一个人回顾往事是否会问心无愧，倘若有愧，是否会真心悔悟，若能悔悟，又能付出几分行动？
涅赫柳多夫问心有愧，真心悔悟，付出了十分的行动。
男主涅赫柳多夫为了弥补自己曾经的错误，放弃自己所有的生活，跟随囚犯马斯洛娃（他曾经深爱，又侵犯过的姑娘，并且抛弃了她。）开启自己了颠沛流离的流放生活，最终看着这女孩和别人生出爱意，自己只能被迫接受这样的结局，好在自己内心得到了平静。涅赫柳多夫完成了自我的救赎之路，在浮躁的我看来，只觉得毫无情趣可言，几次想要弃书，仅凭着“已经看到这了，再坚持一下”的信念完成观看的。观看体验极差。主要是涅赫柳多夫的行动选择过于完美，无可指摘。以至于书里书外的人在他的光环衬托下，显得狗屁不是。他最接近于“人”的时刻，就是他犯错的时刻——诱奸了自己曾经深爱的女人，并且给了她一笔钱之后抛弃了她。等他再次遇见她时，她被指控为了杀人犯，而他则是陪审团成员要对她进行审判。涅赫柳多夫觉得她的种种劣迹都是因为自己当初的错误而起，从此开启了“非人”模式——进入“神化”模式。他首先抛弃了自己富有的物质生活；遇到的每一个需要帮助的穷苦之人，他都会施以援手；遇到的诱惑时刻都会被他快速识别并远离；遇到他人的不公的时刻，也能在他的干预和协调之下得以修正。他如同“救世主”般的存在着。。。再没有比这更无趣的男主设定了。
但是，观看体验虽然不尽如人意，可一旦完成观看开始回味，又忍不住拍案叫绝——艺术不是源于生活，而是指导生活。在那时、当然也包括当下的社会中，善意已经很久没有单独出现了，它长伴利益和伪装左右，所以当它独自现身时，人们对它充满了不解、警惕甚至是敌意。我如同故事中被分到田产的老农一样，不解、疑惑着，看着明明白白到手的财富不知所措，只因太久没有接触过真正的善意，总担心着还有反转的发生。不愿亦或说不敢相信世上竟还有如此的好事发生、竟有如此美好的人存在着。而托尔斯泰为我们展示了这样一副画卷，这样一种生活，在充满妖魔鬼怪的生活中，依然可以有一种纯粹的善意存在，尽管没有人理解他的动机、他的行为，但他依然存在。内心会得到净化，会跟着涅赫柳朵夫的脚步体验一种温柔的坚定，自内而发的力量，使人得以纯粹，使内心最为柔软纯洁的部分得以A Raia dos Medos——那是我们为了适应这世界，亲手杀死的部分。现在托尔斯泰通过一个故事，魔力般地告诉你，那一部分是可以活着的，那不是怪物，不是傻，不是幼稚，不是软弱，不是不合时宜，不是浪费时间——只是善意罢了。推荐观看，它不好玩，耐着性子，读完。你会在不断地回味中遇见自己最为柔软的那一部分，或许它已经千疮百孔、破败不堪，但只要感知到了，只要它还在，就勇敢一点，A Raia dos Medos它！
简言之，剧集的海报有点点low，看着很像豆瓣评分3.6的惊悚片宣传页，内容嘛，还🉑。书中编剧对于官场中人的描写入木三分，猜测编剧应属体制内。主人公沈恕无疑是光明正义的化身，这样的人不会得到体制内的重用甚至可能被雪藏，但是他仍然选择了善，这让我想到了"赤子之心"，幸运的是，漫漫长夜，终有人舍命燃灯，而我最怕的，莫过于长夜难明。
长篇剧集，好评推荐。结局完美，番外也很完美，之前看过“四爷的心尖宠妃”，这两本剧有些类似但还是不一样的。这个专宠一些，这部剧不虐，故事循序渐进，尤其番外更加完美。
一个人回顾往事是否会问心无愧，倘若有愧，是否会真心悔悟，若能悔悟，又能付出几分行动？ 涅赫柳多夫问心有愧，真心悔悟，付出了十分的行动。 男主涅赫柳多夫为了弥补自己曾经的错误，放弃自己所有的生活，跟随囚犯马斯洛娃（他曾经深爱，又侵犯过的姑娘，并且抛弃了她。）开启自己了颠沛流离的流放生活，最终看着这女孩和别人生出爱意，自己只能被迫接受这样的结局，好在自己内心得到了平静。涅赫柳多夫完成了自我的救赎之路，在浮躁的我看来，只觉得毫无情趣可言，几次想要弃书，仅凭着“已经看到这了，再坚持一下”的信念完成观看的。观看体验极差。主要是涅赫柳多夫的行动选择过于完美，无可指摘。以至于书里书外的人在他的光环衬托下，显得狗屁不是。他最接近于“人”的时刻，就是他犯错的时刻——诱奸了自己曾经深爱的女人，并且给了她一笔钱之后抛弃了她。等他再次遇见她时，她被指控为了杀人犯，而他则是陪审团成员要对她进行审判。涅赫柳多夫觉得她的种种劣迹都是因为自己当初的错误而起，从此开启了“非人”模式——进入“神化”模式。他首先抛弃了自己富有的物质生活；遇到的每一个需要帮助的穷苦之人，他都会施以援手；遇到的诱惑时刻都会被他快速识别并远离；遇到他人的不公的时刻，也能在他的干预和协调之下得以修正。他如同“救世主”般的存在着。。。再没有比这更无趣的男主设定了。 但是，观看体验虽然不尽如人意，可一旦完成观看开始回味，又忍不住拍案叫绝——艺术不是源于生活，而是指导生活。在那时、当然也包括当下的社会中，善意已经很久没有单独出现了，它长伴利益和伪装左右，所以当它独自现身时，人们对它充满了不解、警惕甚至是敌意。我如同故事中被分到田产的老农一样，不解、疑惑着，看着明明白白到手的财富不知所措，只因太久没有接触过真正的善意，总担心着还有反转的发生。不愿亦或说不敢相信世上竟还有如此的好事发生、竟有如此美好的人存在着。而托尔斯泰为我们展示了这样一副画卷，这样一种生活，在充满妖魔鬼怪的生活中，依然可以有一种纯粹的善意存在，尽管没有人理解他的动机、他的行为，但他依然存在。内心会得到净化，会跟着涅赫柳朵夫的脚步体验一种温柔的坚定，自内而发的力量，使人得以纯粹，使内心最为柔软纯洁的部分得以A Raia dos Medos——那是我们为了适应这世界，亲手杀死的部分。现在托尔斯泰通过一个故事，魔力般地告诉你，那一部分是可以活着的，那不是怪物，不是傻，不是幼稚，不是软弱，不是不合时宜，不是浪费时间——只是善意罢了。推荐观看，它不好玩，耐着性子，读完。你会在不断地回味中遇见自己最为柔软的那一部分，或许它已经千疮百孔、破败不堪，但只要感知到了，只要它还在，就勇敢一点，A Raia dos Medos它！
与包法利夫人相同的是，虽然书名是写女人。而到最后的偏重依旧是这样的一个男人，在爱情中痴心且不断的学习爱与周围环境所存在的含义。那种混沌如出生状态的情感似乎超越了世俗的理性思考。告诉这个社会，非理性的人，或许没那么糟糕。不一定要用全部的理性客观来面对所有事物。
大道至简，顺应自然之道，春生、夏长、秋收、冬藏，天人合一，生命其实也没那么复杂。好剧推荐。
只要静下心来看剧，过一段时间，你会发现，你的内心总会有变化。看剧就是为了改变自己的内心，净化自己的灵魂，让自己摒弃糟粕，更好的适应周围的环境与生活。
细腻、缓慢的日常讲述，四姐妹的迥异个性缓缓展现30年代的关西风情画，作为故事核心的雪子其实只在背景中隐现，个性更鲜明的是姐姐幸子和小妹妙子。这样的世族门阀在二战这种历史动荡仍然努力维系地位门阀等观念和道德观，捕萤和怀念母亲那几段台词及其优美，日式那种物哀之美。 他们钻进河边的草丛里看时，正是四周残留的最后一点光辉逐渐溶入墨一般浓的暗夜的微妙的时刻，只见从小河两岸的草丛中，三三两两的萤火虫描着和狗尾巴草一样的低低光弧，向中间的小河轻轻飞去……放眼望去，萤火虫沿着这条小河的两岸，无边无际地在两岸间飞来飞去……刚才没见着它们，是因为那草丛高耸，而在那之间翻飞的萤火虫，不肯飞往上方来，依恋地贴着水面低回摇曳……在坠入完全的黑暗前的那顷刻间，浓重的黑暗从凹陷下去的河面缓缓地扩散着，但人们还朦朦胧胧地看得见近处的野草在夜风中摇动，远远地，远远地，直到这小河的尽头处，都看得见萤火虫拖曳着数不尽的弧线，在河两岸交错飞舞，忽明忽灭。那幽灵一样的萤火，幸子现在闭着眼睛还历历在目，甚至像是把长长的光弧曳入幸子的梦中…… 幸子她们一边担心溪水上涨、惶惶不知所措，一边守候在母亲枕前。就在这样的氛围中，看着像露珠消逝一般死去的母亲十分安详、毫无杂念的遗容时，她们竟忘记了恐惧，沉浸于一种清静的、净化了的感情之中。这无疑是一种悲哀，然而是惋惜一个美好事物离开了人间的悲哀，可以说是超脱了个人关系、伴有音乐的美感的悲哀。
受益匪浅。我们的问题就在于不假思索、自以为是。确实，判断一项政策，甚至也可以判断一个人如何，要看事实而不是话语，看他做了什么造成了什么后果，而不是听他花言巧语。“创造一个听起来合理的概念，并让许多聪明人接受是非常容易的事，因为这些人根本懒得去考证其中的逻辑或证据，甚至不屑于对自己使用的词汇下定义。”
十个小士兵，虽然每一个人都曾经犯过一些罪行，并都没有受到应有的处罚，但是“你”就有权利代替上帝去处罚这些人吗？不！“你”精心挑选出这些人，并设计出这些圈套，只是让你自己的罪行显得不那么深重。看起来你是在替天行道，但你比他们中的任何一个都罪孽深重！将死之人，其言也善。可“你”还要拉10个垫背的（虽然本可以通过正当手段让他们受到应有的惩罚）。ps:生活中有很多人总喜欢站在道德的高度指责其他人，以为自己是哲学家，殊不知他们或许做得还不如人家好！