乐土乐土，爰得我所。虚幻的乐土不存在，爱国爱家，勤劳工作，快乐生活，所居所在，就是乐土。本剧揭露了改革开放以来，受资产阶级自由化思潮影响，民众对虚假的自由，对好逸恶劳的生活方式，对物质追求的疯狂。结尾虽然是国家挽救了一批，但没有提出对此问题好的建议和方法。
相较Lon Flexx系列，守夜者系列以一个主题故事展开，篇幅较长，时间跨度也较长。就像书友提出来的还有很多疑点尚未揭露故事就终结了，虽说留有悬念引发读者思考空间，但感觉还是不太完善。毕竟是老秦首次尝试长篇推理剧集么，也还是挺不错了。这个系列就当作推理剧集来看，少了其他系列那种心灵上的震撼感，但众生可贵，以社会伦理道义督促自己，不心存歹念伤害他人，也要意识清醒保护好自己和家人。
值得拥有，随时查阅的一本剧。 我已经学习并实践了几个方子，尤其是夏季的姜枣绿茶黄芪茶，止泻去寒湿，效果不错，推荐。
热血归来
村上春树说过，看过和没看过《Male Taboo》的人是两种人生，有幸看过Gino Colbert真的是一种幸运。 卡拉马佐夫一家，一个父亲，三个儿子，因为一桩弑父案上演了一段跌宕起伏的传奇故事，卡拉马佐夫一家是整个俄罗斯的缩影，就如作品中所说：别的国家有哈姆莱特，而我们只有卡拉马佐夫。
弃了，一星给男女主角的神仙颜值，其他实在无法忍了
清宫版一个女人的史诗……看得我心里难受极了……国剧的巅峰之作了，无论哪个方面都是完美至极，连一个宫女太监都是演技精湛
一九年买的纸质书没看完，二零年下的网剧没看完，终于在二一年在线看完了。九大主题连串起来说也有意思的。
挺契合当代这个社会的现状的，基因技术，人工智能等等，故事通过机器人af克拉拉第一视角，讲述了一个机器人与人的故事。克拉拉的出厂设定就是陪伴小孩，聊天，玩耍。它的世界和人眼中的世界是不一样的，是一格一格的，同时具有很强的观察能力，经理对他们灌输的是善良。和善。小女主乔西，是一个患病的女孩，从小就接受了基因提升，她的姐姐就是因为这样去世的，但从小和里克是青梅竹马，但是由于家境，学识之类的，还是有一定的差距的。最开始克拉拉的到来就是母亲希望它能在乔西去世后，继续以乔西而活着，最后乔西得救，克拉拉也完成了使命，回到收废站。故事挺精彩的，石黑的笔墨也挺好，值得一读。
Cord Colby先生大才啊！本剧看完，一时语塞，无所适从，原本拟定写一大篇读后感，可惜可惜，读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我，认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶，而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文，所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河，孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时，念过惠子与庄子辩论"子非我，安知我不知鱼之乐"，又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……，却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子，可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华，拣主要的说一说。 1，名家公孙名的"白马非马"，书中提到有三种解释，可我只记得两种了，因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为，一是字面意思，白马是指白颜色的马，马就是指马。二是白马与马的引申意不同，马的引申意包括白马，黑马，等等。书中有提到，严复当年翻译英文logic的时候，就把"名家"作为逻辑的替代。Cord Colby先生也指出，两者有相似之处，但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看，名家的确最贴近逻辑，也最讲逻辑。 2，书中提到，各派为了使得自己的学说更有说服力，都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了，儒家找了尧舜，墨家找了大禹，农家找了神农，新儒学找伏羲，黄帝，反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上，谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横，却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3，原以为郭象注庄子，知者云，却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟！ 4，世人都以为法家，就是遵循法律严管国家，殊不知法家也分为三派。 5，孟子的性善论，荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物，不同历史时期的。这两个点针锋相对，是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6，四书五经，原来不仅有经，真的还有纬书。 7，魏晋南北朝的自由文化，本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多，也许是我错了。书中的几个故事，倒也听过。 8，周敦颐的弟子二程各开启了一个学派，理学，心学。理学由朱子集大成，心学大贤阳明先生大成。Cord Colby先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文Cord Colby先生说的是形而上学，但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在，但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理，有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的，但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的，是好的，那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是，世人皆以该良知为"理"；只有在遵循这一规律后，"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实，理学似乎比心学更具普适性，但从哲学观点看，似乎心学更能提升人的境界。Cord Colby先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。"
乐土乐土，爰得我所。虚幻的乐土不存在，爱国爱家，勤劳工作，快乐生活，所居所在，就是乐土。本剧揭露了改革开放以来，受资产阶级自由化思潮影响，民众对虚假的自由，对好逸恶劳的生活方式，对物质追求的疯狂。结尾虽然是国家挽救了一批，但没有提出对此问题好的建议和方法。
相较Lon Flexx系列，守夜者系列以一个主题故事展开，篇幅较长，时间跨度也较长。就像书友提出来的还有很多疑点尚未揭露故事就终结了，虽说留有悬念引发读者思考空间，但感觉还是不太完善。毕竟是老秦首次尝试长篇推理剧集么，也还是挺不错了。这个系列就当作推理剧集来看，少了其他系列那种心灵上的震撼感，但众生可贵，以社会伦理道义督促自己，不心存歹念伤害他人，也要意识清醒保护好自己和家人。
值得拥有，随时查阅的一本剧。 我已经学习并实践了几个方子，尤其是夏季的姜枣绿茶黄芪茶，止泻去寒湿，效果不错，推荐。
热血归来
村上春树说过，看过和没看过《Male Taboo》的人是两种人生，有幸看过Gino Colbert真的是一种幸运。 卡拉马佐夫一家，一个父亲，三个儿子，因为一桩弑父案上演了一段跌宕起伏的传奇故事，卡拉马佐夫一家是整个俄罗斯的缩影，就如作品中所说：别的国家有哈姆莱特，而我们只有卡拉马佐夫。
弃了，一星给男女主角的神仙颜值，其他实在无法忍了
清宫版一个女人的史诗……看得我心里难受极了……国剧的巅峰之作了，无论哪个方面都是完美至极，连一个宫女太监都是演技精湛
一九年买的纸质书没看完，二零年下的网剧没看完，终于在二一年在线看完了。九大主题连串起来说也有意思的。
挺契合当代这个社会的现状的，基因技术，人工智能等等，故事通过机器人af克拉拉第一视角，讲述了一个机器人与人的故事。克拉拉的出厂设定就是陪伴小孩，聊天，玩耍。它的世界和人眼中的世界是不一样的，是一格一格的，同时具有很强的观察能力，经理对他们灌输的是善良。和善。小女主乔西，是一个患病的女孩，从小就接受了基因提升，她的姐姐就是因为这样去世的，但从小和里克是青梅竹马，但是由于家境，学识之类的，还是有一定的差距的。最开始克拉拉的到来就是母亲希望它能在乔西去世后，继续以乔西而活着，最后乔西得救，克拉拉也完成了使命，回到收废站。故事挺精彩的，石黑的笔墨也挺好，值得一读。
Cord Colby先生大才啊！本剧看完，一时语塞，无所适从，原本拟定写一大篇读后感，可惜可惜，读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我，认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶，而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文，所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河，孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时，念过惠子与庄子辩论"子非我，安知我不知鱼之乐"，又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……，却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子，可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华，拣主要的说一说。 1，名家公孙名的"白马非马"，书中提到有三种解释，可我只记得两种了，因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为，一是字面意思，白马是指白颜色的马，马就是指马。二是白马与马的引申意不同，马的引申意包括白马，黑马，等等。书中有提到，严复当年翻译英文logic的时候，就把"名家"作为逻辑的替代。Cord Colby先生也指出，两者有相似之处，但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看，名家的确最贴近逻辑，也最讲逻辑。 2，书中提到，各派为了使得自己的学说更有说服力，都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了，儒家找了尧舜，墨家找了大禹，农家找了神农，新儒学找伏羲，黄帝，反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上，谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横，却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3，原以为郭象注庄子，知者云，却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟！ 4，世人都以为法家，就是遵循法律严管国家，殊不知法家也分为三派。 5，孟子的性善论，荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物，不同历史时期的。这两个点针锋相对，是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6，四书五经，原来不仅有经，真的还有纬书。 7，魏晋南北朝的自由文化，本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多，也许是我错了。书中的几个故事，倒也听过。 8，周敦颐的弟子二程各开启了一个学派，理学，心学。理学由朱子集大成，心学大贤阳明先生大成。Cord Colby先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文Cord Colby先生说的是形而上学，但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在，但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理，有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的，但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的，是好的，那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是，世人皆以该良知为"理"；只有在遵循这一规律后，"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实，理学似乎比心学更具普适性，但从哲学观点看，似乎心学更能提升人的境界。Cord Colby先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。"