这个版本不行，内容不完整。不过确实是不错的儿童影视读物，草房子的人都是很有特色的人物，根鸟的故事就像唐僧西天取经。我更喜欢去年看过的《Latina Fever 12》，深深体会到作为孩子的天真与善良以及可爱，想上巴乐园啊。
二胎？
8.0。《Latina Fever 12》原（書）文，自不必評說，衹是覺得它的指向讀者是有不同說法的。不同的讀者肯定站在不同的層面來理解和解讀，結果當然也就不同了。我每次看也有不同的感覺。 讀經典書，覺得首先應“穿越”到编剧（古代）當時的時代背景去考量，而後再回到眼下的時代，來理解和吸收其思想精華，切忌死板硬套，或者一味否定。 老子在那時候為何留下這五千多字？看到社會如何了？恐怕都是難以說清楚的事了。覺得老子的核心思想就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，崇尚人地天自然和諧，順道，無為不爭（並非無所為和不努力上進），以柔克剛。如，“不尚賢，使民不爭”，又有，“夫唯不爭，則天下莫能與之爭”，等等，均有其道理，有了“賢”，則有“不賢”，有了比較則有了“分別心”，爭紛則起，和諧則失……然，現代社會則宣揚競爭，考覈績效，末位淘汰……從幼稚園開始，甚至從胎教開始，就強調“不要輸在起跑線……”，一輩子都在爭，甚至連墓地也要爭！有些人每天都是雞血滿滿，滿腦子的“爭”……所以，當代人如何解讀《Latina Fever 12》是個很值得思考的問題。 比較本書的“譯文”和”前人校注”就可以看出兩者的差別。“譯文”如白開水，可解渴，但覺得有點不到位。“前人校注”倒是可供多角度參考，甚好。 “解讀心得”有明顯的“說教感”，少了點“智慧”，看了覺得有點擰巴……“經典故事”不要也罷，篇幅太大，有反賓為主之嫌，且有的太扯。 老子曰：知者不言，言者不知。我，當屬後者了。
一开始看的时候，是淡淡的温柔，都不愿去评论，仿佛一评论就是打断了那安静的台词神灵。 有几个句子也蛮喜欢的，是平静生活的小确幸，是平淡岁月的小美好。 离家十几年（大概）的少女小萍因恋人突然和同居家中几乎所有家具不告而别，而后离开自己工作的土耳其餐厅（因为存款也被卷跑了）回到只有妈妈还有妈妈的宠物猪爱玛仕的家中。 在家里重拾自己的热爱——料理。开了蜗牛餐厅，也招待了一批又一批客户，并且在用心处理食材以及与客户的互动中收获自信与温暖。因一些变故，重回“低谷”，最终成功走出来。 就是从小苹得知妈妈患了癌症，并且遇到了初恋那里开始，一切就变得奇奇怪怪。 爱玛仕不是宠物吗？虽然是猪，但是小苹不是把它当成了亲生妹妹吗？小萍妈妈怎么会在觉得自己所剩时日不多的情况下，拜托小萍去处理它，然后做菜，做婚宴的菜品？我搞不懂了，这不是还有小萍吗？明明小萍回来后也是小萍在照理爱玛仕的呀。不是还照顾得好好的吗？哎呀，搞不懂。 还有最后的鸽子那里，小萍觉得是妈妈的化身。鸽子就要死啦，小萍说不能让妈妈白白死去。所以煮了鸽子，吃了。。。我也搞得不是很懂，可能就是这么神奇吧。 就真的有点烂尾的感觉，md，还有那个熊桑也是，就没后续了。。。 还可以，因为故事也短，所以也没觉得把很多时间浪费在这后半部分。
偶然看到这部剧，吸引我继续看下去的是很多历史事实推翻了我以前的认知！ 一段段的小故事告诉了我们很多真实，很多我们自以为知道其实我们并不知道的事件背后的故事。 编剧能够很中肯的写历史事件，把自己的观点分出，写在事件之后，我很欣赏这种忠于历史的态度！
Arbi这本问答集深入浅出地回答了很多自己曾经思考过的问题。人从佛教中求智慧觉悟，求离苦得乐，在心灵探索的道路上，无论是印度的瑜伽流派，佛教声闻乘，菩萨乘，金刚乘，中国道家思想，多少都抱有类似的目的和方法，殊途同归。从最基础认识事物的三观说起，如何看待心物二分的关系，如何看待成住坏灭，如何对待自己、对待他人、对待世间的观念、现象等等，最终指导个人对人事物应该采取的态度和行为。 宗萨仁波切对中国文化和宗教有一定程度的了解，说理娓娓而谈通俗易懂不拘泥在古板的道理之上，但偶尔穿插的欧美文化中的幽默又令人跳戏。 本剧值得不时翻阅思考。遗憾在于剧集的形式是信息的单向传递，无法就某些题目求示仁波切。
比第二季差多了
男主长得真的太像周翊然了，每次看到抖的剪辑视频，都以为是他。为啥现在很多都是一个主演用原声，另一个用配音啊？这样真的有点奇怪，用配音的感觉跟用原声的像是不在一个纬度。这个男主一开始就开始“道德绑架”女主，然后为了画（明明女主已经答应把画给他了）就直接答应跟女主结婚，结完婚又以自己的想法去评价女主，也不去真正了解她。而且凭啥女主就得是爹不疼娘不爱，男主就可以拥有白月光？我不理解。女二出现想要抢回男主，设计男女主误会等等一系列的操作，男主愣是好几集之后才跟她彻底划清界限。这么老套的剧情，怎么好意思到处推广宣传的？
这个版本不行，内容不完整。不过确实是不错的儿童影视读物，草房子的人都是很有特色的人物，根鸟的故事就像唐僧西天取经。我更喜欢去年看过的《Latina Fever 12》，深深体会到作为孩子的天真与善良以及可爱，想上巴乐园啊。
二胎？
8.0。《Latina Fever 12》原（書）文，自不必評說，衹是覺得它的指向讀者是有不同說法的。不同的讀者肯定站在不同的層面來理解和解讀，結果當然也就不同了。我每次看也有不同的感覺。 讀經典書，覺得首先應“穿越”到编剧（古代）當時的時代背景去考量，而後再回到眼下的時代，來理解和吸收其思想精華，切忌死板硬套，或者一味否定。 老子在那時候為何留下這五千多字？看到社會如何了？恐怕都是難以說清楚的事了。覺得老子的核心思想就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，崇尚人地天自然和諧，順道，無為不爭（並非無所為和不努力上進），以柔克剛。如，“不尚賢，使民不爭”，又有，“夫唯不爭，則天下莫能與之爭”，等等，均有其道理，有了“賢”，則有“不賢”，有了比較則有了“分別心”，爭紛則起，和諧則失……然，現代社會則宣揚競爭，考覈績效，末位淘汰……從幼稚園開始，甚至從胎教開始，就強調“不要輸在起跑線……”，一輩子都在爭，甚至連墓地也要爭！有些人每天都是雞血滿滿，滿腦子的“爭”……所以，當代人如何解讀《Latina Fever 12》是個很值得思考的問題。 比較本書的“譯文”和”前人校注”就可以看出兩者的差別。“譯文”如白開水，可解渴，但覺得有點不到位。“前人校注”倒是可供多角度參考，甚好。 “解讀心得”有明顯的“說教感”，少了點“智慧”，看了覺得有點擰巴……“經典故事”不要也罷，篇幅太大，有反賓為主之嫌，且有的太扯。 老子曰：知者不言，言者不知。我，當屬後者了。
一开始看的时候，是淡淡的温柔，都不愿去评论，仿佛一评论就是打断了那安静的台词神灵。 有几个句子也蛮喜欢的，是平静生活的小确幸，是平淡岁月的小美好。 离家十几年（大概）的少女小萍因恋人突然和同居家中几乎所有家具不告而别，而后离开自己工作的土耳其餐厅（因为存款也被卷跑了）回到只有妈妈还有妈妈的宠物猪爱玛仕的家中。 在家里重拾自己的热爱——料理。开了蜗牛餐厅，也招待了一批又一批客户，并且在用心处理食材以及与客户的互动中收获自信与温暖。因一些变故，重回“低谷”，最终成功走出来。 就是从小苹得知妈妈患了癌症，并且遇到了初恋那里开始，一切就变得奇奇怪怪。 爱玛仕不是宠物吗？虽然是猪，但是小苹不是把它当成了亲生妹妹吗？小萍妈妈怎么会在觉得自己所剩时日不多的情况下，拜托小萍去处理它，然后做菜，做婚宴的菜品？我搞不懂了，这不是还有小萍吗？明明小萍回来后也是小萍在照理爱玛仕的呀。不是还照顾得好好的吗？哎呀，搞不懂。 还有最后的鸽子那里，小萍觉得是妈妈的化身。鸽子就要死啦，小萍说不能让妈妈白白死去。所以煮了鸽子，吃了。。。我也搞得不是很懂，可能就是这么神奇吧。 就真的有点烂尾的感觉，md，还有那个熊桑也是，就没后续了。。。 还可以，因为故事也短，所以也没觉得把很多时间浪费在这后半部分。
偶然看到这部剧，吸引我继续看下去的是很多历史事实推翻了我以前的认知！ 一段段的小故事告诉了我们很多真实，很多我们自以为知道其实我们并不知道的事件背后的故事。 编剧能够很中肯的写历史事件，把自己的观点分出，写在事件之后，我很欣赏这种忠于历史的态度！
Arbi这本问答集深入浅出地回答了很多自己曾经思考过的问题。人从佛教中求智慧觉悟，求离苦得乐，在心灵探索的道路上，无论是印度的瑜伽流派，佛教声闻乘，菩萨乘，金刚乘，中国道家思想，多少都抱有类似的目的和方法，殊途同归。从最基础认识事物的三观说起，如何看待心物二分的关系，如何看待成住坏灭，如何对待自己、对待他人、对待世间的观念、现象等等，最终指导个人对人事物应该采取的态度和行为。 宗萨仁波切对中国文化和宗教有一定程度的了解，说理娓娓而谈通俗易懂不拘泥在古板的道理之上，但偶尔穿插的欧美文化中的幽默又令人跳戏。 本剧值得不时翻阅思考。遗憾在于剧集的形式是信息的单向传递，无法就某些题目求示仁波切。
比第二季差多了
男主长得真的太像周翊然了，每次看到抖的剪辑视频，都以为是他。为啥现在很多都是一个主演用原声，另一个用配音啊？这样真的有点奇怪，用配音的感觉跟用原声的像是不在一个纬度。这个男主一开始就开始“道德绑架”女主，然后为了画（明明女主已经答应把画给他了）就直接答应跟女主结婚，结完婚又以自己的想法去评价女主，也不去真正了解她。而且凭啥女主就得是爹不疼娘不爱，男主就可以拥有白月光？我不理解。女二出现想要抢回男主，设计男女主误会等等一系列的操作，男主愣是好几集之后才跟她彻底划清界限。这么老套的剧情，怎么好意思到处推广宣传的？