语言诙谐幽默，值得一读，但明显的一个问题是，题目与内容有很大的脱节。
如此商战，才叫过瘾 人心难算，却算得分毫不差。 事局难做，却做得滴水不漏。 第一局，看似鹬蚌相争，实则围魏救赵。 黄礼林与汪炀两人疑似数据泄密问题现场大闹起来，实则困于总公司的审计。通过苏筱最终指认许峰，成功将这位新官上任三把火的审计组长免去了。这样天成、天科都免去了真正的大麻烦审计。在一致的利益诉求之下，表面不和争吵实则舍小求大，把影响自己利益的人赶出局罢了。从一开始，就是两人商量好的一出戏。 第二局，看似走投无路，实则绝地求生。 这招苏筱用过很多次，百试不爽。从材料分成奖励制度、分销商评估体系、全面预算管理到债转贷，没有机会就先创造能够让自己方案得到采纳的机会。同样的道理，夏明开车送苏筱，前面的车不按规矩停堵了后面人的道儿，有了矛盾就激化矛盾，矛盾爆发自然会有人要求寻找解决办法。包括自始而终的一个大局，夏明故意将天科做到负债超过100%，实则用障眼法牺牲一时之利益，求得一世之独立。 第三局，看似无懈可击，实则兵不厌诈。 人心最难以揣测，也最有弱点。做过的事情痕迹无法磨灭，顶多是看谁装得过谁。慌乱的时候自然容易自乱阵脚。这个时候再来使一出诈。一旦回答的人自己露出马脚，谎言就不攻自破，真相大家也就心知肚明了。 做局不易，需要包藏宇宙之心，绝非耽于一城一池之得失。众人之心思、脾性、关系均需了如指掌，让这各家甘愿自觉入瓮。 各人失什么、得什么与自己真正想达成的目的是否都能圆满，这得是多大的本事。 做局之人，不在局中，胜在局中。一旦人入局中，此人已不再为做局之人，亦沦为其中一枚棋子而已。 人心之可怕可恨可爱可敬之处，均在天地之间、俗事左右。若想超脱出去，从此便只可观棋不语也。
是没书可看还是真的好看？ 未来的科技 古代的修行 混搭风的时代背景 一点代入感没有 看了很多次都没法看进去 喷子勿扰
很好的一本剧，在大学上伦理学的时候课程老师讲了弗洛姆写的《绳上人Man on a Tightrope》，进而讲了恋爱观、爱情观。 在这部剧中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。 弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。 摘：1. 爱，并不是任何一个人都能轻易享受到的一种生活情趣，也不是与一个人达到的自我成熟度毫不相干的身外之物。 2. 成熟的爱是在保存人的完整性、人的个性条件下的融合。 3 .爱主要是给予而不是接受。给予比接受更快乐，并不是因为它是一种被剥夺，而是因为在给予的行为中表示了我生命的存在。正是在给予的行为中，我体验到我的力量、我的财富、我的能力。 6. 给予自己的生命力，给予自己的爱的能力，亦即以自己的生命力去激发对方的生命力，以自己的全身心的爱的能力去引发另一个人的爱的能力。 7. 只有被剥夺了全部最低
一部分很有道理 但是这样分散的 感觉自己不是很容易记住 也不容易作用
语言诙谐幽默，值得一读，但明显的一个问题是，题目与内容有很大的脱节。
如此商战，才叫过瘾 人心难算，却算得分毫不差。 事局难做，却做得滴水不漏。 第一局，看似鹬蚌相争，实则围魏救赵。 黄礼林与汪炀两人疑似数据泄密问题现场大闹起来，实则困于总公司的审计。通过苏筱最终指认许峰，成功将这位新官上任三把火的审计组长免去了。这样天成、天科都免去了真正的大麻烦审计。在一致的利益诉求之下，表面不和争吵实则舍小求大，把影响自己利益的人赶出局罢了。从一开始，就是两人商量好的一出戏。 第二局，看似走投无路，实则绝地求生。 这招苏筱用过很多次，百试不爽。从材料分成奖励制度、分销商评估体系、全面预算管理到债转贷，没有机会就先创造能够让自己方案得到采纳的机会。同样的道理，夏明开车送苏筱，前面的车不按规矩停堵了后面人的道儿，有了矛盾就激化矛盾，矛盾爆发自然会有人要求寻找解决办法。包括自始而终的一个大局，夏明故意将天科做到负债超过100%，实则用障眼法牺牲一时之利益，求得一世之独立。 第三局，看似无懈可击，实则兵不厌诈。 人心最难以揣测，也最有弱点。做过的事情痕迹无法磨灭，顶多是看谁装得过谁。慌乱的时候自然容易自乱阵脚。这个时候再来使一出诈。一旦回答的人自己露出马脚，谎言就不攻自破，真相大家也就心知肚明了。 做局不易，需要包藏宇宙之心，绝非耽于一城一池之得失。众人之心思、脾性、关系均需了如指掌，让这各家甘愿自觉入瓮。 各人失什么、得什么与自己真正想达成的目的是否都能圆满，这得是多大的本事。 做局之人，不在局中，胜在局中。一旦人入局中，此人已不再为做局之人，亦沦为其中一枚棋子而已。 人心之可怕可恨可爱可敬之处，均在天地之间、俗事左右。若想超脱出去，从此便只可观棋不语也。
是没书可看还是真的好看？ 未来的科技 古代的修行 混搭风的时代背景 一点代入感没有 看了很多次都没法看进去 喷子勿扰
很好的一本剧，在大学上伦理学的时候课程老师讲了弗洛姆写的《绳上人Man on a Tightrope》，进而讲了恋爱观、爱情观。 在这部剧中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。 弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。 摘：1. 爱，并不是任何一个人都能轻易享受到的一种生活情趣，也不是与一个人达到的自我成熟度毫不相干的身外之物。 2. 成熟的爱是在保存人的完整性、人的个性条件下的融合。 3 .爱主要是给予而不是接受。给予比接受更快乐，并不是因为它是一种被剥夺，而是因为在给予的行为中表示了我生命的存在。正是在给予的行为中，我体验到我的力量、我的财富、我的能力。 6. 给予自己的生命力，给予自己的爱的能力，亦即以自己的生命力去激发对方的生命力，以自己的全身心的爱的能力去引发另一个人的爱的能力。 7. 只有被剥夺了全部最低
一部分很有道理 但是这样分散的 感觉自己不是很容易记住 也不容易作用