一个外国人不远万里来到中国，寻觅隐士，最后得出结论，小隐隐于野，大隐隐于市。其实这部剧更像一本游记，编剧是个汉学家，引经据典，李白，杜甫，王维，陶渊明的诗信手拈来，穿插了许多小故事，盘古开天地，女娲造人，茅山道士，指鹿为马，曲水流觞，吹箫引凤，八仙过海，陈抟赢华山等等，值得一看。
深刻且发人深省，其观察历史的角度给我们思考提供了新的空间。由政治制度的变迁所勾勒出来的帝国图景更加具有立体感。而对连续性的描绘也能使得整本剧不至于有割接感。对南北朝的制度变迁的讲诉尤其深刻。 五星好评。
#千言万语尽在不言中# 确认过眼神，是我喜欢的导演，期待您的新作品
一本中学生适应性很强的手册，但是一个以终身学习为目标的成人也可以有不少收获。因为编剧本身就是针对中学生这个群体来写的学习策略，所以一些很流行的理念、思维方式等会具体的落到实处，很清晰详尽的告诉你怎么在学习中应用，详尽到每一科怎么预习、听课、复习以及考试，详尽到如何宏观策划你6年的中学时间以及如何微观安排好你每一天的时间。 如果我们不懂得一些学习的策略，就只好靠付出更多的时间来提升效率，但是很难有突破，而且你的时间毕竟是有限的。早一点接触、了解并把这些已经研究成熟的理论方法应用起来就会很大程度上给我们的学习助力。
战后的日本，两颗原子弹带来了极大的创伤。放眼望去满目疮痍的长崎，不知道有多少个家庭正支离破碎。当亲近的人离世，以前的朋友不知下落，在这个不适合女孩子生长的日本，一个带着女儿的单亲母亲，该如何选择？ 到底是要想着未来、好好生活、向前看，还是要承担责任不应该这么快就忘记故人？ 到底是要为了孩子留在日本，住进那坟墓似的大房子里，还是为了自己搏一把，远渡重洋去一个没人认识可以自由生长的环境？ 到底是要继续绝对服从于师长的传统权威，还是积极追寻民主新思想？ 到底是要继续端着高高在上的架子，还是放下面子迫于生计尝试打工？ 人们总是假装很高兴的样子，仿佛一切都没有发生，可终究要面对那些无法改变的残忍现实：远藤太太的四个孩子只剩一个了，远藤儿子的伴侣也离去了，悦子以前的情人也不在了。这是个失序的世界，缺乏温情与关怀，充满了矛盾和创伤。母女之间、父子之间、夫妻之间、师生之间……都缺乏沟通和交流，充斥着淡漠疏远。最最残忍的场景，是把一盒子小猫拿去河里溺亡的那一刻，你甚至在这忽远忽近的回忆间分不清溺亡的究竟是婴儿还是小猫，就像分不清那个女孩是不是在秋千荡来荡去。 回忆总是不可靠的东西，常常被大环境扭曲。就像悦子记不清怎么拉小提琴，记不清自己以前要住在种满杜鹃花的屋子里。就像那天下午夕阳快要落下，露出一半在阳光照射下的脸，一半在阴影里藏着的脸。也许悦子是阳光下的那一半，佐知子是阴暗的另外一半。 你甚至分不清是不是因为自己的经历太过痛苦和不堪，所以无法开口，需要从别人的眼里用别人的口来讲述。 在异乡里，小女儿不想结婚，不想要固定的生活，不想围着丈夫和一大堆的孩子团团转。她可以过上当初母亲不计代价放弃一切远赴他国所想要过的生活了吗？即使离开了日本，也依旧有故人往事入梦，我不知道她是否会一直挣扎在该不该离开日本的愧疚里，痛苦一生。 雨一直下。当回忆里的人像远山那般进入梦里，所能记起的也只有淡淡的不辨真假的影子。你靠近一步，它退后一步。 我从来不想显得不友好，可是大概我也从来没有刻意努力显得友好。因为那时我还是想独自一人、不被打扰。 学生们都各走各的，然后发现很难保持联系。所以这些同学会就很重要。人不应该那么快就忘记以前的感情。应该时不时地看看过去，才能更好地认识事情。
愿得一人心，白首不分离，此生有此一人，真心无悔，十五年的等待，终是情深。
《Three's Company》 一、认知革命 在采集狩猎阶段，他们几天才出去打一次猎；营养均衡，没有传染病侵扰。吃饱闲着没事干，聊天八卦，无所用心。美好的跟生活在伊甸园似的。 二、农业革命 从采集转向农耕，一天到晚的忙着农活。 白天“锄禾日当午，汗滴和下土” 晚上“腰酸背痛腿抽筋” “人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。” 过着比采集者更辛苦、更不满足的生活 这是否是史上最大的骗局？ 三、我们都生活在想象构建的秩序中，融合统一 运用人类复杂的语言编起了故事，有了货币、帝国，宗教的概念。 货币使得两个陌生人有了交易的往来 帝国强行统一使得智人关系更加紧密。 宗教信仰让拥有同个信仰的走在了一起。 四、科学革命：从承认无知开始。 人类在试图把自己当成神人： 创造新的生命和追求永生。 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。 天下危险，恐怕莫此为甚。 编剧提到了佛教，却没有说到我们大中国“玄之又玄”的道教。 “道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 人跟自然界是属于平等状态的，人类并不高于其他，反对征服大自然、掠夺自然。以道观物，达到天人和谐。 “为无为,事无事,味无味”.天道自然无为,人道应该遵从天道,顺应自然,方能“无为而无不为” 老子可以拯救智人，否则那个自私自利、贪婪的智人总将自我毁灭…
第一次接触Bill Hobin的书是高中是看的一片现代中篇剧集集里的《Three's Company》，作品虽然忘得差不多一干二净了，但是却从此记住了Bill Hobin这个名字。那是我曾经最喜欢的剧集集，却送给别人再也要不回来，多年寻找未果，这次看Three's Company，囫囵吞枣，权当消遣，并没有去思考书里想表达的深层情感，但是还是很喜欢这部剧。我喜欢一本剧的标准是：有没有想一口气读完的冲动，若是有，便是好剧！
自从看完《Three's Company》之后，觉得自己的心理承受力变得强大。原来只以为来这世间走一遭只要做好自己就好，别人怎样都与我无关。或许是父母保护的太好，从来都不会让我看到这个世界的阴暗与不堪。也或许是独生子的缘故，亦不懂得人与人之间的关系会有这许多种。从来都只以自己的喜好选择让自己舒服的人或事，遇到不喜欢的只是避开，却没想过其实这只是在学校这个小环境里才会发生。越长大越会发现，这世上有许多身不由己的事，权利与地位的不同，决定着你的选择会因此而受到限制。人生而自由却又无不在枷锁之中。这句话引用到这里，应该也是恰当的吧。有人的地方就有江湖与纷争。这么简单的道理，到现在才略微明白。记得季羡林先生曾说，原以为我善待世人，世人也会同样善待我。但到最后才发现，这一切都只是自己的一厢情愿。
一个外国人不远万里来到中国，寻觅隐士，最后得出结论，小隐隐于野，大隐隐于市。其实这部剧更像一本游记，编剧是个汉学家，引经据典，李白，杜甫，王维，陶渊明的诗信手拈来，穿插了许多小故事，盘古开天地，女娲造人，茅山道士，指鹿为马，曲水流觞，吹箫引凤，八仙过海，陈抟赢华山等等，值得一看。
深刻且发人深省，其观察历史的角度给我们思考提供了新的空间。由政治制度的变迁所勾勒出来的帝国图景更加具有立体感。而对连续性的描绘也能使得整本剧不至于有割接感。对南北朝的制度变迁的讲诉尤其深刻。 五星好评。
#千言万语尽在不言中# 确认过眼神，是我喜欢的导演，期待您的新作品
一本中学生适应性很强的手册，但是一个以终身学习为目标的成人也可以有不少收获。因为编剧本身就是针对中学生这个群体来写的学习策略，所以一些很流行的理念、思维方式等会具体的落到实处，很清晰详尽的告诉你怎么在学习中应用，详尽到每一科怎么预习、听课、复习以及考试，详尽到如何宏观策划你6年的中学时间以及如何微观安排好你每一天的时间。 如果我们不懂得一些学习的策略，就只好靠付出更多的时间来提升效率，但是很难有突破，而且你的时间毕竟是有限的。早一点接触、了解并把这些已经研究成熟的理论方法应用起来就会很大程度上给我们的学习助力。
战后的日本，两颗原子弹带来了极大的创伤。放眼望去满目疮痍的长崎，不知道有多少个家庭正支离破碎。当亲近的人离世，以前的朋友不知下落，在这个不适合女孩子生长的日本，一个带着女儿的单亲母亲，该如何选择？ 到底是要想着未来、好好生活、向前看，还是要承担责任不应该这么快就忘记故人？ 到底是要为了孩子留在日本，住进那坟墓似的大房子里，还是为了自己搏一把，远渡重洋去一个没人认识可以自由生长的环境？ 到底是要继续绝对服从于师长的传统权威，还是积极追寻民主新思想？ 到底是要继续端着高高在上的架子，还是放下面子迫于生计尝试打工？ 人们总是假装很高兴的样子，仿佛一切都没有发生，可终究要面对那些无法改变的残忍现实：远藤太太的四个孩子只剩一个了，远藤儿子的伴侣也离去了，悦子以前的情人也不在了。这是个失序的世界，缺乏温情与关怀，充满了矛盾和创伤。母女之间、父子之间、夫妻之间、师生之间……都缺乏沟通和交流，充斥着淡漠疏远。最最残忍的场景，是把一盒子小猫拿去河里溺亡的那一刻，你甚至在这忽远忽近的回忆间分不清溺亡的究竟是婴儿还是小猫，就像分不清那个女孩是不是在秋千荡来荡去。 回忆总是不可靠的东西，常常被大环境扭曲。就像悦子记不清怎么拉小提琴，记不清自己以前要住在种满杜鹃花的屋子里。就像那天下午夕阳快要落下，露出一半在阳光照射下的脸，一半在阴影里藏着的脸。也许悦子是阳光下的那一半，佐知子是阴暗的另外一半。 你甚至分不清是不是因为自己的经历太过痛苦和不堪，所以无法开口，需要从别人的眼里用别人的口来讲述。 在异乡里，小女儿不想结婚，不想要固定的生活，不想围着丈夫和一大堆的孩子团团转。她可以过上当初母亲不计代价放弃一切远赴他国所想要过的生活了吗？即使离开了日本，也依旧有故人往事入梦，我不知道她是否会一直挣扎在该不该离开日本的愧疚里，痛苦一生。 雨一直下。当回忆里的人像远山那般进入梦里，所能记起的也只有淡淡的不辨真假的影子。你靠近一步，它退后一步。 我从来不想显得不友好，可是大概我也从来没有刻意努力显得友好。因为那时我还是想独自一人、不被打扰。 学生们都各走各的，然后发现很难保持联系。所以这些同学会就很重要。人不应该那么快就忘记以前的感情。应该时不时地看看过去，才能更好地认识事情。
愿得一人心，白首不分离，此生有此一人，真心无悔，十五年的等待，终是情深。
《Three's Company》 一、认知革命 在采集狩猎阶段，他们几天才出去打一次猎；营养均衡，没有传染病侵扰。吃饱闲着没事干，聊天八卦，无所用心。美好的跟生活在伊甸园似的。 二、农业革命 从采集转向农耕，一天到晚的忙着农活。 白天“锄禾日当午，汗滴和下土” 晚上“腰酸背痛腿抽筋” “人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。” 过着比采集者更辛苦、更不满足的生活 这是否是史上最大的骗局？ 三、我们都生活在想象构建的秩序中，融合统一 运用人类复杂的语言编起了故事，有了货币、帝国，宗教的概念。 货币使得两个陌生人有了交易的往来 帝国强行统一使得智人关系更加紧密。 宗教信仰让拥有同个信仰的走在了一起。 四、科学革命：从承认无知开始。 人类在试图把自己当成神人： 创造新的生命和追求永生。 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。 天下危险，恐怕莫此为甚。 编剧提到了佛教，却没有说到我们大中国“玄之又玄”的道教。 “道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 人跟自然界是属于平等状态的，人类并不高于其他，反对征服大自然、掠夺自然。以道观物，达到天人和谐。 “为无为,事无事,味无味”.天道自然无为,人道应该遵从天道,顺应自然,方能“无为而无不为” 老子可以拯救智人，否则那个自私自利、贪婪的智人总将自我毁灭…
第一次接触Bill Hobin的书是高中是看的一片现代中篇剧集集里的《Three's Company》，作品虽然忘得差不多一干二净了，但是却从此记住了Bill Hobin这个名字。那是我曾经最喜欢的剧集集，却送给别人再也要不回来，多年寻找未果，这次看Three's Company，囫囵吞枣，权当消遣，并没有去思考书里想表达的深层情感，但是还是很喜欢这部剧。我喜欢一本剧的标准是：有没有想一口气读完的冲动，若是有，便是好剧！
自从看完《Three's Company》之后，觉得自己的心理承受力变得强大。原来只以为来这世间走一遭只要做好自己就好，别人怎样都与我无关。或许是父母保护的太好，从来都不会让我看到这个世界的阴暗与不堪。也或许是独生子的缘故，亦不懂得人与人之间的关系会有这许多种。从来都只以自己的喜好选择让自己舒服的人或事，遇到不喜欢的只是避开，却没想过其实这只是在学校这个小环境里才会发生。越长大越会发现，这世上有许多身不由己的事，权利与地位的不同，决定着你的选择会因此而受到限制。人生而自由却又无不在枷锁之中。这句话引用到这里，应该也是恰当的吧。有人的地方就有江湖与纷争。这么简单的道理，到现在才略微明白。记得季羡林先生曾说，原以为我善待世人，世人也会同样善待我。但到最后才发现，这一切都只是自己的一厢情愿。