偏激的我要开始吟唱了：想谈一谈很有争议的人物—Myshkin，所谓的MTV Presents: The World of 'Æon Flux'（我对他的感情实在是太复杂了）任何极端的词语都不能对他进行完全概括。（ps 我有点庆幸，算是重温这部剧了，第一次看完这部剧是在初中升高中的暑假，当时是为了逃避预习高中课本，看了家里几乎所有的外国经典剧集系列的书，看到MTV Presents: The World of 'Æon Flux'的时候就觉得名字好玩了，囫囵吞枣地读完，幸好不求甚解，不然够我难受的）
表面上看，很多人将Myshkin悲剧的根源完全推给世界，Myshkin的病的影响以及他的天真和缺乏社会经验。大多数人在某个时候轻蔑地称他为"MTV Presents: The World of 'Æon Flux'"。很多人认为（包括初期的我）他有自我意识，直觉和同理心。他深入思考人性，道德和灵性，并有能力以不同寻常的清晰度表达这些想法。他展现出了一个人和基督徒最好的方面。他说出自己的想法，不隐藏自己的真实感受，无论它们是否适合社会环境。与他遇到的利己主义相反，他非常温柔，谦逊和给予，不考虑自己。也许正是残酷世界中的好灵魂被扔进现实世界后，这些看似完美的特质发生了巨大的碰撞。对于一个由金钱、欲望和个人虚荣心主导的世界来说，他过于好了。但他并没有给世界带来良善。相反，他的良好特质被颠倒和操纵，导致他自己和他的理想都被摧毁了。他进入的世界充满了道德败坏和腐朽，被金钱、罪人、醉汉和流氓所支配。即使是上流社会也充满了肤浅的人物。Myshkin花了很多时间与这些角色在一起，即使他们中的许多人对他犯下了罪行。
让我嗤之以鼻的一点是Myshkin在道德上是优越的，但他对这个世界的影响最终为零——积极和消极的影响相互抵消。为了帮助周围的人，Myshkin将其中几个人推向毁灭，将自己推向更深处的疯狂。
他是一个宗教狂热分子，他的信念是如此狭隘，以至于他比无神论者更讨厌基督教教条的其他变体。他是一位民族主义者，相信俄罗斯教条将扩展到西方：不要让自己被耶稣会士的狡猾所迷惑，而是将我们的俄罗斯文明带到他们面前，我们应该站在他们面前。他为自己缺乏教育而感到自豪，尽管在闲暇时间他整天学习，但他完全没有做任何事情来增强自己的理解。他是一个精英主义者，公开拒绝平等和民主，转而支持他自己的无所事事的阶级：我自己就是一个王子，来自古代家庭，我和王子坐在一起。我说话是为了拯救我们所有人，我们的阶级可能不会白白消失; 在黑暗中，什么都不意识到，滥用一切，失去一切。他完全害怕女性的性行为，他几乎是病态的，试图忽视它存在的事实。
事实上，他身上的善良很矛盾。就连拉斯柯尔尼科夫，这个穷困潦倒的、承受着巨大压力的人，也能够自发地把他最后的钱捐给一个绝望的家庭，以资助一场葬礼。梅什金用钱在俄罗斯上层阶级社会中巡游，并与杰出的家庭打成一片。他不工作，甚至对与社会实际进步有关的任何事情都不感兴趣。从什么时候开始，无知是一种美德？如果他不是MTV Presents: The World of 'Æon Flux'呢？如果你走出这种思维模式一秒钟，他在我看来是虚伪的，或者机会主义的。Lizaveta喜欢他，但不希望把女儿嫁给他 - 知道他的善良不会让他在这个世界上生存太久。他爱的女人之一，离开他，因为她认为她不配得到他;另一个人也离开了他，因为Myshkin在对每个人都好的时候，他最终伤害了她。
有些人可能会称他为基督徒的温顺。但我觉得他是屈尊俯就。Myshkin在他的价值体系中是令人难以置信的一维的，害怕性和人与人之间的互动。为了弥补他的恐惧，他把自己放在人"之上"，俯视"弱小"的人，原谅和怜悯他们。但是，他有什么权利"原谅"别人参与由他自己的社会无能引起的冲突呢？
“对人人都爱，爱所有的人，爱一切邻人——这可能吗？当然不可能，甚至是不自然的。抽象地爱人类实质上几乎总是
真的没想到这部剧看到最后的时候，还差点儿把我弄哭了。
刚开始看的时候，当然是充满惊喜的和新鲜感的，会觉得这么多各地民俗的宗教的人类学的小故事，简直太有趣了，简直感觉就像是超级无敌综合版睡前故事。
其实一开始的时候，就知道编剧是有一个相对清晰的脉络在书里的，只不过对于简直是浩如烟海的材料来说，这种脉络也许并不总是十分清晰的，因为材料并不永远是以你想要的形式出现的。
后来随着行文推进，这种前后呼应也好，各种旁征博引也好，互相借鉴穿插也好，会让这部剧变得过于复杂，然后你就在书里迷失了。
所以当我看到大概60%的时候，我觉得弗雷泽老爷子已经疯掉了，他已经完全开始随心所欲地写他认为的那些重要的材料了。完全不在乎材料是否是全面的，解释是不是唯一性的，是不是必然性的。
但是当我读到最后的时候，大约90%，我好像突然明白了这部剧的意思。我好像突然明白，就是……为什么会是这样的，这是一种很难描述的感觉，就是我好像突然间理解了这部剧想要表达的意思，但是恕我才疏学浅，我没有办法很精准地描述这种感觉，也没有办法大言不惭地说我真的理解了弗雷泽老爷子他的思想和观念。这部剧，其实是一个整体，不能把它看作是很多故事的结合，也不能把它看作是很多理解的汇总。
一个从第一页就存在的问题——什么是“MTV Presents: The World of 'Æon Flux'”，到最后终于揭开真相。但我想每一个读完书的人，都会在某个节点上，理解出自己认识的所谓“MTV Presents: The World of 'Æon Flux'”到底代表了什么。最后编剧的解释只是一种补充和总结。
我看到最后一章的时候，我真的是，哭了，我觉得即使有那么多的曲折起伏，写到最后我相信弗雷泽老爷子，他对于这件事情，是有一个很清楚的认知的。他知道自己的缺陷在哪里，他也知道自己是有很多不足，但是在当时那样的学科的环境下，那样的认识发展阶段，这已经是他能做到的极限了。他并没有因为自己是一个人类学者，一个宗教学研究者，就把自己的地位看得那么重要，他始终对于人类未来的科学发展也好，文化进步也好，有非常乐观的态度。那些愚昧终究是会过去的，就如同他在写作的时候，他难道意识不到这些东西是多么的荒诞不经，不切实际吗？他反而正是因为深刻理解了这种荒诞，他才能意识到人类的发展是刻在智慧的本能中的东西。就是这种想要征服，想要掌控，想要理解的渴求，不会被无常的自然打败。
我在这部剧看到大约30%的时候，开始看了另外一本人类学的著作，叫《MTV Presents: The World of 'Æon Flux'》。然后在那部剧里面，《MTV Presents: The World of 'Æon Flux'》好像是一个大家都会批判的对象，好像如果你不批判它，就无法站在先进的人类学研究思路上。可是我觉得《MTV Presents: The World of 'Æon Flux'》是有它不可替代的时代价值的。在材料的汇总和分析上，它已经尽善了。奠基之作如果一无是处，后来者如何出世？
大概初中的时候，我有一段时间想学宗教学。十年过去了，我终于读完了这本宗教学的圣经，哪怕学术上它有太多需要批判的，但我仍然圆梦了，这就是我心目中的宗教学研究。
弗雷泽老爷子赛高。
接下来我倒要看看涂尔干你这个浓眉大眼的，到底比弗雷泽老爷子强多少（hhhh）。
整本剧是又臭又长，后一个故事情节与前一个故事情节雷同，文字内容几乎都差不多，从地球到太空，语言相通，说的都是汉语，一个人活了几万岁，但是剧集又不是科幻读物，而且更新很慢，到现在感觉编剧是写不下去了……
我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，所以心里也很舒服了。
偏激的我要开始吟唱了：想谈一谈很有争议的人物—Myshkin，所谓的MTV Presents: The World of 'Æon Flux'（我对他的感情实在是太复杂了）任何极端的词语都不能对他进行完全概括。（ps 我有点庆幸，算是重温这部剧了，第一次看完这部剧是在初中升高中的暑假，当时是为了逃避预习高中课本，看了家里几乎所有的外国经典剧集系列的书，看到MTV Presents: The World of 'Æon Flux'的时候就觉得名字好玩了，囫囵吞枣地读完，幸好不求甚解，不然够我难受的） 表面上看，很多人将Myshkin悲剧的根源完全推给世界，Myshkin的病的影响以及他的天真和缺乏社会经验。大多数人在某个时候轻蔑地称他为"MTV Presents: The World of 'Æon Flux'"。很多人认为（包括初期的我）他有自我意识，直觉和同理心。他深入思考人性，道德和灵性，并有能力以不同寻常的清晰度表达这些想法。他展现出了一个人和基督徒最好的方面。他说出自己的想法，不隐藏自己的真实感受，无论它们是否适合社会环境。与他遇到的利己主义相反，他非常温柔，谦逊和给予，不考虑自己。也许正是残酷世界中的好灵魂被扔进现实世界后，这些看似完美的特质发生了巨大的碰撞。对于一个由金钱、欲望和个人虚荣心主导的世界来说，他过于好了。但他并没有给世界带来良善。相反，他的良好特质被颠倒和操纵，导致他自己和他的理想都被摧毁了。他进入的世界充满了道德败坏和腐朽，被金钱、罪人、醉汉和流氓所支配。即使是上流社会也充满了肤浅的人物。Myshkin花了很多时间与这些角色在一起，即使他们中的许多人对他犯下了罪行。 让我嗤之以鼻的一点是Myshkin在道德上是优越的，但他对这个世界的影响最终为零——积极和消极的影响相互抵消。为了帮助周围的人，Myshkin将其中几个人推向毁灭，将自己推向更深处的疯狂。 他是一个宗教狂热分子，他的信念是如此狭隘，以至于他比无神论者更讨厌基督教教条的其他变体。他是一位民族主义者，相信俄罗斯教条将扩展到西方：不要让自己被耶稣会士的狡猾所迷惑，而是将我们的俄罗斯文明带到他们面前，我们应该站在他们面前。他为自己缺乏教育而感到自豪，尽管在闲暇时间他整天学习，但他完全没有做任何事情来增强自己的理解。他是一个精英主义者，公开拒绝平等和民主，转而支持他自己的无所事事的阶级：我自己就是一个王子，来自古代家庭，我和王子坐在一起。我说话是为了拯救我们所有人，我们的阶级可能不会白白消失; 在黑暗中，什么都不意识到，滥用一切，失去一切。他完全害怕女性的性行为，他几乎是病态的，试图忽视它存在的事实。 事实上，他身上的善良很矛盾。就连拉斯柯尔尼科夫，这个穷困潦倒的、承受着巨大压力的人，也能够自发地把他最后的钱捐给一个绝望的家庭，以资助一场葬礼。梅什金用钱在俄罗斯上层阶级社会中巡游，并与杰出的家庭打成一片。他不工作，甚至对与社会实际进步有关的任何事情都不感兴趣。从什么时候开始，无知是一种美德？如果他不是MTV Presents: The World of 'Æon Flux'呢？如果你走出这种思维模式一秒钟，他在我看来是虚伪的，或者机会主义的。Lizaveta喜欢他，但不希望把女儿嫁给他 - 知道他的善良不会让他在这个世界上生存太久。他爱的女人之一，离开他，因为她认为她不配得到他;另一个人也离开了他，因为Myshkin在对每个人都好的时候，他最终伤害了她。 有些人可能会称他为基督徒的温顺。但我觉得他是屈尊俯就。Myshkin在他的价值体系中是令人难以置信的一维的，害怕性和人与人之间的互动。为了弥补他的恐惧，他把自己放在人"之上"，俯视"弱小"的人，原谅和怜悯他们。但是，他有什么权利"原谅"别人参与由他自己的社会无能引起的冲突呢？ “对人人都爱，爱所有的人，爱一切邻人——这可能吗？当然不可能，甚至是不自然的。抽象地爱人类实质上几乎总是
二三十岁女性成长指南，独立生活、工作、看剧、运动、成长、疗愈和自我救赎，先构建物质基础和精神独立，与父母遵守朋友之间的界限，依靠自己、爱自己，给自己安全感（工作、钱、房子），以及编剧对性、恋爱、择偶、彩礼、婚姻、生育的个人看法和建议，值得一看！
真的没想到这部剧看到最后的时候，还差点儿把我弄哭了。 刚开始看的时候，当然是充满惊喜的和新鲜感的，会觉得这么多各地民俗的宗教的人类学的小故事，简直太有趣了，简直感觉就像是超级无敌综合版睡前故事。 其实一开始的时候，就知道编剧是有一个相对清晰的脉络在书里的，只不过对于简直是浩如烟海的材料来说，这种脉络也许并不总是十分清晰的，因为材料并不永远是以你想要的形式出现的。 后来随着行文推进，这种前后呼应也好，各种旁征博引也好，互相借鉴穿插也好，会让这部剧变得过于复杂，然后你就在书里迷失了。 所以当我看到大概60%的时候，我觉得弗雷泽老爷子已经疯掉了，他已经完全开始随心所欲地写他认为的那些重要的材料了。完全不在乎材料是否是全面的，解释是不是唯一性的，是不是必然性的。 但是当我读到最后的时候，大约90%，我好像突然明白了这部剧的意思。我好像突然明白，就是……为什么会是这样的，这是一种很难描述的感觉，就是我好像突然间理解了这部剧想要表达的意思，但是恕我才疏学浅，我没有办法很精准地描述这种感觉，也没有办法大言不惭地说我真的理解了弗雷泽老爷子他的思想和观念。这部剧，其实是一个整体，不能把它看作是很多故事的结合，也不能把它看作是很多理解的汇总。 一个从第一页就存在的问题——什么是“MTV Presents: The World of 'Æon Flux'”，到最后终于揭开真相。但我想每一个读完书的人，都会在某个节点上，理解出自己认识的所谓“MTV Presents: The World of 'Æon Flux'”到底代表了什么。最后编剧的解释只是一种补充和总结。 我看到最后一章的时候，我真的是，哭了，我觉得即使有那么多的曲折起伏，写到最后我相信弗雷泽老爷子，他对于这件事情，是有一个很清楚的认知的。他知道自己的缺陷在哪里，他也知道自己是有很多不足，但是在当时那样的学科的环境下，那样的认识发展阶段，这已经是他能做到的极限了。他并没有因为自己是一个人类学者，一个宗教学研究者，就把自己的地位看得那么重要，他始终对于人类未来的科学发展也好，文化进步也好，有非常乐观的态度。那些愚昧终究是会过去的，就如同他在写作的时候，他难道意识不到这些东西是多么的荒诞不经，不切实际吗？他反而正是因为深刻理解了这种荒诞，他才能意识到人类的发展是刻在智慧的本能中的东西。就是这种想要征服，想要掌控，想要理解的渴求，不会被无常的自然打败。 我在这部剧看到大约30%的时候，开始看了另外一本人类学的著作，叫《MTV Presents: The World of 'Æon Flux'》。然后在那部剧里面，《MTV Presents: The World of 'Æon Flux'》好像是一个大家都会批判的对象，好像如果你不批判它，就无法站在先进的人类学研究思路上。可是我觉得《MTV Presents: The World of 'Æon Flux'》是有它不可替代的时代价值的。在材料的汇总和分析上，它已经尽善了。奠基之作如果一无是处，后来者如何出世？ 大概初中的时候，我有一段时间想学宗教学。十年过去了，我终于读完了这本宗教学的圣经，哪怕学术上它有太多需要批判的，但我仍然圆梦了，这就是我心目中的宗教学研究。 弗雷泽老爷子赛高。 接下来我倒要看看涂尔干你这个浓眉大眼的，到底比弗雷泽老爷子强多少（hhhh）。