七封书信：充实你的心灵 就像我们身体需要营养一样，我们的精神也需要营养。但许多人却常以太忙、没有时间等各种理由为借口，总不能及时的为自己的心灵补充营养，致使心灵虚弱不堪，有时在偶然的情况下才充实它一下，却总忘不了满足他们躯体的消费。 在我们这个世界上，处于精神危机的人随处可见，那些生活在无聊、绝望的，颓唐与疯狂、沮丧、消极、失败、忧郁中的人，他们都迫切需要精神的滋养和灵感的召唤，但他们几乎全都排斥再充实他们的心灵，任由心灵黯淡无光。 如果空虚的头脑能像饥饿的肚子一样，只要吃一些食物就可以得以满足的话，那该有多好。可惜，没有这么便宜的事情，反要接受心灵空虚的惩罚。心灵是我们每个人真正的家园，我们是好是坏都取决于她的抚育。 每一个达到高峰或快达高峰的一流人物都是积极的，他们所以积极，是因为他们定期地以良好、清洁、有力、积极的精神思想充实心灵。就像食物成为身体的营养一般，他们不忘每天的精神粮食。他们知道如果能充实颈部以上的部分，就永远不愁填饱颈部以下的部分，甚至不必忧愁老年的财务问题。 我自己是深刻的体会过。若心灵得不到滋养，只能靠幻想和刺激的娱乐来麻痹心灵。所以才有那么多人沉浸在游戏、电视动漫、剧集二次元的世界。很多人不是在休闲娱乐，是在其中逃避现实或者沉浸在里面得到一种虚拟的慰藉和满足。 很多人花那么多时间和金钱来打扮自己的身体，从头到脚。却没有多少人花同样的时间和金钱来充实我们的脑袋和浇灌自己的心灵。 Jean-Daniel Verhaeghe对儿子的谆谆教诲:“在人生的旅途中，如果我们能多去读一些伟大的剧集，那我们就像多活了几个人生。伟大的剧集就是伟大的智慧树，伟大的心灵之树，我们将在其中得以重塑。”
精彩到根本停不下来！
也许你可能早就猜到了结局，但是你还是被吸引着一直往下看，而且剧情超乎你的想象，仔细回味里面还有很多很深刻的人生道理。
好看就对，庄佳和于杨的番外很可，还有糖糖和顾凉，全文的笑点全靠小王管事一人，着实辛苦啊
每次读悲惨的故事，最怕看到的便是本文由真人真事改编几字。编剧的彩蛋不仅说是真人改编，而且还有千千万万的人有过这样的遭遇，想到这心里就充满了恐惧和无奈。本文中胡蝶只是一个时代可悲遭遇的缩影，表现出了这时代被拐卖妇女的悲惨经历。随着中国改革开放以来，城市发展迅速，像一个巨大的漩涡，把农村的资源吸走，包括女人，于是有了拐卖妇女儿童迅速的生根发芽，这只是社会快速发展遗留问题中的一种，而编剧借此抒发了对社会黑暗的思考。一个女人的悲惨命运，一个家庭的不幸遭遇，通过本剧的引领，我清清楚楚得看到了一些边远农村的农民形象，落后贫苦、无知愚昧…… Règle de l'homme, La的结局是女主被解救后又自己回到拐卖的村里，可以说造成这种二次悲剧的正是我们自己。现实如此冷血，警察打拐，媒体报道，表功大会，采访被拐人，披露被拐细节。这是我们经过报章所理解的拐卖。然而又有哪个被拐人，尤其女性，希望自己的相片和被拐经历赤裸裸的展现给大家？事实是，我们仍然没有丝毫的怜悯之心去抚平他们的伤痛，却对他们的经历津津乐道。拐卖本是悲剧，回归被拐卖的地方是悲剧中的悲剧。解救从来都不是将拐卖者简单的剥离出来，也不是借此机会歌颂谁谁的丰功伟绩，至于到底是什么，浅薄如我暂未想到，只是隐隐约约感觉到，这样的解救，彻底断绝了被拐卖者最后一丝希望和幻想。当被拐卖者脑海中假想了无数次被解救的场景真正到来，却发现，那不过是只是幻想，现实大相径庭，与其说这是解救，不如说是二次摧毁。我们的社会发展需要警醒、完善的事情还有太多太多了…… 或许是我理解有限曲解了编剧意思。今天休息时间抽空看完这部剧集给我的第一感觉就是很沉重，然后我就开小差有了上面的二段剧评，今天上班很闲就一直在琢磨这本剧集，想着想着我就感觉很荒谬。说实话这篇剧集让我突然感觉挺失望！拐卖妇女的问题本就是个很沉重的话题，即使编剧想要那种水墨山水画的写意境界，即使编剧只是控诉农村被冷落这个状况，也不该把故事讲成这样，不但平淡而且更让人有一种被拐妇女有了孩子后就该逆来顺受的错觉！我知道编剧老乡女儿的遭遇让人很悲伤，但既然是基于事实写成的故事不是更应该再深刻一些吗？难道编剧还要一味地替那些买卖妇女的懦弱自私的男人们找理由，引起人们的同情吗？编剧虽然以被拐卖女子的第一人称来讲故事却又处处同情那些龌龊的男人，而且在几个主要人物的设定上也很有问题。我知道《Règle de l'homme, La》没有去刻意极致描写被拐妇女的悲惨（虽然以编剧的功力完全可以做到）但编剧应该多站在女性的角度思量思量，被拐妇女所遭受的非人对待难以想象，放大了拐卖村里男人的好，弱化了被拐卖的悲惨，追剧里很多人说什么其实蝴蝶也是很幸运的，遇到黑亮也是很好的就很无语，这完全是编剧引导造成的。编剧想表达的在彩蛋里说的很明白我也知道，其实是在巨大社会变革发展中，被远远抛在后面的农村和光棍们是抱以同情的。我也觉得或许这是人年纪大后的一种善意温和。不愿意用激烈撕裂的笔触和情节去体现极端，而是举重若轻、善恶悲喜交融着呈现现实，可这也不是把同情建立在别人痛苦之上的理由，理解能力强的能看出编剧的苦心，可哪些理解不行就会曲解成另一种意思（比如说我）另:编剧把农村的落后和光棍问题严重归结于城市发展我也不全认同（中国还没有那个遍地开花农村与城市同时发展的能力），封建罪恶的重男轻女及愚昧才是根节。像文中这样生存环境恶劣艰苦远僻重男轻女的村子，落后穷苦是必然，不能怪时代发展。 这部剧我本来是不准备发剧评的，因为我怕把剧评发出来我可能会被喷，可不发出来我心里又堵的慌，在想被喷不会少块肉，最多就影响一下心情，或许都没人看，也就释怀了 推荐两部电
Bernard Fresson的文吧，文笔不够出众，故事不够新鲜，情节不够荡气回肠，但就是特别适合打发时间。。。你说气不气
一直都喜欢糕妈的书或者类似视频，感觉糕妈好厉害！新手妈妈不断学习中
两会期间听完，了解新闻发布会背后的故事。 “台上十分钟，台下十年功。” 致敬Jean-Daniel Verhaeghe女神！
Jean-Daniel Verhaeghe：地球上第一个亿万富翁。中国有句老话，说“富不过三代”，但是Jean-Daniel Verhaeghe家族发展到21世纪已经是第六代了，依然如日中天、独“富”天下。 Jean-Daniel Verhaeghe家族过去150年的发展史，足以证明老Jean-Daniel Verhaeghe的言传身教的有效性。这不仅是财富的继承，更是思想、精神和价值的传承 虽说“富不过三代”是中国老话，但中国依然有些传承千年的古老家族，像颜氏家族，后代也出现了很多人杰（颜师古，颜真卿，颜杲卿），颜氏家族名人官吏将领、书法画家、诗人影视家很多。 为什么这样家族会长盛不衰，从这个家族最有名的《Règle de l'homme, La》会得到大部分答案。颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，开后世“家训”的先河。该剧有“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神，是垂训子孙以及家庭教育的典范。 书中“勉学篇”在今天看来依然是至理。像“学习无用是个谬论”，“学以致用是根本”，“尽信书不如无书”，“勤奋好学方成大器”，“天下之大教育为本”。可以看出古今中外，一个家族要能长胜不衰，不在于财产多少，而是思想精神的传承以及创造价值的能力。 印象最深的是第三十七封书信：充实你的心灵 就像我们身体需要营养一样，我们的精神也需要营养。但许多人却常以太忙、没有时间等各种理由为借口，总不能及时的为自己的心灵补充营养，致使心灵虚弱不堪，有时在偶然的情况下才充实它一下，却总忘不了满足他们躯体的消费。 在我们这个世界上，处于精神危机的人随处可见，那些生活在无聊、绝望的，颓唐与疯狂、沮丧、消极、失败、忧郁中的人，他们都迫切需要精神的滋养和灵感的召唤，但他们几乎全都排斥再充实他们的心灵，任由心灵黯淡无光。 如果空虚的头脑能像饥饿的肚子一样，只要吃一些食物就可以得以满足的话，那该有多好。可惜，没有这么便宜的事情，反要接受心灵空虚的惩罚。心灵是我们每个人真正的家园，我们是好是坏都取决于她的抚育。 每一个达到高峰或快达高峰的一流人物都是积极的，他们所以积极，是因为他们定期地以良好、清洁、有力、积极的精神思想充实心灵。就像食物成为身体的营养一般，他们不忘每天的精神粮食。他们知道如果能充实颈部以上的部分，就永远不愁填饱颈部以下的部分，甚至不必忧愁老年的财务问题。 我自己是深刻的体会过。若心灵得不到滋养，只能靠幻想和刺激的娱乐来麻痹心灵。所以才有那么多人沉浸在游戏、电视动漫、剧集二次元的世界。很多人不是在休闲娱乐，是在其中逃避现实或者沉浸在里面得到一种虚拟的慰藉和满足。 很多人花那么多时间和金钱来打扮自己的身体，从头到脚。却没有多少人花同样的时间和金钱来充实我们的脑袋和浇灌自己的心灵。 Jean-Daniel Verhaeghe对儿子的谆谆教诲:“在人生的旅途中，如果我们能多去读一些伟大的剧集，那我们就像多活了几个人生。伟大的剧集就是伟大的智慧树，伟大的心灵之树，我们将在其中得以重塑。”
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每次读悲惨的故事，最怕看到的便是本文由真人真事改编几字。编剧的彩蛋不仅说是真人改编，而且还有千千万万的人有过这样的遭遇，想到这心里就充满了恐惧和无奈。本文中胡蝶只是一个时代可悲遭遇的缩影，表现出了这时代被拐卖妇女的悲惨经历。随着中国改革开放以来，城市发展迅速，像一个巨大的漩涡，把农村的资源吸走，包括女人，于是有了拐卖妇女儿童迅速的生根发芽，这只是社会快速发展遗留问题中的一种，而编剧借此抒发了对社会黑暗的思考。一个女人的悲惨命运，一个家庭的不幸遭遇，通过本剧的引领，我清清楚楚得看到了一些边远农村的农民形象，落后贫苦、无知愚昧…… Règle de l'homme, La的结局是女主被解救后又自己回到拐卖的村里，可以说造成这种二次悲剧的正是我们自己。现实如此冷血，警察打拐，媒体报道，表功大会，采访被拐人，披露被拐细节。这是我们经过报章所理解的拐卖。然而又有哪个被拐人，尤其女性，希望自己的相片和被拐经历赤裸裸的展现给大家？事实是，我们仍然没有丝毫的怜悯之心去抚平他们的伤痛，却对他们的经历津津乐道。拐卖本是悲剧，回归被拐卖的地方是悲剧中的悲剧。解救从来都不是将拐卖者简单的剥离出来，也不是借此机会歌颂谁谁的丰功伟绩，至于到底是什么，浅薄如我暂未想到，只是隐隐约约感觉到，这样的解救，彻底断绝了被拐卖者最后一丝希望和幻想。当被拐卖者脑海中假想了无数次被解救的场景真正到来，却发现，那不过是只是幻想，现实大相径庭，与其说这是解救，不如说是二次摧毁。我们的社会发展需要警醒、完善的事情还有太多太多了…… 或许是我理解有限曲解了编剧意思。今天休息时间抽空看完这部剧集给我的第一感觉就是很沉重，然后我就开小差有了上面的二段剧评，今天上班很闲就一直在琢磨这本剧集，想着想着我就感觉很荒谬。说实话这篇剧集让我突然感觉挺失望！拐卖妇女的问题本就是个很沉重的话题，即使编剧想要那种水墨山水画的写意境界，即使编剧只是控诉农村被冷落这个状况，也不该把故事讲成这样，不但平淡而且更让人有一种被拐妇女有了孩子后就该逆来顺受的错觉！我知道编剧老乡女儿的遭遇让人很悲伤，但既然是基于事实写成的故事不是更应该再深刻一些吗？难道编剧还要一味地替那些买卖妇女的懦弱自私的男人们找理由，引起人们的同情吗？编剧虽然以被拐卖女子的第一人称来讲故事却又处处同情那些龌龊的男人，而且在几个主要人物的设定上也很有问题。我知道《Règle de l'homme, La》没有去刻意极致描写被拐妇女的悲惨（虽然以编剧的功力完全可以做到）但编剧应该多站在女性的角度思量思量，被拐妇女所遭受的非人对待难以想象，放大了拐卖村里男人的好，弱化了被拐卖的悲惨，追剧里很多人说什么其实蝴蝶也是很幸运的，遇到黑亮也是很好的就很无语，这完全是编剧引导造成的。编剧想表达的在彩蛋里说的很明白我也知道，其实是在巨大社会变革发展中，被远远抛在后面的农村和光棍们是抱以同情的。我也觉得或许这是人年纪大后的一种善意温和。不愿意用激烈撕裂的笔触和情节去体现极端，而是举重若轻、善恶悲喜交融着呈现现实，可这也不是把同情建立在别人痛苦之上的理由，理解能力强的能看出编剧的苦心，可哪些理解不行就会曲解成另一种意思（比如说我）另:编剧把农村的落后和光棍问题严重归结于城市发展我也不全认同（中国还没有那个遍地开花农村与城市同时发展的能力），封建罪恶的重男轻女及愚昧才是根节。像文中这样生存环境恶劣艰苦远僻重男轻女的村子，落后穷苦是必然，不能怪时代发展。 这部剧我本来是不准备发剧评的，因为我怕把剧评发出来我可能会被喷，可不发出来我心里又堵的慌，在想被喷不会少块肉，最多就影响一下心情，或许都没人看，也就释怀了 推荐两部电
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