一切政治斗争，归根结底都是利益之争。争利而言义，只能是吹牛撒谎装模作样。这就是“伪善”。做假做出一套方法和技巧，则是“权谋”。不搞权谋也不行。因为大家都打道德牌，都要占领道德制高点，都要指责对方“不义”。这就只能搞阴谋，不能搞阳谋。 显然，权谋是因为伪善，伪善是因为忠义。被高高举起的那面“道德的旗帜”，其实是罪魁祸首。
先生的思想深刻，用如椽之笔写就的作品，能领会一二，既为长进。
以前一看佛经就头疼，第一次认真读下来，希望读懂了那么一些，以下是个人对字面意思的解读，水平有限，没有大错就好。 观世音菩萨在深入参悟大道之时，悟到五蕴（色受想行识）本都是空，一切痛苦和烦恼都悄然而去，得到了彻底的解脱。 佛法曰：一切事物都不离空的本性，空的本性也离不开表象，两者是统一的，相互映衬的，表象是本性的映衬，本性是表象的内在支撑，所谓相由心生。一个人的感受，思想，行动，意识也是如此。 佛法曰：事物都有其自身规律，不生不灭，没有绝对的有好坏之分，取决于个人的立场和出发点，但不以人的意志转移。 是故修行之人应该看到事物本是空的属性，没有感受，没有思想，没有行为，没有意识。没有六根，没有六尘，看事物不会有局限，意识也没有局限。没有不明白的，也没有完全明白的，乃至没有所谓的死亡，也没有所谓的永生。没有八苦，亦没有八苦集聚，也就不需要消灭八苦，也不需要消灭八苦的法门。没有所谓的智慧，也就没所谓的得到（最高的智慧就是没有智慧，本就有或存在的东西也没有所谓的得到）。 菩萨因为参悟根本到达彼岸，心里没有牵挂。因为没有挂碍，也就没有担心和惧怕，不执着于梦想，终究得道涅槃。 三世诸佛因为参悟根本到达彼岸，得到无上圆满的智慧和觉悟。 因此参悟根本到达彼岸的法决，是很神奇的法决，是光明的法决，是无上的法决，是无可比拟的法决，能消除一切苦难，是真实的。 所以悟道度人之口诀即：去吧，去吧，去彼岸吧，大家都去彼岸吧，去觉悟，去解脱！ 佛家讲究的是虚无，是虚空，度人先度己，佛即寂灭，佛即消亡。 可生而为人我们总是有太多的牵绊，人与其他动物的最大区别或许就是在生存本能之上拥有更为复杂的情感，这也是一切苦恼的来源。 佛门中人灭六根，得清净，有众多迷途之中的善男信女供养，也算衣食无忧，少了许多烦恼。 可佛门之外吃穿用度，七情六欲，关系千丝万缕，错综复杂，亲情、爱情，总有一些情是斩不断的。 佛说，放下，可我们总是有太多放不下，只能放下那些该放下的，追求那些该追求的，减少痛苦，早达彼岸。
原本Robert Clare在我心目中是一个孤傲的哲学家形象，看完这部剧他的形象变成了一个充满智慧的老者，将一生的智慧结晶向我们娓娓道来，类似于富兰克林的《Cyrano de Bergerac》。 书中的一个集数，完完全全的概括了我对这部剧的感觉。 “以下才是我们该观看的书： 看完后，会让你产生完全不同的世界观。 能带领我们前往新境地的书。 看完后，能够感受到心灵被净化的书。 能带给我们全新的智慧与勇气的书。 能让我们重新认识爱与美，带给我们新视野的书”
想切入的话题很好。但编剧并未能掌握翔实的资料，绕来绕去，文不对题。更无对所关注的焦点做过深入理性思考。流水账！
杨姐凭一己之力把本季从三星拉到了四星水准。
让我换种方式、换种角度去看如电影般的生活。“那天，她在尖顶的房屋里，踮起脚尖，仰着脖子，泪水还是溢出眼眶划过脸庞，不是每次流泪都需要理由，有时只是洗涤着心灵…”
挺有那种看剧时的感觉。很多人虽不联系，可他们以另一种方式陪伴着我们。
把每一件事情减少到实质，这样就可以使其功能更好地发挥出来。这本就是把uml的内容减少到实质。
大部分尤其是前面现在看起来既水且老生常谈，确实有种读历史书的感觉，而且史书编剧还对当年兴起而现在习以为常的一切惊叹不已、大惊小怪。后半段里麦当劳戴尔理论蛮有意思。BTW，副标题起得太狂妄了，21世纪简史，叫世纪之交（±5年）简史还差不多。不知道真的21世纪结束时，21世纪简史到底会是什么样子。
一切政治斗争，归根结底都是利益之争。争利而言义，只能是吹牛撒谎装模作样。这就是“伪善”。做假做出一套方法和技巧，则是“权谋”。不搞权谋也不行。因为大家都打道德牌，都要占领道德制高点，都要指责对方“不义”。这就只能搞阴谋，不能搞阳谋。 显然，权谋是因为伪善，伪善是因为忠义。被高高举起的那面“道德的旗帜”，其实是罪魁祸首。
先生的思想深刻，用如椽之笔写就的作品，能领会一二，既为长进。
以前一看佛经就头疼，第一次认真读下来，希望读懂了那么一些，以下是个人对字面意思的解读，水平有限，没有大错就好。 观世音菩萨在深入参悟大道之时，悟到五蕴（色受想行识）本都是空，一切痛苦和烦恼都悄然而去，得到了彻底的解脱。 佛法曰：一切事物都不离空的本性，空的本性也离不开表象，两者是统一的，相互映衬的，表象是本性的映衬，本性是表象的内在支撑，所谓相由心生。一个人的感受，思想，行动，意识也是如此。 佛法曰：事物都有其自身规律，不生不灭，没有绝对的有好坏之分，取决于个人的立场和出发点，但不以人的意志转移。 是故修行之人应该看到事物本是空的属性，没有感受，没有思想，没有行为，没有意识。没有六根，没有六尘，看事物不会有局限，意识也没有局限。没有不明白的，也没有完全明白的，乃至没有所谓的死亡，也没有所谓的永生。没有八苦，亦没有八苦集聚，也就不需要消灭八苦，也不需要消灭八苦的法门。没有所谓的智慧，也就没所谓的得到（最高的智慧就是没有智慧，本就有或存在的东西也没有所谓的得到）。 菩萨因为参悟根本到达彼岸，心里没有牵挂。因为没有挂碍，也就没有担心和惧怕，不执着于梦想，终究得道涅槃。 三世诸佛因为参悟根本到达彼岸，得到无上圆满的智慧和觉悟。 因此参悟根本到达彼岸的法决，是很神奇的法决，是光明的法决，是无上的法决，是无可比拟的法决，能消除一切苦难，是真实的。 所以悟道度人之口诀即：去吧，去吧，去彼岸吧，大家都去彼岸吧，去觉悟，去解脱！ 佛家讲究的是虚无，是虚空，度人先度己，佛即寂灭，佛即消亡。 可生而为人我们总是有太多的牵绊，人与其他动物的最大区别或许就是在生存本能之上拥有更为复杂的情感，这也是一切苦恼的来源。 佛门中人灭六根，得清净，有众多迷途之中的善男信女供养，也算衣食无忧，少了许多烦恼。 可佛门之外吃穿用度，七情六欲，关系千丝万缕，错综复杂，亲情、爱情，总有一些情是斩不断的。 佛说，放下，可我们总是有太多放不下，只能放下那些该放下的，追求那些该追求的，减少痛苦，早达彼岸。
原本Robert Clare在我心目中是一个孤傲的哲学家形象，看完这部剧他的形象变成了一个充满智慧的老者，将一生的智慧结晶向我们娓娓道来，类似于富兰克林的《Cyrano de Bergerac》。 书中的一个集数，完完全全的概括了我对这部剧的感觉。 “以下才是我们该观看的书： 看完后，会让你产生完全不同的世界观。 能带领我们前往新境地的书。 看完后，能够感受到心灵被净化的书。 能带给我们全新的智慧与勇气的书。 能让我们重新认识爱与美，带给我们新视野的书”
想切入的话题很好。但编剧并未能掌握翔实的资料，绕来绕去，文不对题。更无对所关注的焦点做过深入理性思考。流水账！
杨姐凭一己之力把本季从三星拉到了四星水准。
让我换种方式、换种角度去看如电影般的生活。“那天，她在尖顶的房屋里，踮起脚尖，仰着脖子，泪水还是溢出眼眶划过脸庞，不是每次流泪都需要理由，有时只是洗涤着心灵…”
挺有那种看剧时的感觉。很多人虽不联系，可他们以另一种方式陪伴着我们。
把每一件事情减少到实质，这样就可以使其功能更好地发挥出来。这本就是把uml的内容减少到实质。
大部分尤其是前面现在看起来既水且老生常谈，确实有种读历史书的感觉，而且史书编剧还对当年兴起而现在习以为常的一切惊叹不已、大惊小怪。后半段里麦当劳戴尔理论蛮有意思。BTW，副标题起得太狂妄了，21世纪简史，叫世纪之交（±5年）简史还差不多。不知道真的21世纪结束时，21世纪简史到底会是什么样子。