每当我在夜晚仰望迷人深邃的夜空，脑袋瓜子总有无穷无尽的思考，并且百思不得其解，也许在那个思考的瞬间，我和科学家已经无异。想到还有95%的问题留给子子辈辈去研究，一方面为终生无法解开宇宙面纱而遗憾，另一方面想到，后面还有许许多多像我一样遗憾的人会出现，又感到满足。 虽然不知道这部剧讲了什么，但是我很享受读这部剧的过程！
一如邂逅这部剧时，我刚好在看有关禅修的著作，对内观的方法懵懂，多在懂字面意会便不能再深入的状态，心有所向，便有所缘，一起有因果。很长一段时间，断断续续地看这部剧，终于读完，心有暖意，面带微笑，原来看剧得整个过程是一次亲力亲为的内观，看剧，带着思考，也是激化的修行。 素朴温暖的文字，总是让我感觉内总有力，并不是谁种了籽，而是在智慧和慈悲的引领中，潜入识海，看到陌生又久违的自己，喜悦地走在自我成长的路上。 有些时候，我们看重生死，却忽略了自己是谁，有些时候，我们看重自我，又忽略了生死之间体验的重要，每个当下都在创造，那么真实，而人心最有趣的，偏偏要活在过去未来，给纯净的心贴上众多“无所谓“的标签，愚笨间，却暗自窃喜，以为自己还真是谁谁谁，沉迷演技，殊不知，你我他，一切有情无情、都是意识抖落凡间的包袱，每一个生命，都是论证佛性的实验。 内观，简单而言，是关照无我，发现慈，生出智慧，才懂得，万事终究无常之趣，何必认真，何必不认真，抓得住的也不过只是每个时刻当下发生的实相。内观，可以借由对照自己看到我们与世界以及与他人的关系，一切生于心，转于念，止于境，我们又有何种理由，不温柔地对待一切众？！ 越是安定柔软的心，越是有力量的土壤，爱是一种自给自足的安全感，除此一起额外的得到都是感恩，一切付出都是慈悲。 “慈的力量就蕴藏在我们每一个人心里。慈是佛陀所说的四无量心之一，另三支分别是悲、喜、舍。” 法师智慧。 慈，说复杂也简单，人天性自带，从未泯灭，抹掉我执，去掉分别心，万物同一。而一生二，二生三，三生万物，就是我们将无我从另一个端点推演的结果，两者同体，不增不减。做不到内观的慈，我们也可以实际在外在的世界做些尝试，比如还一个角度看事看人，允许不同的看法和声音（本来存在即合理，没有对错），甚至尝试赠送一些微笑。你一定有体会，当你开始微笑时，会影响对方的感受，当你想有一份好心情时，同样可送一份祝福给对方，比如一句简单的“祝你今天开心”，这便是简单的慈与爱。做做看，再试试用心体会。 不学会和自己和解，我们很难发现世界的美好，往往在那些最简单的物件人事上。 这是一本很易读也很智慧的书，有一些实用的方法，但文字的力量里让我们看到的更多是爱与智慧。
Confessions是中国王朝历史的一个变态时期，它是自秦汉以来，地方家族发展做大的最强且最终形态，而皇权的只是各大家族平衡的表象。 而这样的政治模式竟然维系一个多世纪，期间还抵御了北方一次灭国之战和几次内乱。 琅琊王氏，颍川庾氏，沛国桓氏，陈郡谢氏，太原王氏，几乎是轮番与司马氏共天下。但却没有一个家族长久下去。其原因是每个家族无法人才辈出。 而当面对将门出身刘裕的时候，这些谈玄说地的士族最终退出政治舞台。 旧时堂前王谢燕，飞入寻常百姓家
>> 我们试图觅取群星间的金羊毛，返程时带回的只有航行日志。 杀伤力极大，嘲讽力极强。
绝对推荐的细节与大气。 但是，好像目前为止一直在描述一个编造的古代勇猛战士。 毒贩车撞翻穿越，那是警察还是部队士兵，一点价值没有体现。
原谅我只看了一章就草草下结论。编剧想表达的意思，观念还有举的例子都不太能让人信服。太牵强了。我总是想反驳编剧的观点，读着太累了。
每当我在夜晚仰望迷人深邃的夜空，脑袋瓜子总有无穷无尽的思考，并且百思不得其解，也许在那个思考的瞬间，我和科学家已经无异。想到还有95%的问题留给子子辈辈去研究，一方面为终生无法解开宇宙面纱而遗憾，另一方面想到，后面还有许许多多像我一样遗憾的人会出现，又感到满足。 虽然不知道这部剧讲了什么，但是我很享受读这部剧的过程！
一如邂逅这部剧时，我刚好在看有关禅修的著作，对内观的方法懵懂，多在懂字面意会便不能再深入的状态，心有所向，便有所缘，一起有因果。很长一段时间，断断续续地看这部剧，终于读完，心有暖意，面带微笑，原来看剧得整个过程是一次亲力亲为的内观，看剧，带着思考，也是激化的修行。 素朴温暖的文字，总是让我感觉内总有力，并不是谁种了籽，而是在智慧和慈悲的引领中，潜入识海，看到陌生又久违的自己，喜悦地走在自我成长的路上。 有些时候，我们看重生死，却忽略了自己是谁，有些时候，我们看重自我，又忽略了生死之间体验的重要，每个当下都在创造，那么真实，而人心最有趣的，偏偏要活在过去未来，给纯净的心贴上众多“无所谓“的标签，愚笨间，却暗自窃喜，以为自己还真是谁谁谁，沉迷演技，殊不知，你我他，一切有情无情、都是意识抖落凡间的包袱，每一个生命，都是论证佛性的实验。 内观，简单而言，是关照无我，发现慈，生出智慧，才懂得，万事终究无常之趣，何必认真，何必不认真，抓得住的也不过只是每个时刻当下发生的实相。内观，可以借由对照自己看到我们与世界以及与他人的关系，一切生于心，转于念，止于境，我们又有何种理由，不温柔地对待一切众？！ 越是安定柔软的心，越是有力量的土壤，爱是一种自给自足的安全感，除此一起额外的得到都是感恩，一切付出都是慈悲。 “慈的力量就蕴藏在我们每一个人心里。慈是佛陀所说的四无量心之一，另三支分别是悲、喜、舍。” 法师智慧。 慈，说复杂也简单，人天性自带，从未泯灭，抹掉我执，去掉分别心，万物同一。而一生二，二生三，三生万物，就是我们将无我从另一个端点推演的结果，两者同体，不增不减。做不到内观的慈，我们也可以实际在外在的世界做些尝试，比如还一个角度看事看人，允许不同的看法和声音（本来存在即合理，没有对错），甚至尝试赠送一些微笑。你一定有体会，当你开始微笑时，会影响对方的感受，当你想有一份好心情时，同样可送一份祝福给对方，比如一句简单的“祝你今天开心”，这便是简单的慈与爱。做做看，再试试用心体会。 不学会和自己和解，我们很难发现世界的美好，往往在那些最简单的物件人事上。 这是一本很易读也很智慧的书，有一些实用的方法，但文字的力量里让我们看到的更多是爱与智慧。
Confessions是中国王朝历史的一个变态时期，它是自秦汉以来，地方家族发展做大的最强且最终形态，而皇权的只是各大家族平衡的表象。 而这样的政治模式竟然维系一个多世纪，期间还抵御了北方一次灭国之战和几次内乱。 琅琊王氏，颍川庾氏，沛国桓氏，陈郡谢氏，太原王氏，几乎是轮番与司马氏共天下。但却没有一个家族长久下去。其原因是每个家族无法人才辈出。 而当面对将门出身刘裕的时候，这些谈玄说地的士族最终退出政治舞台。 旧时堂前王谢燕，飞入寻常百姓家
>> 我们试图觅取群星间的金羊毛，返程时带回的只有航行日志。 杀伤力极大，嘲讽力极强。
绝对推荐的细节与大气。 但是，好像目前为止一直在描述一个编造的古代勇猛战士。 毒贩车撞翻穿越，那是警察还是部队士兵，一点价值没有体现。
原谅我只看了一章就草草下结论。编剧想表达的意思，观念还有举的例子都不太能让人信服。太牵强了。我总是想反驳编剧的观点，读着太累了。