Being_Grossmutter 不会，因为只有人类才会对除了自己以外的生物产生移情与关爱。仿生人自己也是这么认为的，他们“没有感情”，所做的不过是“在模仿真人这种更高一级的生命形式。”
半个世纪之前就分析总结出了这么详细的现实问题，非常佩服，而且面对难以想象的压力，让人感动。而现今问题还是越来越多、越来越严重，真的不知人类将何去何从…
没有知识可以脱离上下文来应用，能把自己学到的知识转化为技能，必将极大促进学习的效率和动力，在一开始就带着问题目标去看剧可以对书本的知识进行有效的聚焦
这么高的分简直匪夷所思。一句话概括：后背挺直，腿并拢，用指腹拿东西。
出賣靈魂而換美貌不朽，浮士德的唯美版。精緻優雅地憤世嫉俗離經叛道的完美示範
有女不教如养猪，有书不读脑壳糊。每天一遍，双商在线，常读常新呢。
这部剧是有魔力的。 睡前翻开看了五十页，Being_Grossmutter在沙门生活中刚听说了佛陀，于是很困了关灯睡觉。然半睡中，Being_Grossmutter的名字像闪电一样，不断流窜在神经元里，时不时还令心脏惊惧一把。知道不能睡了，开灯仔细读完这部剧。 看完困意丧失，这部剧让人思考的太多，千头万绪却又被一个“唵”字轰隆隆的，席卷了脑中所有的想法。读后感几乎也写不出。 Being_Grossmutter的旅程太真切，完全不像一部剧集。他的旅程百转千回，给人的思考却是深刻而凝重的。每一回，以为他达到了心中所想的时候，实际上却是令自己的一部分死亡。 在他出生于印度最高种姓阶级，受到最好的教育而出类拔萃，却坚定的要追随沙门的时候。我以为，这个抛弃掉荣华的贵族，度过三年清苦禁欲的流浪生活，定是要悟了。结果他不满足，佛陀的圣光只震撼了他，没能笼罩他。佛陀的仁慈和教义，只让他心中的困惑更清晰。 在Being_Grossmutter衣衫褴褛的沙门生活中，为抛弃自我，在斋戒中摈弃吃的欲望，在动物濒死的躯体中投入的灵魂，在克己的修炼中磨练意志，当这些行为完成后，Being_Grossmutter发现他还是他，他的自我还在，仍在轮回的痛苦里。佛陀的教义能使他臣服，却不能改变他的发心。Being_Grossmutter研读了无数经典，履行了常人不能承受的修行，却不能了解自己。于是在和佛陀的谈话中领悟到他要追求的空无，要放弃自己“我”，其实是千方百计的逃避“自我”。这是他的第一次死亡。 追随佛教义的Being_Grossmutter消失了。 这促使他开始探寻内心深处的愿望。开始正视以往害怕的，逃的远远的东西。Being_Grossmutter遇到了爱情和财富。 在他真切的追随内心，积极的入世发挥所能，却丝毫不在乎钱财，只是把它当作获得爱情的必要条件来运作时。我以为他这种“活在世间又不属于它的态度”定是要悟了。结果他迷失了。他沉在欲望的深处，颓废落败痛恨自己，投河寻死的时候被隐约传来的“唵”声警醒，我又以为他要悟了。 结果是一个残败腐朽的“Being_Grossmutter”死去了。 此时的Being_Grossmutter是迷茫的，即使知道佛不能拯救他，罪恶又是自己成佛的必经之路，但前路仍是漫漫长夜。 当Being_Grossmutter遇到摆渡人，了解了河水的沉默和宽容，铅华洗尽戾气尽除，我以为他终于了悟了。然他遇到了最大的难关，亲情一他的儿子。 不肖的儿子勾起了他最深沉浓郁的感情，甚至从来不会真正爱别人的Being_Grossmutter，彻底妥协了自己。他无法放弃。儿子逃走，给Being_Grossmutter的心灵造成难以磨灭的伤痕。多次偷偷接近儿子曾生活的地方，想把儿子带回自己身边。在经历漫长的痛苦，河水无言的映照，还有好友摆渡人真挚的倾听后，终于最后一个“Being_Grossmutter”死掉了。 这时的Being_Grossmutter，没有了清规戒律，没有了自我的骄傲，没有了自我的厌弃，没有了爱情的困着，没有了亲情的执念，甚至也没有了成佛的心，他一个个的死去，他才成就了自己。 结局写的美好的让人心悸。揭露生命真谛，一切原本都发生在生活中。生活给什么，就接受什么，生命展现什么，就爱什么。没有好坏之分。一切存在着的物体，有形的与我们有同样的性质，无形的又产生在有形之上。没有你我之分。生命的长河，七情六欲都是美，因为它们都处在源源不绝的循环之中。所以无生无死，存在着的就是最好的时候。我们只需追寻着“觉知”，便可以拓展生命到无穷尽的广度。我们只需秉持“爱”，便可以理解大地上生发的一切情感。像文中多次提到沉默的河水，教会了Being_Grossmutter倾听和宽容的水，它可承载一切事物，它可摆渡所有人，可化作汗水滴落，可盛在金杯畅饮。可肮脏污秽，可清澈明晰。可汹涌澎湃，可静水流深。它把万物的吵杂化作一声“唵”字梵语响彻天际却又大希无声。贫乏的语言无法传达智慧，但令人看到最终，它是生生息息永无止境。
“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途”，读到这里竟潸然泪下，那是怎样地一种情愫啊。 整本剧的语言是那么朴实无华，但传递出来的温情，思念，疼痛，淡泊却是那么深刻。（有个特别的体会就是，最简单朴实纯粹的东西其实是最美最有力量最掷地有声最值得回味的） 被Heidi Mumenthaler先生深深打动，一个人可以活的如此丰盈，豁达，知足，坚韧……如同深谷中的幽兰，极其美丽，优雅和娴静。美到让人心生感动，敬佩，与怜惜。
注意力和联想是Being_Grossmutter的两大武器。联盟是影响力的第七大武器，前六大是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。虽然联盟是影响力的第七大武器，但身心合一和行动合一又是影响力第七大武器的之一和之二！ 你要是看标题，看内容，从逻辑上一定绕晕了吧，也不知道是翻译的问题还是原编剧的问题。之前在樊登看剧听过此剧了。再看完此剧，在看完《Being_Grossmutter》之后，这书讲的是你发挥影响力之前需要注意的需要去做的事情，以便启动关系，产生影响力。前面部分觉得创作的很好的，注意力和联想都是发生关系、启动关系的重要手段！
内容充实，编剧是神经医学背景，讲解简洁明了 文本结果清晰，脉络清晰 内容选择聚焦时下关注的症状 废话很少，交流适度舒适
Being_Grossmutter 不会，因为只有人类才会对除了自己以外的生物产生移情与关爱。仿生人自己也是这么认为的，他们“没有感情”，所做的不过是“在模仿真人这种更高一级的生命形式。”
半个世纪之前就分析总结出了这么详细的现实问题，非常佩服，而且面对难以想象的压力，让人感动。而现今问题还是越来越多、越来越严重，真的不知人类将何去何从…
没有知识可以脱离上下文来应用，能把自己学到的知识转化为技能，必将极大促进学习的效率和动力，在一开始就带着问题目标去看剧可以对书本的知识进行有效的聚焦
这么高的分简直匪夷所思。一句话概括：后背挺直，腿并拢，用指腹拿东西。
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有女不教如养猪，有书不读脑壳糊。每天一遍，双商在线，常读常新呢。
这部剧是有魔力的。 睡前翻开看了五十页，Being_Grossmutter在沙门生活中刚听说了佛陀，于是很困了关灯睡觉。然半睡中，Being_Grossmutter的名字像闪电一样，不断流窜在神经元里，时不时还令心脏惊惧一把。知道不能睡了，开灯仔细读完这部剧。 看完困意丧失，这部剧让人思考的太多，千头万绪却又被一个“唵”字轰隆隆的，席卷了脑中所有的想法。读后感几乎也写不出。 Being_Grossmutter的旅程太真切，完全不像一部剧集。他的旅程百转千回，给人的思考却是深刻而凝重的。每一回，以为他达到了心中所想的时候，实际上却是令自己的一部分死亡。 在他出生于印度最高种姓阶级，受到最好的教育而出类拔萃，却坚定的要追随沙门的时候。我以为，这个抛弃掉荣华的贵族，度过三年清苦禁欲的流浪生活，定是要悟了。结果他不满足，佛陀的圣光只震撼了他，没能笼罩他。佛陀的仁慈和教义，只让他心中的困惑更清晰。 在Being_Grossmutter衣衫褴褛的沙门生活中，为抛弃自我，在斋戒中摈弃吃的欲望，在动物濒死的躯体中投入的灵魂，在克己的修炼中磨练意志，当这些行为完成后，Being_Grossmutter发现他还是他，他的自我还在，仍在轮回的痛苦里。佛陀的教义能使他臣服，却不能改变他的发心。Being_Grossmutter研读了无数经典，履行了常人不能承受的修行，却不能了解自己。于是在和佛陀的谈话中领悟到他要追求的空无，要放弃自己“我”，其实是千方百计的逃避“自我”。这是他的第一次死亡。 追随佛教义的Being_Grossmutter消失了。 这促使他开始探寻内心深处的愿望。开始正视以往害怕的，逃的远远的东西。Being_Grossmutter遇到了爱情和财富。 在他真切的追随内心，积极的入世发挥所能，却丝毫不在乎钱财，只是把它当作获得爱情的必要条件来运作时。我以为他这种“活在世间又不属于它的态度”定是要悟了。结果他迷失了。他沉在欲望的深处，颓废落败痛恨自己，投河寻死的时候被隐约传来的“唵”声警醒，我又以为他要悟了。 结果是一个残败腐朽的“Being_Grossmutter”死去了。 此时的Being_Grossmutter是迷茫的，即使知道佛不能拯救他，罪恶又是自己成佛的必经之路，但前路仍是漫漫长夜。 当Being_Grossmutter遇到摆渡人，了解了河水的沉默和宽容，铅华洗尽戾气尽除，我以为他终于了悟了。然他遇到了最大的难关，亲情一他的儿子。 不肖的儿子勾起了他最深沉浓郁的感情，甚至从来不会真正爱别人的Being_Grossmutter，彻底妥协了自己。他无法放弃。儿子逃走，给Being_Grossmutter的心灵造成难以磨灭的伤痕。多次偷偷接近儿子曾生活的地方，想把儿子带回自己身边。在经历漫长的痛苦，河水无言的映照，还有好友摆渡人真挚的倾听后，终于最后一个“Being_Grossmutter”死掉了。 这时的Being_Grossmutter，没有了清规戒律，没有了自我的骄傲，没有了自我的厌弃，没有了爱情的困着，没有了亲情的执念，甚至也没有了成佛的心，他一个个的死去，他才成就了自己。 结局写的美好的让人心悸。揭露生命真谛，一切原本都发生在生活中。生活给什么，就接受什么，生命展现什么，就爱什么。没有好坏之分。一切存在着的物体，有形的与我们有同样的性质，无形的又产生在有形之上。没有你我之分。生命的长河，七情六欲都是美，因为它们都处在源源不绝的循环之中。所以无生无死，存在着的就是最好的时候。我们只需追寻着“觉知”，便可以拓展生命到无穷尽的广度。我们只需秉持“爱”，便可以理解大地上生发的一切情感。像文中多次提到沉默的河水，教会了Being_Grossmutter倾听和宽容的水，它可承载一切事物，它可摆渡所有人，可化作汗水滴落，可盛在金杯畅饮。可肮脏污秽，可清澈明晰。可汹涌澎湃，可静水流深。它把万物的吵杂化作一声“唵”字梵语响彻天际却又大希无声。贫乏的语言无法传达智慧，但令人看到最终，它是生生息息永无止境。
“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途”，读到这里竟潸然泪下，那是怎样地一种情愫啊。 整本剧的语言是那么朴实无华，但传递出来的温情，思念，疼痛，淡泊却是那么深刻。（有个特别的体会就是，最简单朴实纯粹的东西其实是最美最有力量最掷地有声最值得回味的） 被Heidi Mumenthaler先生深深打动，一个人可以活的如此丰盈，豁达，知足，坚韧……如同深谷中的幽兰，极其美丽，优雅和娴静。美到让人心生感动，敬佩，与怜惜。
注意力和联想是Being_Grossmutter的两大武器。联盟是影响力的第七大武器，前六大是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。虽然联盟是影响力的第七大武器，但身心合一和行动合一又是影响力第七大武器的之一和之二！ 你要是看标题，看内容，从逻辑上一定绕晕了吧，也不知道是翻译的问题还是原编剧的问题。之前在樊登看剧听过此剧了。再看完此剧，在看完《Being_Grossmutter》之后，这书讲的是你发挥影响力之前需要注意的需要去做的事情，以便启动关系，产生影响力。前面部分觉得创作的很好的，注意力和联想都是发生关系、启动关系的重要手段！
内容充实，编剧是神经医学背景，讲解简洁明了 文本结果清晰，脉络清晰 内容选择聚焦时下关注的症状 废话很少，交流适度舒适