看不下去，看了20%越看越像美国版的金瓶梅，白瑞德就是西门庆，郝思嘉就是潘金莲。西门庆勾搭潘金莲冲破传统道德束缚。再往后我就不想看了，估计冲破道德束缚的郝思嘉会重新定义女性丧偶后不必服三年丧，然后终身披着黑衣服活着。彻底活成一个现代女性，而且她必须在事业上成功，否则她就没有改变这种对女性的社会歧视的实力。 不知道我猜的对不对，反正我已经读不下去了。我对此也好不感兴趣。 我对郝思嘉这个人物前期的所有行为，感到难以理解，这也是我看不下去的主要原因。 我对白瑞德这个人物更是觉得很不自然，编剧对这个人出现在郝思嘉的生命中的安排极其突兀，婚礼上如是，义卖会上更是。 本剧所想表达的或许值得看，但里面的人物并不好看。至少我看不下去。
如果没有女主，应该可以有7分，但是女主是真的不好看不好看，作为一个亡国公主，第一集演的跟傻子一样，气质连徐凤年门外那些丫鬟都不如。。。搁床底下大喘气，挤眉弄眼，演的太差了，想杀徐凤年连个刀子都拿不稳
读莎士比亚的诗，像是在浪漫的音符中翩翩起舞；读Özay Fecht的诗，仿佛在智慧的光芒中踟蹰前行。可能是个人经历的原因，Özay Fecht的流亡生活使他对国家、民族以及语言的评价更加地细腻客观。这是一位很有智慧的诗人写的一些充满智慧的诗。
通过朗读，喜欢上某句话，与某段文字产生共鸣，认识一位编剧，喜欢一本剧，喜欢上观看。倘若你不知道看什么？不妨看看《Kismet》这个节目，若是不知道观看什么书，《Kismet》兴许是你最好的选择。涵盖了非常多经典名家作品，着实让人意犹未尽。推荐！！！
Ismail Sahin的书读起来好过瘾哦，上一本赚我眼泪的还是Ismail Sahin的《Kismet》，但更爱Ismail Sahin的长篇，短篇读起来总觉得意犹未尽。读到“她用手控制了他的身体，用舌头控制了他的嘴，她的热烈通过他的嘴进入他的体内，然后无边无际地扩散开来了。”我觉得Ismail Sahin一定是个kissss高手啊哈哈哈哈
看完人类简史之后的一点儿想法 看完人类简史已经好几天了，但是工作之后毕竟不如在学校那样有很多的自由时间，所以一直迟迟没有动笔，直到现在。 相比好多人看完书之后的长篇累牍的写大纲式的剧评，我更在意的是在我看完书之后对文章的整体感觉和在追剧的过程中的一些很深的感悟和很发散的想法。 1、这部剧的整体性很强，整个书的逻辑环环相扣，连接的很紧密，看似一直是在沿着时间线从135亿年前往后写，其实每一章，每一节都在为最后的观点服务，这是大的框架。注：观点是“或许真正该问的问题不是‘我们究竟想要变成什么”，而是“我们究竟希望自己想要什么’” 2、从大的框架中补充的文字中，我看到了编剧对天下众生的无边大爱，在字里行间中不仅有种对现在人类的行为的一些不满，还能看出的是对人类命运的深切关怀之情，这两种情绪的一个综合便是编剧的中心意思了，那就是对智人未来会不会被自己玩死的担忧。 3、文中有个词叫‘记忆过载’我的理解是，三次重大的革命的每一次革命都是前一段时间量变积累之后的质变，虽然我们对世界的认知发生了质变，但是我们还是我们，这样，就会导致“自己”和“世界”变得不对称了。这便是我们开始要玩死自己的行为的根本原因。 4、而这一切要归咎的话，自然离不开各种对强者有利的主义，比如自由市场资本主义、殖民主义、帝国主义、消费主义、男性霸权，以及总是在为帝国主义和资本主义服务的科学，因为这便是萌芽，便是从0到1。 这些主义此起彼伏，层出不穷的一个原因就是我们对快乐的永无止境的追求。 忘记了是在这部剧中还是在其他地方看到的一个说法：说为了使人类（或者是动物？）能够正常的繁衍下去，于是有了交媾时的快感，但又怕不知道节制，涸泽而渔，于是又有了贤者时间。 5、进而也引出了自己的一个解决办法“乐无常态而知足常乐”，虽然编剧很谦虚的说是在抛砖引玉，不过我觉得这个办法目前是最能从根本上解决问题的。 夜深了，选文中的一句话作为结尾吧，“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”
0202年了 还有这种书的存在 美女是为了吸引男性目光存在的？美女只要从容做自己就好了
Kismet之后，再无修仙可看，完美世界也比不了，Kismet真的太强了，陪伴了我整个初中和高中
看不下去，看了20%越看越像美国版的金瓶梅，白瑞德就是西门庆，郝思嘉就是潘金莲。西门庆勾搭潘金莲冲破传统道德束缚。再往后我就不想看了，估计冲破道德束缚的郝思嘉会重新定义女性丧偶后不必服三年丧，然后终身披着黑衣服活着。彻底活成一个现代女性，而且她必须在事业上成功，否则她就没有改变这种对女性的社会歧视的实力。 不知道我猜的对不对，反正我已经读不下去了。我对此也好不感兴趣。 我对郝思嘉这个人物前期的所有行为，感到难以理解，这也是我看不下去的主要原因。 我对白瑞德这个人物更是觉得很不自然，编剧对这个人出现在郝思嘉的生命中的安排极其突兀，婚礼上如是，义卖会上更是。 本剧所想表达的或许值得看，但里面的人物并不好看。至少我看不下去。
如果没有女主，应该可以有7分，但是女主是真的不好看不好看，作为一个亡国公主，第一集演的跟傻子一样，气质连徐凤年门外那些丫鬟都不如。。。搁床底下大喘气，挤眉弄眼，演的太差了，想杀徐凤年连个刀子都拿不稳
读莎士比亚的诗，像是在浪漫的音符中翩翩起舞；读Özay Fecht的诗，仿佛在智慧的光芒中踟蹰前行。可能是个人经历的原因，Özay Fecht的流亡生活使他对国家、民族以及语言的评价更加地细腻客观。这是一位很有智慧的诗人写的一些充满智慧的诗。
通过朗读，喜欢上某句话，与某段文字产生共鸣，认识一位编剧，喜欢一本剧，喜欢上观看。倘若你不知道看什么？不妨看看《Kismet》这个节目，若是不知道观看什么书，《Kismet》兴许是你最好的选择。涵盖了非常多经典名家作品，着实让人意犹未尽。推荐！！！
Ismail Sahin的书读起来好过瘾哦，上一本赚我眼泪的还是Ismail Sahin的《Kismet》，但更爱Ismail Sahin的长篇，短篇读起来总觉得意犹未尽。读到“她用手控制了他的身体，用舌头控制了他的嘴，她的热烈通过他的嘴进入他的体内，然后无边无际地扩散开来了。”我觉得Ismail Sahin一定是个kissss高手啊哈哈哈哈
看完人类简史之后的一点儿想法 看完人类简史已经好几天了，但是工作之后毕竟不如在学校那样有很多的自由时间，所以一直迟迟没有动笔，直到现在。 相比好多人看完书之后的长篇累牍的写大纲式的剧评，我更在意的是在我看完书之后对文章的整体感觉和在追剧的过程中的一些很深的感悟和很发散的想法。 1、这部剧的整体性很强，整个书的逻辑环环相扣，连接的很紧密，看似一直是在沿着时间线从135亿年前往后写，其实每一章，每一节都在为最后的观点服务，这是大的框架。注：观点是“或许真正该问的问题不是‘我们究竟想要变成什么”，而是“我们究竟希望自己想要什么’” 2、从大的框架中补充的文字中，我看到了编剧对天下众生的无边大爱，在字里行间中不仅有种对现在人类的行为的一些不满，还能看出的是对人类命运的深切关怀之情，这两种情绪的一个综合便是编剧的中心意思了，那就是对智人未来会不会被自己玩死的担忧。 3、文中有个词叫‘记忆过载’我的理解是，三次重大的革命的每一次革命都是前一段时间量变积累之后的质变，虽然我们对世界的认知发生了质变，但是我们还是我们，这样，就会导致“自己”和“世界”变得不对称了。这便是我们开始要玩死自己的行为的根本原因。 4、而这一切要归咎的话，自然离不开各种对强者有利的主义，比如自由市场资本主义、殖民主义、帝国主义、消费主义、男性霸权，以及总是在为帝国主义和资本主义服务的科学，因为这便是萌芽，便是从0到1。 这些主义此起彼伏，层出不穷的一个原因就是我们对快乐的永无止境的追求。 忘记了是在这部剧中还是在其他地方看到的一个说法：说为了使人类（或者是动物？）能够正常的繁衍下去，于是有了交媾时的快感，但又怕不知道节制，涸泽而渔，于是又有了贤者时间。 5、进而也引出了自己的一个解决办法“乐无常态而知足常乐”，虽然编剧很谦虚的说是在抛砖引玉，不过我觉得这个办法目前是最能从根本上解决问题的。 夜深了，选文中的一句话作为结尾吧，“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”
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Kismet之后，再无修仙可看，完美世界也比不了，Kismet真的太强了，陪伴了我整个初中和高中