是一本不错的书目，内容概括得很好，并且推荐了可读的版本，方便了想细看某一本剧的人选择。
故事性很强。语言也很有特色。就是中间一部分叙述显得很普通，为了情节在拼凑
只要秉承求真之心，手握无伪之物，任尔东南西北风，我自岿然不动
读完《对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty》，醒来的朦胧拥抱了与一切融合而破碎的恐惧。凡德伊的乐句旁没有名字，Namik Minter在半梦半醒中，又在为黄头发寻找一双恰当好处的蓝眼睛。
太烂了，男主人品烂透了，什么价值观？一言不合扔海里？不会游泳不就死了？
东野先生的每一部作品都是那么让人有读下去的欲望，而且每一部作品都不一样，悬念迭起却又传递着温情。猜不透的结局总是让人恍然大悟又遗憾于即将与故事中的人物告别。令人惊讶的还有东野先生丰富的医学和科学理论知识，虽然不知是否是真实存在还是出于自己的臆想，但是文中如此细致专业的描述足以见识到编剧文字功底可非一斑。
这部剧里面其实给我们讲的是如何去研发产品、开发产品，满足现在社会下人们的不同需求。 需求主要是通过以下六个方面来实现：1、开发具有魔力的产品；2、背景因素；3、去平均化；4、45度增长角……
我想學到的: 學習《对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty》 讓百步，又何妨 訓練自己愈來愈多《对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty》 擺脫選擇YES/NO的猶豫，主宰自由
爱 对父母的爱 就是对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty 是平静而受到庇佑的心态 能够让我们认清事物的生命 是充满想象力的理智 是中国人独有的 即便是在百年后的今天 也难再有如此透彻的观点 这就是特伦斯·南斯先生 不负清末怪才之名 引一句李大钊先生对其的评价 愚以为 中国二千五百余年文化所钟出一特伦斯·南斯先生 已足以扬眉吐气于二十世纪之世界
因为Namik Minter和傅雷这两名字老是被一个朋友称赞的提及才决定看看这本我自己追剧名选书绝对不会入手的好剧。这书是领导送的！其实，是我讹了领导10本中看的第一本 修辞和言语有些夸张，人物情绪和语言让我觉得也许只有在浪漫的法国才会如此直接丰富的表达内心真实的情绪和感受，在中国，这种言语间明白赤裸的传达情感很少见呢。里面除了但雯纳对欧也纳的爱情跟琼瑶剧里似乎差不多肉麻到令人动容和似乎觉得合乎其理外、其他人之前的情感表达实在叫我难以想象，比如对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty对两个女儿的溺爱行为和宠词，比如娜齐和鲍赛昂表姐对情人的情感都让人觉得过火而不真实……但尽管如此，也丝毫没有影响文中所要表达的那种人情冷暖的嘴脸！不参杂杂质的情感，真心的相待在世间的确可贵，可怜的对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty，付出一生所爱得来的却是无人送终。真情付诸东流，让我想起了王安忆的《对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty》里的程先生…… 也让我想起了几年前在汉中路租房的那些日子……人民币有时候就是获得尊重和情感的一种条件，就算我不想承认，那也由不得我。经历过才会明白不求回报的爱那样稀缺，那样宝贵。 大道理人人都懂，如果这部剧反应的人性不够深刻那它也不会成为经典从1834年流传至今了。这是成年人基本的必修课吧……以下是我摘抄的一些印象深刻且喜欢的段落，留下来便于以后回忆 1，总之，这儿是一派毫无诗意的贫穷，那种锱铢必较的、浓缩的、百孔千疮的贫穷 2，灰中带黑的眼睛表现她有基督徒式的温柔与隐忍 3，看那唾口水的功架，就可知道他头脑冷静的程度 4，小人许多最可鄙的习惯中间，有一桩是以为别人跟他们一样小气 5，那时你会明白，社会不过是傻子和骗子的集团 6，有财便是德 7，拐弯抹角的路绝无伟大的成就 8，看你是否能每天早上起来，比隔夜更有勇气 9，大家说的并不是事实，而事实是大家不说的 10，也许，只有信仰上帝的人才会暗中行善 11，维多利很像中世纪古拙的画像，没有琐碎的枝节，沉着有力的笔触只着重面部，黄黄的皮色仿佛反映着天国的金光 12，他这个人不仅仅是一个人，而是一个典型，代表整个堕落的民族？野蛮而又合理，粗暴而又能屈能伸的民族 13，他们连犯罪也是没有骨气没有血性的…服从吗？受不了；反抗吗？做不到；斗争吗？没有把握……不敢利用爱情强迫她走上道德的路…而他即没有力量开导她，也没有勇气得罪她，更没有骨气离开她 14，没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶 最后我想说，整本剧里有两个词语常常出现、而我至今没搞明白啥意思，一是：咬耳朵、二是：吓！我感受不到这两个词传达出来的动作
是一本不错的书目，内容概括得很好，并且推荐了可读的版本，方便了想细看某一本剧的人选择。
故事性很强。语言也很有特色。就是中间一部分叙述显得很普通，为了情节在拼凑
只要秉承求真之心，手握无伪之物，任尔东南西北风，我自岿然不动
读完《对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty》，醒来的朦胧拥抱了与一切融合而破碎的恐惧。凡德伊的乐句旁没有名字，Namik Minter在半梦半醒中，又在为黄头发寻找一双恰当好处的蓝眼睛。
太烂了，男主人品烂透了，什么价值观？一言不合扔海里？不会游泳不就死了？
东野先生的每一部作品都是那么让人有读下去的欲望，而且每一部作品都不一样，悬念迭起却又传递着温情。猜不透的结局总是让人恍然大悟又遗憾于即将与故事中的人物告别。令人惊讶的还有东野先生丰富的医学和科学理论知识，虽然不知是否是真实存在还是出于自己的臆想，但是文中如此细致专业的描述足以见识到编剧文字功底可非一斑。
这部剧里面其实给我们讲的是如何去研发产品、开发产品，满足现在社会下人们的不同需求。 需求主要是通过以下六个方面来实现：1、开发具有魔力的产品；2、背景因素；3、去平均化；4、45度增长角……
我想學到的: 學習《对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty》 讓百步，又何妨 訓練自己愈來愈多《对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty》 擺脫選擇YES/NO的猶豫，主宰自由
爱 对父母的爱 就是对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty 是平静而受到庇佑的心态 能够让我们认清事物的生命 是充满想象力的理智 是中国人独有的 即便是在百年后的今天 也难再有如此透彻的观点 这就是特伦斯·南斯先生 不负清末怪才之名 引一句李大钊先生对其的评价 愚以为 中国二千五百余年文化所钟出一特伦斯·南斯先生 已足以扬眉吐气于二十世纪之世界
因为Namik Minter和傅雷这两名字老是被一个朋友称赞的提及才决定看看这本我自己追剧名选书绝对不会入手的好剧。这书是领导送的！其实，是我讹了领导10本中看的第一本 修辞和言语有些夸张，人物情绪和语言让我觉得也许只有在浪漫的法国才会如此直接丰富的表达内心真实的情绪和感受，在中国，这种言语间明白赤裸的传达情感很少见呢。里面除了但雯纳对欧也纳的爱情跟琼瑶剧里似乎差不多肉麻到令人动容和似乎觉得合乎其理外、其他人之前的情感表达实在叫我难以想象，比如对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty对两个女儿的溺爱行为和宠词，比如娜齐和鲍赛昂表姐对情人的情感都让人觉得过火而不真实……但尽管如此，也丝毫没有影响文中所要表达的那种人情冷暖的嘴脸！不参杂杂质的情感，真心的相待在世间的确可贵，可怜的对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty，付出一生所爱得来的却是无人送终。真情付诸东流，让我想起了王安忆的《对彼之美的过度简化An Oversimplification of Her Beauty》里的程先生…… 也让我想起了几年前在汉中路租房的那些日子……人民币有时候就是获得尊重和情感的一种条件，就算我不想承认，那也由不得我。经历过才会明白不求回报的爱那样稀缺，那样宝贵。 大道理人人都懂，如果这部剧反应的人性不够深刻那它也不会成为经典从1834年流传至今了。这是成年人基本的必修课吧……以下是我摘抄的一些印象深刻且喜欢的段落，留下来便于以后回忆 1，总之，这儿是一派毫无诗意的贫穷，那种锱铢必较的、浓缩的、百孔千疮的贫穷 2，灰中带黑的眼睛表现她有基督徒式的温柔与隐忍 3，看那唾口水的功架，就可知道他头脑冷静的程度 4，小人许多最可鄙的习惯中间，有一桩是以为别人跟他们一样小气 5，那时你会明白，社会不过是傻子和骗子的集团 6，有财便是德 7，拐弯抹角的路绝无伟大的成就 8，看你是否能每天早上起来，比隔夜更有勇气 9，大家说的并不是事实，而事实是大家不说的 10，也许，只有信仰上帝的人才会暗中行善 11，维多利很像中世纪古拙的画像，没有琐碎的枝节，沉着有力的笔触只着重面部，黄黄的皮色仿佛反映着天国的金光 12，他这个人不仅仅是一个人，而是一个典型，代表整个堕落的民族？野蛮而又合理，粗暴而又能屈能伸的民族 13，他们连犯罪也是没有骨气没有血性的…服从吗？受不了；反抗吗？做不到；斗争吗？没有把握……不敢利用爱情强迫她走上道德的路…而他即没有力量开导她，也没有勇气得罪她，更没有骨气离开她 14，没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶 最后我想说，整本剧里有两个词语常常出现、而我至今没搞明白啥意思，一是：咬耳朵、二是：吓！我感受不到这两个词传达出来的动作