《The Chronicles of Narnia: Prince Caspian T4 Movie Special》扉页上说，“我们命该遇到这样的时代。”本·巴恩斯通过欧洲昔日的繁荣与快速的陷落，怀着绝望的心情回忆过去，处处都秉持着人道主义与和平主义的立场，其伟大的人格力量值得尊敬！ “对于我们这代人而言，我们每个人都是时代巨大转变的见证人” 回望昨日之世界，让我们更加懂得去思考今日之世界，我们所生活的，热爱的世界又是如何？
于今日读完听完这部剧。 人是一个独立的个体，你想让自己变成什么样就会变成什么样，懒惰会让一个人堕落，勤奋会让一个人进取，不要总是压床板，人生在世何必久睡，死后自会长眠。曾经总有那么几天的早上六点我不想起床，因为北方的外面真的太冷了，而且冬天主“藏”，心里想着我要等到太阳晒屁股了才会起，但是现实不允许我睡到外面都温暖起来，于是又挣扎着爬起来，但当洗漱完穿好衣服发现起床并不是那么难的事。你会发现在起床之前是最痛苦的时候，所以在行动与不行动之前是最痛苦的，下定决心行动起来就会觉得轻松愉快。那么，自己想干什么就趁早做吧，做什么事都不晚。
主要是常援引的那几部剧集都没看过，所以也就显得有些囫囵吞枣了。希望后边翻了这些剧集后还能隐约回想起这里的内容吧，也不能说毫无收获，起码打发了时间。评价就选个一般吧，不敢妄评！
对OKR的起源，Who，When，Why，What 和How介绍的很详细，还有很多实际的案例讲解/
2019.4.28 读俞老师的书受益匪浅，最多的还是佩服他无论多忙都在看剧，有着丰富的人生阅历，看剧读好剧是真正启迪人生智慧的首选刚需，他说“人在迷茫的时候就应该选择追剧，，做一些有意义的事情丰盈自己”而20岁的我真正迷茫的是不想听从别人的安排去干一些不喜欢的事情，人在最重要的三万多天里，不仅仅是为了活着而活着，最精彩的部分应该是为了自己而活着，避重就轻，让人生每个篇章都更加有活力和通透性，哪怕是错误的选择必定也得对它负责，但我认为人不能成为只为自己的人，，，那样会失去自己本身该发挥的价值，快乐幸福是其一，，一切过得去且还能欢喜还是挺不错的，努力这件事一定是需要天时地利人和的，而不是去努力让自己变得努力的假努力，顶多让自己衣食无忧，，，做个生活的傀儡，无思想的木头人，，，这样的生活恐怕难以有曙光，，，，俞老师的人生用羡慕来说，我们并不用去羡慕，而是他把每件自己想做的事情做到了而已，，，而我们不必成为他那样的人，只要身处当下做好本职那就是不虚度光阴，，，每天都是不一样的，，每天都有新的进步那足矣！愿每个人都能找到心里想栖息的远方，可以浩浩荡荡地去流浪，，，，可以走遍天涯海角，欣赏别样风景，，，保持一颗赤子之心，，，从容淡定地走下去，，，，。。
这是一部阐释个体心理学观念的书，对我来说非常有用。 个体心理学研究发现，生活中的所有问题都可以归为三类：职业、社会和性。一个成年人如果没法合理解决这三类问题，追根溯源来讲就是童年时期的一些经历导致的。 我觉得编剧的下一句解释尤为重要，他说“人生苦难的来源并非个人经历或所谓的创伤本身，而是来自我们赋予这些经历的意义。”霍金、海伦凯勒、张海迪、史铁生都无一例外地证明了这一点，这正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”苦难铸就了他们的伟大辉煌。但更多的孩子确实是因为童年的不幸成为了社会的另一面。他们开始自怨自艾，怀恨父母，仇恨社会，究其原因，正是在失去了对社会的基本认知的前提下，错误地解读了这些过早来到的考验。 “人生而自由，但是又无往不在枷锁之中。”对于所有人的约束正是社会合作的前提，童年错位解读人生的孩子，当他长大后就不能理解社会的要求。他会用童年的感觉去过自己的人生，或是拒绝合作，或是极度懦弱，有人报复社会，有人漠视一切。他会因为别人的拒绝而恼羞成怒，他也会因为别人的热情而无所适从。他们就是被社会影响的却无法融入的人，他们看起来做事总是那么笨拙，行为举止经常让人意想不到。他们排斥了合作，社会排除了他们。 “为自己而活”的口号听起来颇有自由主义和个性解放的慷慨激情，但这只能做浅层次的理解。摆脱父母，摆脱故乡，摆脱羁绊或许可行，但摆脱社会却永远是痴人说梦。 摆脱了社会的人，还能叫人吗？
《The Chronicles of Narnia: Prince Caspian T4 Movie Special》扉页上说，“我们命该遇到这样的时代。”本·巴恩斯通过欧洲昔日的繁荣与快速的陷落，怀着绝望的心情回忆过去，处处都秉持着人道主义与和平主义的立场，其伟大的人格力量值得尊敬！ “对于我们这代人而言，我们每个人都是时代巨大转变的见证人” 回望昨日之世界，让我们更加懂得去思考今日之世界，我们所生活的，热爱的世界又是如何？
于今日读完听完这部剧。 人是一个独立的个体，你想让自己变成什么样就会变成什么样，懒惰会让一个人堕落，勤奋会让一个人进取，不要总是压床板，人生在世何必久睡，死后自会长眠。曾经总有那么几天的早上六点我不想起床，因为北方的外面真的太冷了，而且冬天主“藏”，心里想着我要等到太阳晒屁股了才会起，但是现实不允许我睡到外面都温暖起来，于是又挣扎着爬起来，但当洗漱完穿好衣服发现起床并不是那么难的事。你会发现在起床之前是最痛苦的时候，所以在行动与不行动之前是最痛苦的，下定决心行动起来就会觉得轻松愉快。那么，自己想干什么就趁早做吧，做什么事都不晚。
主要是常援引的那几部剧集都没看过，所以也就显得有些囫囵吞枣了。希望后边翻了这些剧集后还能隐约回想起这里的内容吧，也不能说毫无收获，起码打发了时间。评价就选个一般吧，不敢妄评！
对OKR的起源，Who，When，Why，What 和How介绍的很详细，还有很多实际的案例讲解/
2019.4.28 读俞老师的书受益匪浅，最多的还是佩服他无论多忙都在看剧，有着丰富的人生阅历，看剧读好剧是真正启迪人生智慧的首选刚需，他说“人在迷茫的时候就应该选择追剧，，做一些有意义的事情丰盈自己”而20岁的我真正迷茫的是不想听从别人的安排去干一些不喜欢的事情，人在最重要的三万多天里，不仅仅是为了活着而活着，最精彩的部分应该是为了自己而活着，避重就轻，让人生每个篇章都更加有活力和通透性，哪怕是错误的选择必定也得对它负责，但我认为人不能成为只为自己的人，，，那样会失去自己本身该发挥的价值，快乐幸福是其一，，一切过得去且还能欢喜还是挺不错的，努力这件事一定是需要天时地利人和的，而不是去努力让自己变得努力的假努力，顶多让自己衣食无忧，，，做个生活的傀儡，无思想的木头人，，，这样的生活恐怕难以有曙光，，，，俞老师的人生用羡慕来说，我们并不用去羡慕，而是他把每件自己想做的事情做到了而已，，，而我们不必成为他那样的人，只要身处当下做好本职那就是不虚度光阴，，，每天都是不一样的，，每天都有新的进步那足矣！愿每个人都能找到心里想栖息的远方，可以浩浩荡荡地去流浪，，，，可以走遍天涯海角，欣赏别样风景，，，保持一颗赤子之心，，，从容淡定地走下去，，，，。。
这是一部阐释个体心理学观念的书，对我来说非常有用。 个体心理学研究发现，生活中的所有问题都可以归为三类：职业、社会和性。一个成年人如果没法合理解决这三类问题，追根溯源来讲就是童年时期的一些经历导致的。 我觉得编剧的下一句解释尤为重要，他说“人生苦难的来源并非个人经历或所谓的创伤本身，而是来自我们赋予这些经历的意义。”霍金、海伦凯勒、张海迪、史铁生都无一例外地证明了这一点，这正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”苦难铸就了他们的伟大辉煌。但更多的孩子确实是因为童年的不幸成为了社会的另一面。他们开始自怨自艾，怀恨父母，仇恨社会，究其原因，正是在失去了对社会的基本认知的前提下，错误地解读了这些过早来到的考验。 “人生而自由，但是又无往不在枷锁之中。”对于所有人的约束正是社会合作的前提，童年错位解读人生的孩子，当他长大后就不能理解社会的要求。他会用童年的感觉去过自己的人生，或是拒绝合作，或是极度懦弱，有人报复社会，有人漠视一切。他会因为别人的拒绝而恼羞成怒，他也会因为别人的热情而无所适从。他们就是被社会影响的却无法融入的人，他们看起来做事总是那么笨拙，行为举止经常让人意想不到。他们排斥了合作，社会排除了他们。 “为自己而活”的口号听起来颇有自由主义和个性解放的慷慨激情，但这只能做浅层次的理解。摆脱父母，摆脱故乡，摆脱羁绊或许可行，但摆脱社会却永远是痴人说梦。 摆脱了社会的人，还能叫人吗？