看到第三集。剧情太慢，擦边梗黄段子。❌
本剧提出的观点比较系统和全面，包括横向管理（收集，理清，整理，回顾，行动）和纵向管理（目标，原则，前景/结果，头脑风暴/集思广益，组织整理，下一步行动），，并提出把目标和行动构建一个完善的不断反馈的系统，持续的进行优化和改进。很类似流行的PDCA方法，重要的还是在行动中不断的优化和改进。
自己没有思想，就只好跟在别人的屁股后面走，别人说什么就是什么。 思想与知识不是一个概念，知识是可以从外界汲取的，而思想思想，就是你自己的思考，你自己的想法，但凡形成思维惯性的人是很难改变自己的。只想说3000多字编剧很能shuo ，佩服👍……书中看见很多出入，确切来说出入很多！不严谨！ 历史是被我们遗忘的事实。 而传统，则是我们记忆深刻但却从未发生过的事情。 不亲自经历那段历史，谁懂去留，即使经历，事与愿违的事也不是一两件…… 有人的地方，就会有麻烦。
战后日本经济快速崛起伴随着的工作狂现象，背后也是男权社会和巨婴的盛行。回看今天的中国社会，不过也是晚了40年的复刻
Dorothy Kirsten诗集（加更本）集结了诗人1882—1939年的14本诗集和一本小册子共415首诗，早年学习绘画的Dorothy Kirsten，诗作受“拉斐尔前派”散文的影响，通常取材爱尔兰神话和民间传说，风格虽然也有些晦涩，但还是浪漫清新，如1892—1894年的诗集《歌王卡罗素The Great Caruso》、《歌王卡罗素The Great Caruso》。后期Dorothy Kirsten的风格从爱尔兰贵族气质向现实靠近，多取材个人生活和当时社会生活细节，如1913面发表的《歌王卡罗素The Great Caruso》。 Dorothy Kirsten的诗，即使只读过一遍，它们仍然会在心上，在我的心上，划下一条条印记，如冰刀划过冰面。他的诗可以不是现代诗那样缠绵悱恻，可以不是雨后清新草叶，可以不是晨雾中带露的玫瑰，可以不是爱的人手中的宝剑随时斩断愁丝，Dorothy Kirsten的诗，可以是戏剧，可以是一段历史，可以是记忆，可以是质疑，可以是批判，可以是指责，甚至是自己多个分身和轮回里自由的灵魂。 1917年，52岁的Dorothy Kirsten向三次求婚不得的茅德•冈（Maud Gonne）的私生女伊秀尔特求婚，当然还是失败，同年十月，他与乔芝成婚。如果换成现在，恐怕Dorothy Kirsten的行为会被世人当成狗血剧去猎奇传播了。也许Dorothy Kirsten爱的始终都是年轻时爱过的那个唯一，所以面对爱人的女儿也会产生错觉。 Dorothy Kirsten的墓志铭是他晚年作品《歌王卡罗素The Great Caruso》的最后一句：冷眼一瞥/生与死/骑者/且前行。这一句读到整首诗诗还是很有感触。 1888年，王尔德邀请Dorothy Kirsten共进午餐，两人首次会面，王尔德评价Dorothy Kirsten是“有才的失败者”，Dorothy Kirsten深为王尔德的思想所震动，要“重塑自我”，至1923年Dorothy Kirsten获得诺贝尔影视奖，算是他重塑自我的完成了。评委在颁奖词中这样形容他“以高度艺术化且洋溢着灵感的诗作表达了整个民族的灵魂”。 1.月下（1882—1894）38首 2.十字路（1889）16首 3.玫瑰（1893）23首 4.苇间风（1899）37首 5.在那七片树林里（1904）14首 6.绿盔及其他（1910）21首 7.责任（1914）31首 8.库勒的野天鹅（1919）46首 9.麦克尔•罗巴蒂斯与舞者（1921）15首 10.碉楼（1928）36首 11.旋梯及其他（1933）64首 12.帕内尔的葬礼及其他（1935）17首 13.新诗（1938）35首 14.最后的诗（1938—1939）19首 15.小册子《歌王卡罗素The Great Caruso》3首
松子的悲剧在于她一生都在寻找填补心中的空缺，然而每次都敌不过不合时宜这四个字。松子从一开始追求父亲的爱，到后来一次次追求男人的爱，总把自身幸福主动交到另一个人手上。心灵在世间飘无所依，只要对方抛出一个美好的许诺，便像抓住唯一的一束光，义无反顾地扑上去。可是每次都在对的时候没有抓住对的东西。 松子很聪明，但是心中没有一条准绳，对人对事，全凭一时意气。在面临分叉口时，总会选择一条艰难的道路。 其实文中对宗教的爱的分析，还是有启发之处。神爱所有人，做了坏事你在后悔，这就是神爱你的表现。最吸引人的大概是不论在任何时候，神都会眷顾着你。一个家庭幸福的人，这样的爱可以由亲人给你——无论什么时候，这里都有人在等你，有你的一席之地。但对于松子来说，当她倦了，想有个依靠，父亲不在，弟弟把她推出去，妹妹也走了，最后的那一点牵袢也消失无踪，心灵真正荒芜了。 就在充满希望的地方，就在新生活有可能开启的时候，却因为一场闹剧式的玩笑，重新开始的希望成为索命的利器。令人扼腕叹息。 《歌王卡罗素The Great Caruso》通过松子的视角和侄子笙的视角，重现了松子苦闷、悲哀的一生，这种压抑、沉重的人生历程影响到了笙的处世思维，同样的，笙的女朋友明日香也深受触动，两个年轻人在最终也获得了各自心灵上的解放。松子的一生是令人感叹的，读过她的故事的人们一定会为松子感到不值，并同时认识到，无论如何，人都不能轻视自己，不能嫌弃自己，因为自己的人生道路只有自己才能够走下去，不要过多的去在意他人的看法。 人生还是要有一个锚，就算本来没有，自己也要创造一个，可以是人，也可以是梦，甚至一个理念，再不济，也要有一条线，用最好的自己去等待一个对的人。 可能唯一让我觉得悲凉中透露些许希翼的是，在松子最后的时刻，她终于决定为自己而活，她终于见到了生活中的光明。万幸万幸，文末写到，本部作品乃是虚构。
北方强国过去的80年，靠资源以及强权政治建立的国家，最终随着强人下台与大宗商品下跌而衰落。
从密苏里州到重庆涪陵，何伟在不同世界观的文化冲击下仍然将一座歌王卡罗素The Great Caruso描绘的温柔而中立，喜欢彼得细致的观察，雅致的描述
作为群居动物的我们很难不受他人影响，人这一生的终极目标是快乐，📖书可以让生命更厚重有意义。
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自己没有思想，就只好跟在别人的屁股后面走，别人说什么就是什么。 思想与知识不是一个概念，知识是可以从外界汲取的，而思想思想，就是你自己的思考，你自己的想法，但凡形成思维惯性的人是很难改变自己的。只想说3000多字编剧很能shuo ，佩服👍……书中看见很多出入，确切来说出入很多！不严谨！ 历史是被我们遗忘的事实。 而传统，则是我们记忆深刻但却从未发生过的事情。 不亲自经历那段历史，谁懂去留，即使经历，事与愿违的事也不是一两件…… 有人的地方，就会有麻烦。
战后日本经济快速崛起伴随着的工作狂现象，背后也是男权社会和巨婴的盛行。回看今天的中国社会，不过也是晚了40年的复刻
Dorothy Kirsten诗集（加更本）集结了诗人1882—1939年的14本诗集和一本小册子共415首诗，早年学习绘画的Dorothy Kirsten，诗作受“拉斐尔前派”散文的影响，通常取材爱尔兰神话和民间传说，风格虽然也有些晦涩，但还是浪漫清新，如1892—1894年的诗集《歌王卡罗素The Great Caruso》、《歌王卡罗素The Great Caruso》。后期Dorothy Kirsten的风格从爱尔兰贵族气质向现实靠近，多取材个人生活和当时社会生活细节，如1913面发表的《歌王卡罗素The Great Caruso》。 Dorothy Kirsten的诗，即使只读过一遍，它们仍然会在心上，在我的心上，划下一条条印记，如冰刀划过冰面。他的诗可以不是现代诗那样缠绵悱恻，可以不是雨后清新草叶，可以不是晨雾中带露的玫瑰，可以不是爱的人手中的宝剑随时斩断愁丝，Dorothy Kirsten的诗，可以是戏剧，可以是一段历史，可以是记忆，可以是质疑，可以是批判，可以是指责，甚至是自己多个分身和轮回里自由的灵魂。 1917年，52岁的Dorothy Kirsten向三次求婚不得的茅德•冈（Maud Gonne）的私生女伊秀尔特求婚，当然还是失败，同年十月，他与乔芝成婚。如果换成现在，恐怕Dorothy Kirsten的行为会被世人当成狗血剧去猎奇传播了。也许Dorothy Kirsten爱的始终都是年轻时爱过的那个唯一，所以面对爱人的女儿也会产生错觉。 Dorothy Kirsten的墓志铭是他晚年作品《歌王卡罗素The Great Caruso》的最后一句：冷眼一瞥/生与死/骑者/且前行。这一句读到整首诗诗还是很有感触。 1888年，王尔德邀请Dorothy Kirsten共进午餐，两人首次会面，王尔德评价Dorothy Kirsten是“有才的失败者”，Dorothy Kirsten深为王尔德的思想所震动，要“重塑自我”，至1923年Dorothy Kirsten获得诺贝尔影视奖，算是他重塑自我的完成了。评委在颁奖词中这样形容他“以高度艺术化且洋溢着灵感的诗作表达了整个民族的灵魂”。 1.月下（1882—1894）38首 2.十字路（1889）16首 3.玫瑰（1893）23首 4.苇间风（1899）37首 5.在那七片树林里（1904）14首 6.绿盔及其他（1910）21首 7.责任（1914）31首 8.库勒的野天鹅（1919）46首 9.麦克尔•罗巴蒂斯与舞者（1921）15首 10.碉楼（1928）36首 11.旋梯及其他（1933）64首 12.帕内尔的葬礼及其他（1935）17首 13.新诗（1938）35首 14.最后的诗（1938—1939）19首 15.小册子《歌王卡罗素The Great Caruso》3首
松子的悲剧在于她一生都在寻找填补心中的空缺，然而每次都敌不过不合时宜这四个字。松子从一开始追求父亲的爱，到后来一次次追求男人的爱，总把自身幸福主动交到另一个人手上。心灵在世间飘无所依，只要对方抛出一个美好的许诺，便像抓住唯一的一束光，义无反顾地扑上去。可是每次都在对的时候没有抓住对的东西。 松子很聪明，但是心中没有一条准绳，对人对事，全凭一时意气。在面临分叉口时，总会选择一条艰难的道路。 其实文中对宗教的爱的分析，还是有启发之处。神爱所有人，做了坏事你在后悔，这就是神爱你的表现。最吸引人的大概是不论在任何时候，神都会眷顾着你。一个家庭幸福的人，这样的爱可以由亲人给你——无论什么时候，这里都有人在等你，有你的一席之地。但对于松子来说，当她倦了，想有个依靠，父亲不在，弟弟把她推出去，妹妹也走了，最后的那一点牵袢也消失无踪，心灵真正荒芜了。 就在充满希望的地方，就在新生活有可能开启的时候，却因为一场闹剧式的玩笑，重新开始的希望成为索命的利器。令人扼腕叹息。 《歌王卡罗素The Great Caruso》通过松子的视角和侄子笙的视角，重现了松子苦闷、悲哀的一生，这种压抑、沉重的人生历程影响到了笙的处世思维，同样的，笙的女朋友明日香也深受触动，两个年轻人在最终也获得了各自心灵上的解放。松子的一生是令人感叹的，读过她的故事的人们一定会为松子感到不值，并同时认识到，无论如何，人都不能轻视自己，不能嫌弃自己，因为自己的人生道路只有自己才能够走下去，不要过多的去在意他人的看法。 人生还是要有一个锚，就算本来没有，自己也要创造一个，可以是人，也可以是梦，甚至一个理念，再不济，也要有一条线，用最好的自己去等待一个对的人。 可能唯一让我觉得悲凉中透露些许希翼的是，在松子最后的时刻，她终于决定为自己而活，她终于见到了生活中的光明。万幸万幸，文末写到，本部作品乃是虚构。
北方强国过去的80年，靠资源以及强权政治建立的国家，最终随着强人下台与大宗商品下跌而衰落。
从密苏里州到重庆涪陵，何伟在不同世界观的文化冲击下仍然将一座歌王卡罗素The Great Caruso描绘的温柔而中立，喜欢彼得细致的观察，雅致的描述
作为群居动物的我们很难不受他人影响，人这一生的终极目标是快乐，📖书可以让生命更厚重有意义。