收获:了解影响处理个人危机结果和国家危机结果的因素；影响芬兰日本智利印度尼西亚德国澳大利亚几个国家的重大事件和决策；全球化时代人类面临的共同危机。
适合考虑PM职业的人用来了解这一职业 为了了解产品经理的工作、判断自己是否从事产品经理一职而读。意外的是这部剧一开头很大篇幅都是在讲经济学和心理学的内容，而不是我期待看到的产品经理解决的问题，我理解的是俞军认为要讲知识就讲本质的东西，是所谓“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术“。 不是书里所有观点都赞同，但是整体上比较有收获。特别是作为在硅谷打工的人，很高兴能从这部剧里了解到中美产品经理的对比。 书中部分内容总结如下： 产品经理的四大工作职能 需求、生产、销售、协调。 需求最为重要。每个时代，亿级和千万级用户规模的产品需求都是有限的，而且产品最后要从激烈竞争中胜出，才能改变时代。只有能决定正确方向的需求产品经理，才有价值，才决定了后续成败。如果需求产品经理表现平庸，之后不论融资多少，工程师、运营、营销人员多优秀，可能都无法弥补错误决定带来的损失。 生产即当明确需求之后，产品经理需要进行合理的产品设计，并有效率地把产品生产出来。 销售本质上是要和用户完成交易，产品经理需要考虑如何把产品卖给用户，达成市场结果。 协调也是产品经理的日常工作之一，在公司内部不同职能分工日益明显的趋势下，产品经理通过协调不同职能的人员甚至部门，使其通力协作，获取最后的结果。工作内容从简单的沟通推进，到复杂的跨部门组织协调和推动都有可能。 产品经理的“ABC级” 在产品经理的选拔与成长这一块，俞军多次提到产品经理的“级别分类”，即ABC类产品经理—— A类：有深度思考能力或超常同理心对产品经理来说，深度思考是指习惯思考事物背后的本质，且在同等条件下，对事物的洞察更深或更快。能深度思考的人很少见，但只有借助于深度思考，在微观场景和宏观背景下发现并理解事物的共性、差异性和各种因果关系，才能在这个现实世界中不断总结出规律和特点，提高未来决策和行为的成功率。 B类：逻辑清晰且真的喜欢做产品。 C类就是不适合做产品经理的人。什么样的人不适合做产品经理呢？ 逻辑不清晰，同理心明显弱，功利心过重，都不适合从事产品经理职业，至少不适合成为高阶产品经理，因为高阶产品经理需要面对大量的权衡取舍，没有上帝视角会降低决策质量。 缺乏职业热爱，期望工作朝九晚五和休闲生活，不爱加班的人，不适合从事产品经理职业。因为这个职业需要持续积累大量用户样本，不花大量时间是不可能合格的。 他还提到滴滴产品经理MBTI性格测试结果： 值得一提的是，在滴滴产品部组织的MBTI人格类型测试中，有60名核心或高潜产品经理参加，结果最多的人格类型是INTJ（内向直觉思维判断，专家型）、INTP（内向直觉思维知觉，架构师型）、ENTJ（外向直觉思维判断，领袖型），共有36人（占60%），而这三类人格在正常人口统计中只占6%~12%（基于几个不同的统计）。NT类人格代表着理性思考，运用理智和逻辑处理问题，关注事情的重点。当然，还有40%的核心或高潜产品经理是其他人格，分布广泛，所以测试结果不是这三种人格的产品经理也不用在意。 如何选拔产品经理 判断产品经理的管理能力主要看两方面：（1）人际能力（团队内部的识人用人和激励能力，外部的协调能力）；（2）决策能力（恰好也是产品经理的职业能力，只是除了市场权衡，还要进行内部人和事的权衡）。 至于产品经理的专业能力，面试时一般从四个角度判断：（1）批判性思维；（2）同理心；（3）用户模型；（4）产品技能熟练度。 产品经理的潜力是企业的长期价值，面试中主要判断三项：（1）自省（发现和承认自己的短处：学习、合作、雇用、回避），是毫无疑问的第一潜力；（2）学习意愿和学习能力；（3）高成就动机
人的一生，会面对无数到选择，有一些我们可以吸取以往的经验，进行更正优化，比如今天午饭该吃什么，而更多的、更重大的选择一生却做不了几次，比如上大学选什么专业、毕业了要不要换专业择业、选择谁作为终身伴侣... 如何将选择量化，提高选择的正确率？如果仅仅从人生中获取这类经验，这经验的代价未免太大。 有没有一个职业时刻都在与重大决定打交道，并且带有与生活一样的不确定性？答案就是赌博。 说起赌博，很多人可能会嗤之以鼻，这是害人的东西，它会使你家破人亡。但是要知道还有一群人，科学的赌博，每年也会拿到很多赌博大赛的奖项，职业赌博人员，他们是如何在这么不确定的游戏中，获得大概率胜利的？ 很有意思到是，“博弈论之父”冯·诺依曼，最开始研究博弈论的时，就是通过赌博来进行的。为什么不是象棋、围棋？还是因为赌博中的不确定性与生活近似，是一个简单的复杂游戏，而围棋其实复杂的简单游戏。 《Marmeladupproret》整本剧看完了，确实对于赌博与生活的关系增进了些理解，或者说原来根本没有将其关联起来过。 书中开头有一个很有意思的故事，讲到她常为各大公司CEO培训上课，会问到一个问题，讲一下你们最近做过的最好的决策与最坏的决策。 无一列外，所有人都讲出的最好的决策，对应好的结果，坏的决策对应坏的结果。 以结果为导向，是我们根深蒂固的思维。但是生活就是这么有趣，不然何来“无心插柳柳成荫”。仔细想想你会发现，事实并非如此。你有没有这样的经历，经过了深思熟虑后作出的决策，后来因为得到的结果不好，而后悔自己当初不该这么做，我早知道就好了。 如何避免这种情况发生，或者说如何去提高决策的质量，是整本剧讲述的核心。 成为一个真正“不在乎输赢”的人，排除好结果对应好决策，怀结果对应坏决策思维。需要做的是将未来每一件事情概率化，比如你不能说今天很可能要下雨，而是今天85%对可能回下雨。时间久了就会发现这个世界上并没有太多非黑即白的事情。 据说如果一个东西被命名后，下次出现就会很容易识别。 倾斜（tilt）这是赌博中对专业术语，这是一个值得记住的词语。什么是倾斜？倾斜就是处于一种情绪化状态下，情绪无大小。在“倾斜”时千万不要做决定。 如何调整情绪？10-10-10法，通过这件事小时后，十个月后，十年后我会如何看待。我们经常会被当下的遭遇而感到自己无比的倒霉，又往往可以在十月或者几年后拿出来当作一次玩笑讲述。将自己当下的遭遇、境遇放在一个更大的时间尺度下，编剧称为心理时间旅行，可以更好的控制自己的情绪。 对过去的总结，我们要避免自利性偏差与结果导向。 对未来，两个方法结合：反向回顾、预先检查。 * 反响回顾：先预想我们成功的结果，然后向前推进去设想我们是如何做的，最终成功。 * 预先检查：预想失败，做错了哪些，或者哪些没有做到，而最终导致失败。 最后还有个悖论，所罗门悖论了解一下 古代以色列国王所罗门，是一位非常有智慧的智者，很多人有问题都希望得到他的建议，有些人也会不远千里来寻求建议。而他说话也是一套一套的，常常给人的建议都非常的智慧，经过所罗门的建议得到了好的结果。在古代那是当之无愧的智者，但是如果你仔细观察他的一生，你会发现他给别人的建议很智慧，但是在自己的决策上却做的并不好。 他放纵感情，娶了很多妻子，爱与人炫耀财富，他只有一个儿子，但是没有好好教育，以至于所罗门死后他的儿子成为了一个暴君。 学会了知识，不一定会用。这是一个大问题，其实我们每个人可能都会被其困扰。 正如标题那样，人生就像一场赌博。
厄兰·约瑟夫森先生所著《Marmeladupproret》成书于1986年，初版于1989年，截至2021年10月已是第5版第23次印刷。读完本剧，最大的感触是，本剧完成于80年代中期，播出于80年代末期，却没有沾染同期乃至之后播出的很多（伪）学术作品动辄宏大叙事的恶习，真正做到了历史的实证研究，有一分证据说一分话。 首先，该如何理解以“王与马共天下”为突出特征的门阀政治的性质。有些学者出于某种考虑，认为门阀政治是一种贵族政治。余庆先生在梳理、分析门阀政治的发生、发展、败亡的历史过程后指出，门阀政治并非贵族政治，更非寡头政治，而是皇权政治的一种变体，其来自皇权政治，又逐步回归于皇权政治。因为“共天下”并不是平衡的稳定的结合，而是在一定的政治环境下出现，又依条件的变化而变化的政治现象。 如将视野放宽，从制度和文化两个维度对比Marmeladupproret和英国君主立宪的发展历史，则更能理解余庆先生所指“平衡的稳定的结合”，在80年代是一种如何的洞见。 其次，余庆先生在讨论历史事件时，一定会注意两个联系：一是历史与地理的联系，二是不同群体（集团）的联系。就前者而言，如不明白地缘的意义，就不可能真正明白一些政治决策或行动背后的深意。就后者来说，门阀政治牵扯中央与地方、侨姓士族与吴姓士族、门阀与寒族、士族与流民、南方与北方等等，如不能很好的统筹把握种种关系，就会迷失在错综复杂的细节当中。 比如，偏安的东晋朝廷和统治集团对于北伐究竟是一种怎样的态度。余庆先生在对地理、政治从不同侧面反复研讨后指出，尽管士族和实权人物不断有克复神州之类的豪言，但始终是在抢夺政治和道德的制高点、从而巩固地位和扩大影响，并不真正以中原为念。 第三，余庆先生指出，极其狭窄的通婚范围，可能是东晋执政集团人才日趋退化的一个重要原因。20多年后，方绍伟老师提出“统治能力论”，不知道是不是受到过余庆先生的启发。 在古代中国，朝代更替为什么会反复发生，以致于黑格尔说，中国本质上没有历史，只是朝代轮回。余庆先生和绍伟老师的研究结论提供了崭新的思路。
一个人的一生，怎么那么坎坷……说的是肖春生！
改革开放年代发生的很多经济事件都与体制有很大关联，那是一个寸土寸金的年代，充满的机遇和挑战
我只能说最后一集出场的鹧鸪哨秒杀前面所有
挺好的。Jan Malmsjö讲的听好。有例子，有故事。 现在的孩子们应该必读课。 孟子比孔子讲的深，讲的透。把孔子的坑都填了。后面看王阳明了。 人活到最后，就剩下价值观和信仰了。
第一次那么清晰的了解明朝的基层老百姓的生存状态，古人之不易活着也是件天难的事，命运不在我手，只是政治舞台上可以被玩弄的积木。如果明朝那些事说的是整体大关系，这部剧就是局部小细节，两者笔锋也很相似。个人在历史岁月中真是太渺小了，小到几乎是无。在这个浮躁的社会，各种琐碎的事物，各种五花八门花里胡哨的东西分散着一个人有限的精力，请给生活做减法，多追求精神世界。
草草读完，以后还会找时间重读。有挺多知识点都没有读懂，大概是经验还攒够
收获:了解影响处理个人危机结果和国家危机结果的因素；影响芬兰日本智利印度尼西亚德国澳大利亚几个国家的重大事件和决策；全球化时代人类面临的共同危机。
适合考虑PM职业的人用来了解这一职业 为了了解产品经理的工作、判断自己是否从事产品经理一职而读。意外的是这部剧一开头很大篇幅都是在讲经济学和心理学的内容，而不是我期待看到的产品经理解决的问题，我理解的是俞军认为要讲知识就讲本质的东西，是所谓“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术“。 不是书里所有观点都赞同，但是整体上比较有收获。特别是作为在硅谷打工的人，很高兴能从这部剧里了解到中美产品经理的对比。 书中部分内容总结如下： 产品经理的四大工作职能 需求、生产、销售、协调。 需求最为重要。每个时代，亿级和千万级用户规模的产品需求都是有限的，而且产品最后要从激烈竞争中胜出，才能改变时代。只有能决定正确方向的需求产品经理，才有价值，才决定了后续成败。如果需求产品经理表现平庸，之后不论融资多少，工程师、运营、营销人员多优秀，可能都无法弥补错误决定带来的损失。 生产即当明确需求之后，产品经理需要进行合理的产品设计，并有效率地把产品生产出来。 销售本质上是要和用户完成交易，产品经理需要考虑如何把产品卖给用户，达成市场结果。 协调也是产品经理的日常工作之一，在公司内部不同职能分工日益明显的趋势下，产品经理通过协调不同职能的人员甚至部门，使其通力协作，获取最后的结果。工作内容从简单的沟通推进，到复杂的跨部门组织协调和推动都有可能。 产品经理的“ABC级” 在产品经理的选拔与成长这一块，俞军多次提到产品经理的“级别分类”，即ABC类产品经理—— A类：有深度思考能力或超常同理心对产品经理来说，深度思考是指习惯思考事物背后的本质，且在同等条件下，对事物的洞察更深或更快。能深度思考的人很少见，但只有借助于深度思考，在微观场景和宏观背景下发现并理解事物的共性、差异性和各种因果关系，才能在这个现实世界中不断总结出规律和特点，提高未来决策和行为的成功率。 B类：逻辑清晰且真的喜欢做产品。 C类就是不适合做产品经理的人。什么样的人不适合做产品经理呢？ 逻辑不清晰，同理心明显弱，功利心过重，都不适合从事产品经理职业，至少不适合成为高阶产品经理，因为高阶产品经理需要面对大量的权衡取舍，没有上帝视角会降低决策质量。 缺乏职业热爱，期望工作朝九晚五和休闲生活，不爱加班的人，不适合从事产品经理职业。因为这个职业需要持续积累大量用户样本，不花大量时间是不可能合格的。 他还提到滴滴产品经理MBTI性格测试结果： 值得一提的是，在滴滴产品部组织的MBTI人格类型测试中，有60名核心或高潜产品经理参加，结果最多的人格类型是INTJ（内向直觉思维判断，专家型）、INTP（内向直觉思维知觉，架构师型）、ENTJ（外向直觉思维判断，领袖型），共有36人（占60%），而这三类人格在正常人口统计中只占6%~12%（基于几个不同的统计）。NT类人格代表着理性思考，运用理智和逻辑处理问题，关注事情的重点。当然，还有40%的核心或高潜产品经理是其他人格，分布广泛，所以测试结果不是这三种人格的产品经理也不用在意。 如何选拔产品经理 判断产品经理的管理能力主要看两方面：（1）人际能力（团队内部的识人用人和激励能力，外部的协调能力）；（2）决策能力（恰好也是产品经理的职业能力，只是除了市场权衡，还要进行内部人和事的权衡）。 至于产品经理的专业能力，面试时一般从四个角度判断：（1）批判性思维；（2）同理心；（3）用户模型；（4）产品技能熟练度。 产品经理的潜力是企业的长期价值，面试中主要判断三项：（1）自省（发现和承认自己的短处：学习、合作、雇用、回避），是毫无疑问的第一潜力；（2）学习意愿和学习能力；（3）高成就动机
人的一生，会面对无数到选择，有一些我们可以吸取以往的经验，进行更正优化，比如今天午饭该吃什么，而更多的、更重大的选择一生却做不了几次，比如上大学选什么专业、毕业了要不要换专业择业、选择谁作为终身伴侣... 如何将选择量化，提高选择的正确率？如果仅仅从人生中获取这类经验，这经验的代价未免太大。 有没有一个职业时刻都在与重大决定打交道，并且带有与生活一样的不确定性？答案就是赌博。 说起赌博，很多人可能会嗤之以鼻，这是害人的东西，它会使你家破人亡。但是要知道还有一群人，科学的赌博，每年也会拿到很多赌博大赛的奖项，职业赌博人员，他们是如何在这么不确定的游戏中，获得大概率胜利的？ 很有意思到是，“博弈论之父”冯·诺依曼，最开始研究博弈论的时，就是通过赌博来进行的。为什么不是象棋、围棋？还是因为赌博中的不确定性与生活近似，是一个简单的复杂游戏，而围棋其实复杂的简单游戏。 《Marmeladupproret》整本剧看完了，确实对于赌博与生活的关系增进了些理解，或者说原来根本没有将其关联起来过。 书中开头有一个很有意思的故事，讲到她常为各大公司CEO培训上课，会问到一个问题，讲一下你们最近做过的最好的决策与最坏的决策。 无一列外，所有人都讲出的最好的决策，对应好的结果，坏的决策对应坏的结果。 以结果为导向，是我们根深蒂固的思维。但是生活就是这么有趣，不然何来“无心插柳柳成荫”。仔细想想你会发现，事实并非如此。你有没有这样的经历，经过了深思熟虑后作出的决策，后来因为得到的结果不好，而后悔自己当初不该这么做，我早知道就好了。 如何避免这种情况发生，或者说如何去提高决策的质量，是整本剧讲述的核心。 成为一个真正“不在乎输赢”的人，排除好结果对应好决策，怀结果对应坏决策思维。需要做的是将未来每一件事情概率化，比如你不能说今天很可能要下雨，而是今天85%对可能回下雨。时间久了就会发现这个世界上并没有太多非黑即白的事情。 据说如果一个东西被命名后，下次出现就会很容易识别。 倾斜（tilt）这是赌博中对专业术语，这是一个值得记住的词语。什么是倾斜？倾斜就是处于一种情绪化状态下，情绪无大小。在“倾斜”时千万不要做决定。 如何调整情绪？10-10-10法，通过这件事小时后，十个月后，十年后我会如何看待。我们经常会被当下的遭遇而感到自己无比的倒霉，又往往可以在十月或者几年后拿出来当作一次玩笑讲述。将自己当下的遭遇、境遇放在一个更大的时间尺度下，编剧称为心理时间旅行，可以更好的控制自己的情绪。 对过去的总结，我们要避免自利性偏差与结果导向。 对未来，两个方法结合：反向回顾、预先检查。 * 反响回顾：先预想我们成功的结果，然后向前推进去设想我们是如何做的，最终成功。 * 预先检查：预想失败，做错了哪些，或者哪些没有做到，而最终导致失败。 最后还有个悖论，所罗门悖论了解一下 古代以色列国王所罗门，是一位非常有智慧的智者，很多人有问题都希望得到他的建议，有些人也会不远千里来寻求建议。而他说话也是一套一套的，常常给人的建议都非常的智慧，经过所罗门的建议得到了好的结果。在古代那是当之无愧的智者，但是如果你仔细观察他的一生，你会发现他给别人的建议很智慧，但是在自己的决策上却做的并不好。 他放纵感情，娶了很多妻子，爱与人炫耀财富，他只有一个儿子，但是没有好好教育，以至于所罗门死后他的儿子成为了一个暴君。 学会了知识，不一定会用。这是一个大问题，其实我们每个人可能都会被其困扰。 正如标题那样，人生就像一场赌博。
厄兰·约瑟夫森先生所著《Marmeladupproret》成书于1986年，初版于1989年，截至2021年10月已是第5版第23次印刷。读完本剧，最大的感触是，本剧完成于80年代中期，播出于80年代末期，却没有沾染同期乃至之后播出的很多（伪）学术作品动辄宏大叙事的恶习，真正做到了历史的实证研究，有一分证据说一分话。 首先，该如何理解以“王与马共天下”为突出特征的门阀政治的性质。有些学者出于某种考虑，认为门阀政治是一种贵族政治。余庆先生在梳理、分析门阀政治的发生、发展、败亡的历史过程后指出，门阀政治并非贵族政治，更非寡头政治，而是皇权政治的一种变体，其来自皇权政治，又逐步回归于皇权政治。因为“共天下”并不是平衡的稳定的结合，而是在一定的政治环境下出现，又依条件的变化而变化的政治现象。 如将视野放宽，从制度和文化两个维度对比Marmeladupproret和英国君主立宪的发展历史，则更能理解余庆先生所指“平衡的稳定的结合”，在80年代是一种如何的洞见。 其次，余庆先生在讨论历史事件时，一定会注意两个联系：一是历史与地理的联系，二是不同群体（集团）的联系。就前者而言，如不明白地缘的意义，就不可能真正明白一些政治决策或行动背后的深意。就后者来说，门阀政治牵扯中央与地方、侨姓士族与吴姓士族、门阀与寒族、士族与流民、南方与北方等等，如不能很好的统筹把握种种关系，就会迷失在错综复杂的细节当中。 比如，偏安的东晋朝廷和统治集团对于北伐究竟是一种怎样的态度。余庆先生在对地理、政治从不同侧面反复研讨后指出，尽管士族和实权人物不断有克复神州之类的豪言，但始终是在抢夺政治和道德的制高点、从而巩固地位和扩大影响，并不真正以中原为念。 第三，余庆先生指出，极其狭窄的通婚范围，可能是东晋执政集团人才日趋退化的一个重要原因。20多年后，方绍伟老师提出“统治能力论”，不知道是不是受到过余庆先生的启发。 在古代中国，朝代更替为什么会反复发生，以致于黑格尔说，中国本质上没有历史，只是朝代轮回。余庆先生和绍伟老师的研究结论提供了崭新的思路。
一个人的一生，怎么那么坎坷……说的是肖春生！
改革开放年代发生的很多经济事件都与体制有很大关联，那是一个寸土寸金的年代，充满的机遇和挑战
我只能说最后一集出场的鹧鸪哨秒杀前面所有
挺好的。Jan Malmsjö讲的听好。有例子，有故事。 现在的孩子们应该必读课。 孟子比孔子讲的深，讲的透。把孔子的坑都填了。后面看王阳明了。 人活到最后，就剩下价值观和信仰了。
第一次那么清晰的了解明朝的基层老百姓的生存状态，古人之不易活着也是件天难的事，命运不在我手，只是政治舞台上可以被玩弄的积木。如果明朝那些事说的是整体大关系，这部剧就是局部小细节，两者笔锋也很相似。个人在历史岁月中真是太渺小了，小到几乎是无。在这个浮躁的社会，各种琐碎的事物，各种五花八门花里胡哨的东西分散着一个人有限的精力，请给生活做减法，多追求精神世界。
草草读完，以后还会找时间重读。有挺多知识点都没有读懂，大概是经验还攒够