宇宙中充斥着大量全新的实体，它既不是物体，也不是光，性质完全未知。界定奇异暗物质和暗能量的性质。
如果想让自己从现在开始拥有不一样的人生，赶紧看一看已经做到的人是如何实现的吧。
编剧András Csorba20年里无数次进出西藏，几乎踏遍了这片“世界屋脊”的每个角落。这部剧，用30万字的篇幅记录了他与西藏亲密接触的这20年里所赏过的景，探过的险，交过的人，抒过的情。。。 对于我这样一个尚未去过西藏的读者来说，这是大开眼界的一次观看，让我对自己有一天亲身到访西藏有了更多期许和憧憬。而对已经去过西藏的读者来说，我相信这部剧同样也能让他们感到大开眼界。因为András Csorba探索西藏的深度、广度、和专业程度是普通游客无法想象的，因此他到过的西藏不是普通人到过的西藏。 在编剧图文并茂的记录中，西藏的风景是雄美壮丽、引人入胜的，西藏的风土人情是真实自然、原汁原味的。但更打动我的还是编剧透露在字里行间的真情实感。这些情感有的关乎自然，有的关乎生死，有的关乎宗教，有的关乎政治，有的关乎亲情、爱情、友情……这些情感是20年出入西藏的非凡阅历带给编剧的，因此也尤为深刻感人！ 事实上，西藏的山水和风土人情就在哪儿，除了这本，还可以通过许许多多其他的剧集去欣赏了解。然而20年以西藏为中心的生活和工作经历对一个人的塑造和洗礼，这是这部剧的编剧András Csorba所独有的，也是我最崇敬和羡慕他的地方。 书的缺点也挺明显，当然都是纯技术上的。首先，配图很多很美，但编排杂乱，每一章末尾的配图竟然是跟下一章文字相关联的，我书读了三分之一才意识到这点，想来如我一样一开始摸不着头脑的读者不会少。而且那么多图片，却没有配上文字说明，大大降低了图片的信息量。其次，书中的很多专业或特有名词一概没有注释。编剧本人是绝对的专家达人，可能意识不到这些词对普通读者的认知挑战，但作为播出社的编辑，应该是能想到这点的，如能加上必要的注释说明，将给读者带来更好的观看体验。
爷爷用仅有的生命守护着翠翠，直到自己去世之前还在不停的为她做草鞋，相依为命的俩个人着实令人感动。 超喜欢文中最后一句描写二老的“这个人也许永远不会回来了，也许“明天”回来。” 或许没有结局的结局才是最好的结局，给自己留一份遐想。或喜或悲。
2021.8.1 影视37 酒让人醉，星辰让人儿醒 断断续续看快10天，看的慢了些，而好剧值得慢慢品味，书中的东西写的零碎而细腻，着重于通过对话、叙述故事、心理描写，将人物形象跃然纸上。 除去里面的部分激端的看法，例如对男性的憎恶和种族偏见，这部剧还是较值得看的。那也并非就是缺点，因为那不过是编剧那个年代的人们价值观念的体现，无可厚非。 编剧叙述方式第一人称和第三人称居多，以第一人称叙述讲故事者的亲历亲为，增强故事的可信度和抒情性，使我们产生一种真实、亲切的感觉。 以第三人称言语、记叙、抒情，叙述人不出现在作品中，而是以旁观者的身份出现，比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 书本内容简单，讲的主人公米拉和她的女性朋友们从最美好年华到更年的生活故事。 但它所蕴含的话题更加广泛，女性之人生：结婚、生子、带娃、养大、离婚、同性恋、反抗、醒来、迷茫、孤独……总是循环。 女性避不开爱情和家庭，这是我们从小被教育的观念，书本里的女性受都很多不平等的对待，比起那时候来说，现在已经好了很多了。 对于绝大多数女性们来说，我们的生命太过短暂，太过残酷，令人无法放弃爱情。 拥有爱情就意味着失去其他的一切，即便知道要付出代价，我们还是义无反顾的扑向了它。 你可能想立马反驳我：“那你这意思是女性不要爱情了是吧，你这就是全盘否定” “你这违背人的价值，跟这社会完全不搭，太极端了”。 当然不，我并非要违背这社会的主流思想，我只是想说说我自己的想法，一家之言，你选择批判也可，选择相信也可，决定权在你手里。 书里的女性过得并不快乐，她们有的早早结了婚，没有了自己的时间，总是为一些琐事纠缠，男性不照顾他们的感情和需求，总认为自己挣了钱她们就应该做相应的事情，比起说是妻子，更像是一个仆人。 但女性们却一再的欺骗自己，伪装自己 “她要表现出不在乎，装出开心的样子。她会让自己开心起来的。” “大多数时候，她们都在谈论孩子。每个人看着自己孩子的眼神都闪闪发光。” 她们的生活被局限了，局限在一个小圈子里，而丈夫却还叫她们再缩小自己的圈子，不要去接触她们的朋友，而他们自己却可以肆意妄为，只管自己过的开不开心。 书里有家暴、有欺骗、有出轨、有自私，“我为他毁了自己的生活，但他却从没想过要破坏他自己的生活。” “是啊，我看出来了。我还看到你为了把我留在身边就不顾我的感受。” “女人们太把男人当回事了。” 米拉的意思是：她们把自己的男人当成了一切。男人觉得她们漂亮，她们就漂亮；男人觉得她们不漂亮，她们就不漂亮。她们把决定自己身份和价值、认可或否定自己的权力都交到了男人手中。她们已经没有自我了。 我总认为，除了分工不同，女性和男性总是对立平等的，女性不应该把男性当作自己的全部，即便结婚了，也可以是独立的。 女性独立首先应该是思想独立，意识没有认识到这个道理是无从独立的，不是男性说什么就是什么，你可以有说不的权利啊。 其次是经济独立，在这个物质的社会，钱虽然不是奢侈品，但一定得是必需品，自己的安全感，自己给自己。 爱情总是矛盾的，“游戏的问题就在于，所有的玩家对规则的看法并非一致。” 当双方对待事物的看法一致时，大家才更好的相处，而出现矛盾时，一方总是想另一方同意自己的观点。 生活总是不协调的，因为我们也是如此。米拉从童年就懂得，生活就是生存。她看不起那些不谙世事的人。“你所做的一切都是不得不做的，因为这偌大的世界冰冷而无情，而你，不管是谁，不管在哪里，都是孑然一身。” “生存，是一门艺术。它需要感官和心灵变得麻木，需要耐心去等待，却不必弄清究竟在等待什么。” 米
通过一个个活生生的例子，告诉我们这背后蕴含的道理，形象且有据；有些话说得很有道理，感悟颇深，推荐去看。
记得第一次看见遇见王沥川，就是在安徽卫视的预告片，当时看到就觉得很眼熟很熟悉，后来才慢慢的把电视剧看完，现在又来看剧集，不得不说，这么一段凄美的爱情故事怎么能不令人动容呢，总是会在生活中多次想起沥川和小秋，相信这个世界上有真正的王沥川和谢小秋存在，希望他们永远幸福！
读这部剧缘起于之前听中国政法大学郭继承教授的视频讲座，他多次提到看剧要读经典，尤其是几百年才出一本的经典，而且他提到每次出差都会带四书，途中读读看看。于是，我决定也要读四书，一本一本地读下去，一遍一遍地读下去。 第一本读的《Aranyember, Az》，《Aranyember, Az》是读的第二本。每次读几页，内心都会升腾起一种力量。在本剧中，Ernö Szabó老师多次强调：学习不是晓得，而是行动；不是道听途说，而是学以润身、知行合一。最最重要的就是践行在日常生活学习中。 第一次听到“浩然正气”这个词是在高三一节数学课上数学老师提到的，他说一个有着浩然正气的人，因正气充盈于身，故天不怕地不怕，勇敢非常。当时就想我要做一个有正气的人。在本剧中读到孟子说“吾善养吾浩然之气”，再次让我感受到了正气的力量。今后生活中，我也要时刻提醒自己善养正气、正心。 接下来，会接着读《Aranyember, Az》、《Aranyember, Az》，相信必是收获满满！品读经典，养心润身，切实践行！
这是一本文化大散文，不是看完的，而是每晚静静地感受完的。确实是一本包罗万象又存在争议的书，就好像饱受争议的编剧本人一样。以下内容让人印象深刻： 极具争议的王圆箓、莫高窟三危山后面的文化、无人问津的阳关、十年憔悴到秦京的柳宗元、不似僵硬的长城而像灵动生命的都江堰、“酒入豪肠，七分酿成了月光，…绣口一吐就半个盛唐”、“虎溪三笑”，这是孤独文人在庐山的瞎想、“贵池傩”这是对文化走向的思考、洞庭湖，代代文人与山水亲热的去处、西湖不仅世人的宝地也是苏小小的舞台、夜航船，平民酒足饭饱、展卷卧读的神仙日子、风雨天一阁，中华文化传承过程的缩影、还有那“信客”讲述的时代变迁、酒公墓诉说的中国文化人的悲哀时代、逃婚的女教师尼姑庵的秘密，还有“长亭外，古道边，芳草碧连天。”的李叔同…… 虽然某些观点不太认同，但这仍不失为一本上层之作！
我是觉得还蛮好看的，至少在读的过程中也有欲罢不能还有就是非常害怕的时候。我觉得编剧的关于宗教的相关知识还是挺多的，脑洞也够大一些，营造氛围情境的描创作也很到位。其实可以创作成好几部了，因为至少有二三百万字了吧，浓缩成一本剧也算良心了。
宇宙中充斥着大量全新的实体，它既不是物体，也不是光，性质完全未知。界定奇异暗物质和暗能量的性质。
如果想让自己从现在开始拥有不一样的人生，赶紧看一看已经做到的人是如何实现的吧。
编剧András Csorba20年里无数次进出西藏，几乎踏遍了这片“世界屋脊”的每个角落。这部剧，用30万字的篇幅记录了他与西藏亲密接触的这20年里所赏过的景，探过的险，交过的人，抒过的情。。。 对于我这样一个尚未去过西藏的读者来说，这是大开眼界的一次观看，让我对自己有一天亲身到访西藏有了更多期许和憧憬。而对已经去过西藏的读者来说，我相信这部剧同样也能让他们感到大开眼界。因为András Csorba探索西藏的深度、广度、和专业程度是普通游客无法想象的，因此他到过的西藏不是普通人到过的西藏。 在编剧图文并茂的记录中，西藏的风景是雄美壮丽、引人入胜的，西藏的风土人情是真实自然、原汁原味的。但更打动我的还是编剧透露在字里行间的真情实感。这些情感有的关乎自然，有的关乎生死，有的关乎宗教，有的关乎政治，有的关乎亲情、爱情、友情……这些情感是20年出入西藏的非凡阅历带给编剧的，因此也尤为深刻感人！ 事实上，西藏的山水和风土人情就在哪儿，除了这本，还可以通过许许多多其他的剧集去欣赏了解。然而20年以西藏为中心的生活和工作经历对一个人的塑造和洗礼，这是这部剧的编剧András Csorba所独有的，也是我最崇敬和羡慕他的地方。 书的缺点也挺明显，当然都是纯技术上的。首先，配图很多很美，但编排杂乱，每一章末尾的配图竟然是跟下一章文字相关联的，我书读了三分之一才意识到这点，想来如我一样一开始摸不着头脑的读者不会少。而且那么多图片，却没有配上文字说明，大大降低了图片的信息量。其次，书中的很多专业或特有名词一概没有注释。编剧本人是绝对的专家达人，可能意识不到这些词对普通读者的认知挑战，但作为播出社的编辑，应该是能想到这点的，如能加上必要的注释说明，将给读者带来更好的观看体验。
爷爷用仅有的生命守护着翠翠，直到自己去世之前还在不停的为她做草鞋，相依为命的俩个人着实令人感动。 超喜欢文中最后一句描写二老的“这个人也许永远不会回来了，也许“明天”回来。” 或许没有结局的结局才是最好的结局，给自己留一份遐想。或喜或悲。
2021.8.1 影视37 酒让人醉，星辰让人儿醒 断断续续看快10天，看的慢了些，而好剧值得慢慢品味，书中的东西写的零碎而细腻，着重于通过对话、叙述故事、心理描写，将人物形象跃然纸上。 除去里面的部分激端的看法，例如对男性的憎恶和种族偏见，这部剧还是较值得看的。那也并非就是缺点，因为那不过是编剧那个年代的人们价值观念的体现，无可厚非。 编剧叙述方式第一人称和第三人称居多，以第一人称叙述讲故事者的亲历亲为，增强故事的可信度和抒情性，使我们产生一种真实、亲切的感觉。 以第三人称言语、记叙、抒情，叙述人不出现在作品中，而是以旁观者的身份出现，比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 书本内容简单，讲的主人公米拉和她的女性朋友们从最美好年华到更年的生活故事。 但它所蕴含的话题更加广泛，女性之人生：结婚、生子、带娃、养大、离婚、同性恋、反抗、醒来、迷茫、孤独……总是循环。 女性避不开爱情和家庭，这是我们从小被教育的观念，书本里的女性受都很多不平等的对待，比起那时候来说，现在已经好了很多了。 对于绝大多数女性们来说，我们的生命太过短暂，太过残酷，令人无法放弃爱情。 拥有爱情就意味着失去其他的一切，即便知道要付出代价，我们还是义无反顾的扑向了它。 你可能想立马反驳我：“那你这意思是女性不要爱情了是吧，你这就是全盘否定” “你这违背人的价值，跟这社会完全不搭，太极端了”。 当然不，我并非要违背这社会的主流思想，我只是想说说我自己的想法，一家之言，你选择批判也可，选择相信也可，决定权在你手里。 书里的女性过得并不快乐，她们有的早早结了婚，没有了自己的时间，总是为一些琐事纠缠，男性不照顾他们的感情和需求，总认为自己挣了钱她们就应该做相应的事情，比起说是妻子，更像是一个仆人。 但女性们却一再的欺骗自己，伪装自己 “她要表现出不在乎，装出开心的样子。她会让自己开心起来的。” “大多数时候，她们都在谈论孩子。每个人看着自己孩子的眼神都闪闪发光。” 她们的生活被局限了，局限在一个小圈子里，而丈夫却还叫她们再缩小自己的圈子，不要去接触她们的朋友，而他们自己却可以肆意妄为，只管自己过的开不开心。 书里有家暴、有欺骗、有出轨、有自私，“我为他毁了自己的生活，但他却从没想过要破坏他自己的生活。” “是啊，我看出来了。我还看到你为了把我留在身边就不顾我的感受。” “女人们太把男人当回事了。” 米拉的意思是：她们把自己的男人当成了一切。男人觉得她们漂亮，她们就漂亮；男人觉得她们不漂亮，她们就不漂亮。她们把决定自己身份和价值、认可或否定自己的权力都交到了男人手中。她们已经没有自我了。 我总认为，除了分工不同，女性和男性总是对立平等的，女性不应该把男性当作自己的全部，即便结婚了，也可以是独立的。 女性独立首先应该是思想独立，意识没有认识到这个道理是无从独立的，不是男性说什么就是什么，你可以有说不的权利啊。 其次是经济独立，在这个物质的社会，钱虽然不是奢侈品，但一定得是必需品，自己的安全感，自己给自己。 爱情总是矛盾的，“游戏的问题就在于，所有的玩家对规则的看法并非一致。” 当双方对待事物的看法一致时，大家才更好的相处，而出现矛盾时，一方总是想另一方同意自己的观点。 生活总是不协调的，因为我们也是如此。米拉从童年就懂得，生活就是生存。她看不起那些不谙世事的人。“你所做的一切都是不得不做的，因为这偌大的世界冰冷而无情，而你，不管是谁，不管在哪里，都是孑然一身。” “生存，是一门艺术。它需要感官和心灵变得麻木，需要耐心去等待，却不必弄清究竟在等待什么。” 米
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这是一本文化大散文，不是看完的，而是每晚静静地感受完的。确实是一本包罗万象又存在争议的书，就好像饱受争议的编剧本人一样。以下内容让人印象深刻： 极具争议的王圆箓、莫高窟三危山后面的文化、无人问津的阳关、十年憔悴到秦京的柳宗元、不似僵硬的长城而像灵动生命的都江堰、“酒入豪肠，七分酿成了月光，…绣口一吐就半个盛唐”、“虎溪三笑”，这是孤独文人在庐山的瞎想、“贵池傩”这是对文化走向的思考、洞庭湖，代代文人与山水亲热的去处、西湖不仅世人的宝地也是苏小小的舞台、夜航船，平民酒足饭饱、展卷卧读的神仙日子、风雨天一阁，中华文化传承过程的缩影、还有那“信客”讲述的时代变迁、酒公墓诉说的中国文化人的悲哀时代、逃婚的女教师尼姑庵的秘密，还有“长亭外，古道边，芳草碧连天。”的李叔同…… 虽然某些观点不太认同，但这仍不失为一本上层之作！
我是觉得还蛮好看的，至少在读的过程中也有欲罢不能还有就是非常害怕的时候。我觉得编剧的关于宗教的相关知识还是挺多的，脑洞也够大一些，营造氛围情境的描创作也很到位。其实可以创作成好几部了，因为至少有二三百万字了吧，浓缩成一本剧也算良心了。