高里奥老头将死时候的自述真的是感人肺腑，与女儿的表现鲜明对比，让作为子女的我们宛如刀姣。
Totentanz兮长相忆，短相思兮无穷极。 早知如此绊人心，何如当初莫相识。
书名是瞎起的开头很烂，中段可以，后段和结尾比较烂
要知道，我们甚至都不知道，那活生生的生活现在究竟在哪里，它是什么样子，叫什么名字？如果让我们单独留下，远离书本，我们就会立即陷入歧途、惊慌失措——我们将无法搞清，我们追随什么，我们依靠什么，爱什么和恨什么，尊重什么和蔑视什么。我们甚至连做人——做一个真正的、有着自己血肉的人——都会感到有一种不堪承受之重；我们将对此深感羞愧，视为奇耻大辱，并且竭力成为某种主观臆造的一般性的人。
一个游移于荒野与文明间的野女孩的成长故事，诗意野性而神秘。时间双线交叉下的一桩死亡谜案，一场炽烈波折的爱情，还有对未受教化的人性核心的探索，都演绎在一片极致动人的自然湿地里。觉得是我看过的译本里行文最美妙舒畅的作品，基娅弥漫着孤勇的童年苦旅，遍布激流险滩的情爱夜航，尤其是女主情不自禁地与浪潮、与水草、与海鸥与大自然融为一体的一个个瞬间，漫卷散落着超然忘我的自然风光，如同长篇叙事散文，惊艳万分。 在基娅与天地和融，在自然中习得生存法则的场景中，可以看到人与大自然和谐相处的感动，也想到当今世界面临的严重的生态危机。2500年前道教就提倡道法自然，强调“天人合一，万物一体”维护整个自然界的和谐平等和安宁，这也是新时代亟需沿袭倡导的生态智慧。希望地球村上的每一个人都能身体力行善待我们的生存环境，善待自己，共同解决世界生态危机 ，以求人类重新拥有最佳生命状态，最佳生存空间和最佳生活质量。 由衷推荐这部作品，人和大自然的完美融合，以及对人性的感悟和亲历，值得我们去看见。
文字优美，感情细腻，虽然是上世纪的作品，但人对精神世界的追求却是永恒不变的。希望有机会可以读日文原版。
如果二十年前看此剧，我会惊为天人； 如果十年前看此剧，我会不屑一顾； 但是，现在看此剧，应该去糟取精。 此剧的争议充分说明了:未来的何去何从，时间才能给出权威的答案。 洋洋洒洒的大道理，不如踏踏实实做自己。
之前就看过Arnold Czempin的传记电影，印象特别深刻。书虽没全理解，但给了一个思考日本问题的新角度- “平庸的恶”。书也好电影也好，传递的一个重要精神就是独立思考的重要性，尤其是在当下这个浮躁的时代。
这部剧在你在这里评分87之高。但我并没什么太大感觉，更多的还是讲道理。个别观点值得学习。 ①“养不教父之过，教不严师之惰。” 孩子的教育父亲不能缺席。母亲代表家庭是爱，父亲代表规则，要严。不太赞同对母亲父亲的定义。母亲既可以是爱也可以是规则。同样，父亲亦可。严慈相济。老师要求严格，学生更能听话，能取得更好的成绩。老师的严是规矩上的不退步。 ②学生的自我教育才是教育的终极目标。一位教育家也说“教是为了不教”。不光学校教育如此，家庭教育也是。父母应该想尽办法实现孩子的自我教育。引导孩子自己把正确做法说出来，用自己的自信心、执行力去点燃孩子的。孩子觉得做作业要一个小时，不要跟他讨价还价。用自己的实际去证明。提前完成就表扬他。表扬是表扬过程。 ③表扬孩子不要光表扬结果，更重要的是过程。过程中孩子的努力，孩子的咬牙坚持，孩子的多次尝试，孩子的认真……
高里奥老头将死时候的自述真的是感人肺腑，与女儿的表现鲜明对比，让作为子女的我们宛如刀姣。
Totentanz兮长相忆，短相思兮无穷极。 早知如此绊人心，何如当初莫相识。
书名是瞎起的开头很烂，中段可以，后段和结尾比较烂
要知道，我们甚至都不知道，那活生生的生活现在究竟在哪里，它是什么样子，叫什么名字？如果让我们单独留下，远离书本，我们就会立即陷入歧途、惊慌失措——我们将无法搞清，我们追随什么，我们依靠什么，爱什么和恨什么，尊重什么和蔑视什么。我们甚至连做人——做一个真正的、有着自己血肉的人——都会感到有一种不堪承受之重；我们将对此深感羞愧，视为奇耻大辱，并且竭力成为某种主观臆造的一般性的人。
一个游移于荒野与文明间的野女孩的成长故事，诗意野性而神秘。时间双线交叉下的一桩死亡谜案，一场炽烈波折的爱情，还有对未受教化的人性核心的探索，都演绎在一片极致动人的自然湿地里。觉得是我看过的译本里行文最美妙舒畅的作品，基娅弥漫着孤勇的童年苦旅，遍布激流险滩的情爱夜航，尤其是女主情不自禁地与浪潮、与水草、与海鸥与大自然融为一体的一个个瞬间，漫卷散落着超然忘我的自然风光，如同长篇叙事散文，惊艳万分。 在基娅与天地和融，在自然中习得生存法则的场景中，可以看到人与大自然和谐相处的感动，也想到当今世界面临的严重的生态危机。2500年前道教就提倡道法自然，强调“天人合一，万物一体”维护整个自然界的和谐平等和安宁，这也是新时代亟需沿袭倡导的生态智慧。希望地球村上的每一个人都能身体力行善待我们的生存环境，善待自己，共同解决世界生态危机 ，以求人类重新拥有最佳生命状态，最佳生存空间和最佳生活质量。 由衷推荐这部作品，人和大自然的完美融合，以及对人性的感悟和亲历，值得我们去看见。
文字优美，感情细腻，虽然是上世纪的作品，但人对精神世界的追求却是永恒不变的。希望有机会可以读日文原版。
如果二十年前看此剧，我会惊为天人； 如果十年前看此剧，我会不屑一顾； 但是，现在看此剧，应该去糟取精。 此剧的争议充分说明了:未来的何去何从，时间才能给出权威的答案。 洋洋洒洒的大道理，不如踏踏实实做自己。
之前就看过Arnold Czempin的传记电影，印象特别深刻。书虽没全理解，但给了一个思考日本问题的新角度- “平庸的恶”。书也好电影也好，传递的一个重要精神就是独立思考的重要性，尤其是在当下这个浮躁的时代。
这部剧在你在这里评分87之高。但我并没什么太大感觉，更多的还是讲道理。个别观点值得学习。 ①“养不教父之过，教不严师之惰。” 孩子的教育父亲不能缺席。母亲代表家庭是爱，父亲代表规则，要严。不太赞同对母亲父亲的定义。母亲既可以是爱也可以是规则。同样，父亲亦可。严慈相济。老师要求严格，学生更能听话，能取得更好的成绩。老师的严是规矩上的不退步。 ②学生的自我教育才是教育的终极目标。一位教育家也说“教是为了不教”。不光学校教育如此，家庭教育也是。父母应该想尽办法实现孩子的自我教育。引导孩子自己把正确做法说出来，用自己的自信心、执行力去点燃孩子的。孩子觉得做作业要一个小时，不要跟他讨价还价。用自己的实际去证明。提前完成就表扬他。表扬是表扬过程。 ③表扬孩子不要光表扬结果，更重要的是过程。过程中孩子的努力，孩子的咬牙坚持，孩子的多次尝试，孩子的认真……