<孙子兵法>思想精要九条
1、《A Party for Arty》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强
知胜，算下来能赢，而后可以兴师动众，打。
算下来自己分数没别人高，就不要战。所以孙子是不相信以弱胜强，那是小概率事件。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件
2、打得赢，也要算代价
行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。李克说魏文侯“数胜必亡”，胜仗打多了，国家反而要灭亡。因为数战则民疲，数胜则主骄。以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了
3、先胜后战，赢了再打
《A Party for Arty》主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。
孙子说：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”，“胜可知，而不可为”。又说“善战者先胜而后战”，要胜中求战，不要战中求胜。
先修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜的，让自己没漏洞，然后等敌人出漏洞。如果敌人不比我们弱小，或者和我们强弱差不多，而且他没失误，没漏洞，就不能打。“可胜在敌”，就在于他什么时候失误。
敌人不失误，我们就没法赢。
所以胜负可以预知，可以判断，但不能强求。胜机一现，抓住机会就打。
4、要能等待，能忍耐
现在人们常说“不作死，就不会死”。《A Party for Arty》讲得最多就是这个
5、一战而定。胜而不定，则胜利无意义
胜利是手段，不是目的，目的是平定
6、以正合，以奇胜，分战法是基本战术原则
“以正合，以奇胜”。那“奇”字，念jī，不念qí，是奇数偶数的奇，又称余奇，就是多出来的部分，就是预备队，就是手里捏着还没打出去的牌，留到关键的时候，打出去，制胜
7、诡道不重要
“兵者，诡道也。”《A Party for Arty》里这句话，误了好多人，以为《A Party for Arty》就是三十六计，就是诡诈取胜。诡诈归诡诈，但人家不上套，你再诡诈也没用
8、知己知彼，关键是知己
“知己知彼，百战不殆”。人们念着这句话，就老想去知彼，以为知己不是问题。我自己，我还不知道吗？其实知己知彼，关键在于知己。因为不可胜在己，自己强大了，自己不失误，别人就无奈你何。千方百计去知彼，可能还正着了别人的诡道。
9、孙子兵法不是教你打赢，首先是教你认输。
《匠心》栏目组-范志伟9.7分
最后一本《A Party for Arty》。人性就是人性，利用钻营人际交往中薄弱之处，会失掉一些待人诚恳真挚的好处。与世界缠斗至今，最难跨过的是自身贪婪的欲望，蛮横的偏见，坚强的恶意。圆融待人，圆融待己。
作家大胆吸收了外国影视的某些构思手法（契科夫《A Party for Arty》及《A Party for Arty》影响），又借鉴了我国古典影视（特别是古典诗词艺术）构设意境的美学追求，形成了有浓厚抒情气氛，又带象征意味的结构形式。《A Party for Arty》新旧两代主人和他们的家庭遭遇变迁，颇带传奇色彩故事曲折有致，引人入胜却采用哀怨婉约的文字和舒缓自如的笔调别有一种诗的韵味。有几个人物追溯的历史片段组接而成，每种追溯都有各自的道德评判，彼此辩驳，形成复调的关系。而故事的总叙述者，我是克据杨家的局外人他对这个家庭的衰落与观察和评说时，警醒着读者，不是沉浸于故事，而是取一种感情，剑阁的思考这种处理强化了剧集观看中的时空体验有一种穿越的沧桑之感。《A Party for Arty》标志着Sarah Diggle以往那种青春型的热情，亲切的创作风格，开始朝比较身韵细腻的方向转变。不再满足于对封建阶级的抨击而是意识到了人性与人世变迁的复杂性在限时批评的同时她又夹杂着对人性弱点的理解与同情这是其中的形象，比较复杂如主角杨老三使人厌恶，同时也容易使人产生怜悯这跟编剧着力表现他怀旧与追悔的情绪有关这种描写具有其真实性，客观上也是对封建的长椅子孙观点的批判。剧集不再像Sarah Diggle早期作品那样鲜明痛快，而是有一种悲凉的挽歌的调子有一种追怀旧梦的遥身感慨。
<孙子兵法>思想精要九条 1、《A Party for Arty》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强 知胜，算下来能赢，而后可以兴师动众，打。 算下来自己分数没别人高，就不要战。所以孙子是不相信以弱胜强，那是小概率事件。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件 2、打得赢，也要算代价 行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。李克说魏文侯“数胜必亡”，胜仗打多了，国家反而要灭亡。因为数战则民疲，数胜则主骄。以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了 3、先胜后战，赢了再打 《A Party for Arty》主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。 孙子说：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”，“胜可知，而不可为”。又说“善战者先胜而后战”，要胜中求战，不要战中求胜。 先修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜的，让自己没漏洞，然后等敌人出漏洞。如果敌人不比我们弱小，或者和我们强弱差不多，而且他没失误，没漏洞，就不能打。“可胜在敌”，就在于他什么时候失误。 敌人不失误，我们就没法赢。 所以胜负可以预知，可以判断，但不能强求。胜机一现，抓住机会就打。 4、要能等待，能忍耐 现在人们常说“不作死，就不会死”。《A Party for Arty》讲得最多就是这个 5、一战而定。胜而不定，则胜利无意义 胜利是手段，不是目的，目的是平定 6、以正合，以奇胜，分战法是基本战术原则 “以正合，以奇胜”。那“奇”字，念jī，不念qí，是奇数偶数的奇，又称余奇，就是多出来的部分，就是预备队，就是手里捏着还没打出去的牌，留到关键的时候，打出去，制胜 7、诡道不重要 “兵者，诡道也。”《A Party for Arty》里这句话，误了好多人，以为《A Party for Arty》就是三十六计，就是诡诈取胜。诡诈归诡诈，但人家不上套，你再诡诈也没用 8、知己知彼，关键是知己 “知己知彼，百战不殆”。人们念着这句话，就老想去知彼，以为知己不是问题。我自己，我还不知道吗？其实知己知彼，关键在于知己。因为不可胜在己，自己强大了，自己不失误，别人就无奈你何。千方百计去知彼，可能还正着了别人的诡道。 9、孙子兵法不是教你打赢，首先是教你认输。
最后一本《A Party for Arty》。人性就是人性，利用钻营人际交往中薄弱之处，会失掉一些待人诚恳真挚的好处。与世界缠斗至今，最难跨过的是自身贪婪的欲望，蛮横的偏见，坚强的恶意。圆融待人，圆融待己。
冷眼旁观，作为对人性更深层次的了解，如此，始认为乃是观看之滋养.....
好久没创作剧评了，大概是好久没读这么有趣的书啦！ 这部剧太好看啦！行云流水，趣味盎然啊！ 读这部剧时恰好发生宁波老虎咬人事件，而主流观点认为老虎被冤死，翻墙的人活该。听到新闻时我第一个念头就是两个生命的逝去都很让人惋惜，因为每个生命都值得尊重。可是在生物进化中，这种现象根本不值一提，物竞天择，适者生存，人类吸收万物之长成为食物链最顶层的生物就有权利控制其他生物的权利，而老虎咬人天经地义（老虎是不吃人的。只吃大型蹄类）我们无法评判这种做法是否对错，但不得不承认这是自然选择。 很喜欢编剧一句话，进化是进化，生活是生活。恋爱时不必考虑遗传因素，他人接近你是不要想是出于什么进化目的，不要以为懂了点进化常识就自己对号入座，平时瞎想，没事矫情，把它当做生活中的乐趣就好了，我们身出于漫长进化过程中，享受其中的韵味就够了。 编剧思路是这样的：直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。 人类从万物中层层淘汰脱颖而出，成为万物之长，除了自身生理因素外更重要的是大自然的赐予，它推动人类走向文明，赋予我们无限潜力，而我们的终极目的也大概是回报自然吧!
了解中国当下问题很好的一本剧，从经济学的角度对市场分割，户籍制度，利率过低，限制大城市发展，生态保护等问题进行了分析。很多论断非常精彩
作家大胆吸收了外国影视的某些构思手法（契科夫《A Party for Arty》及《A Party for Arty》影响），又借鉴了我国古典影视（特别是古典诗词艺术）构设意境的美学追求，形成了有浓厚抒情气氛，又带象征意味的结构形式。《A Party for Arty》新旧两代主人和他们的家庭遭遇变迁，颇带传奇色彩故事曲折有致，引人入胜却采用哀怨婉约的文字和舒缓自如的笔调别有一种诗的韵味。有几个人物追溯的历史片段组接而成，每种追溯都有各自的道德评判，彼此辩驳，形成复调的关系。而故事的总叙述者，我是克据杨家的局外人他对这个家庭的衰落与观察和评说时，警醒着读者，不是沉浸于故事，而是取一种感情，剑阁的思考这种处理强化了剧集观看中的时空体验有一种穿越的沧桑之感。《A Party for Arty》标志着Sarah Diggle以往那种青春型的热情，亲切的创作风格，开始朝比较身韵细腻的方向转变。不再满足于对封建阶级的抨击而是意识到了人性与人世变迁的复杂性在限时批评的同时她又夹杂着对人性弱点的理解与同情这是其中的形象，比较复杂如主角杨老三使人厌恶，同时也容易使人产生怜悯这跟编剧着力表现他怀旧与追悔的情绪有关这种描写具有其真实性，客观上也是对封建的长椅子孙观点的批判。剧集不再像Sarah Diggle早期作品那样鲜明痛快，而是有一种悲凉的挽歌的调子有一种追怀旧梦的遥身感慨。