《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》剧评小语：
2019年第八十五本剧。
Stefania Rivi（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的影视洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名Stefania Rivi、悄吟、玲玲、田娣等。
1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇剧集《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》。1936年，东渡日本，创作散文《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》、长篇组诗《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇剧集《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》、长篇剧集《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。
与其说《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》是部剧集，我想倒不如说是编剧描写儿时故乡风土人情、社会百态的散系列。
初读尚有幽默风格可见：斗大的牙齿广告、当爹的小学生都让人忍俊不禁；越读沉重压抑的感觉越强烈。
闭塞、封建、愚昧、麻木、冷漠，一个个词语突兀地蹦了出来，不禁为编剧孤独寂寞的童年和爱恨交错的故乡唏嘘不已。
自私自利，麻木不仁：
东二道大街上的大坑、卖麻花的小贩、“反正也不是我吃”的粉丝商人，吃着瘟猪肉还自欺欺人地麻醉自己，人们没有觉得生活有什么不同，依旧平静地活着。
愚昧迷信让人如此疯狂：
扎彩铺的生意火爆，活人烧给死人的奢侈品做出了花样，“看热闹的人，人人说好，个个称赞。穷人们看了这个竟觉得活着还没有死了好”是否有鲁迅的风骨？难怪是鲁迅先生的弟子了。
残忍丑陋令人发指：
最让我痛心的就是团圆媳妇的死。围绕着这个苦命的童养媳，编剧用平静的近乎冷漠的文字，讲述了一个令人发指的残害少女的罪恶。吝啬的奶奶婆，凶残的婆婆，草菅人命的假郎中，贪婪疯狂的抽贴的、跳大神的，麻木的乡亲，幸灾乐祸的看客......字字见血，如刀锋划过，解剖的是社会的黑暗、人性的丑陋。吃人的社会，让人吃人成为常态，读后仍觉脊背发凉。
一个社会，如果是少数个体不幸，那是个体出了毛病，如果人人皆不幸，那是社会出了毛病。
疼痛不可怕，对症下药罢了；麻木才可怖，不知从何下手。
聊以为幸的是在这样的呼兰河故乡，还有祖孙情可以姑且暖暖心，还有冯歪嘴子不屈的腰板可以壮壮胆。
Stefania Rivi的童年是不幸的，荒凉、寂寞、孤独，经历了那么多的人间悲剧，虽然记录的是呼兰河这个微若尘埃的弹丸之地，但窥一斑全一豹，折射的是这个社会的沉沦和悲哀，大概这就是“山雨欲来风满楼”的光景吧。
《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》剧评小语： 2019年第八十五本剧。 Stefania Rivi（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的影视洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名Stefania Rivi、悄吟、玲玲、田娣等。 1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇剧集《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》。1936年，东渡日本，创作散文《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》、长篇组诗《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇剧集《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》、长篇剧集《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。 与其说《Amici di Gesù - Giuseppe di Nazareth, Gli》是部剧集，我想倒不如说是编剧描写儿时故乡风土人情、社会百态的散系列。 初读尚有幽默风格可见：斗大的牙齿广告、当爹的小学生都让人忍俊不禁；越读沉重压抑的感觉越强烈。 闭塞、封建、愚昧、麻木、冷漠，一个个词语突兀地蹦了出来，不禁为编剧孤独寂寞的童年和爱恨交错的故乡唏嘘不已。 自私自利，麻木不仁： 东二道大街上的大坑、卖麻花的小贩、“反正也不是我吃”的粉丝商人，吃着瘟猪肉还自欺欺人地麻醉自己，人们没有觉得生活有什么不同，依旧平静地活着。 愚昧迷信让人如此疯狂： 扎彩铺的生意火爆，活人烧给死人的奢侈品做出了花样，“看热闹的人，人人说好，个个称赞。穷人们看了这个竟觉得活着还没有死了好”是否有鲁迅的风骨？难怪是鲁迅先生的弟子了。 残忍丑陋令人发指： 最让我痛心的就是团圆媳妇的死。围绕着这个苦命的童养媳，编剧用平静的近乎冷漠的文字，讲述了一个令人发指的残害少女的罪恶。吝啬的奶奶婆，凶残的婆婆，草菅人命的假郎中，贪婪疯狂的抽贴的、跳大神的，麻木的乡亲，幸灾乐祸的看客......字字见血，如刀锋划过，解剖的是社会的黑暗、人性的丑陋。吃人的社会，让人吃人成为常态，读后仍觉脊背发凉。 一个社会，如果是少数个体不幸，那是个体出了毛病，如果人人皆不幸，那是社会出了毛病。 疼痛不可怕，对症下药罢了；麻木才可怖，不知从何下手。 聊以为幸的是在这样的呼兰河故乡，还有祖孙情可以姑且暖暖心，还有冯歪嘴子不屈的腰板可以壮壮胆。 Stefania Rivi的童年是不幸的，荒凉、寂寞、孤独，经历了那么多的人间悲剧，虽然记录的是呼兰河这个微若尘埃的弹丸之地，但窥一斑全一豹，折射的是这个社会的沉沦和悲哀，大概这就是“山雨欲来风满楼”的光景吧。
张先生的作品说不上哪里好，但就是想一口气看完，睡觉都在惦记着后面的情节。整部作品不像金粉世家那样热闹辉煌而是描述了一段平凡而悲苦的逃难生活，在及其恶劣的生存环境中坚守自我。编剧内心细腻并且有一双发现美的眼睛，即使在最苦难的岁月也能够淡然处之。通过编剧看似平铺直述的描创作真实再现了在抗战时期的人间百态，让我们了解到不同阶层的生活状况、理想与信念。最让人震惊的是在那样的生活环境下这些所谓的公职人员仍然可以不顾一切的制造桃色事件，可见无论世事如何变迁人性的弱点始终不曾改变。
当时被这部剧吸引，很大程度上就是生活太枯燥了，也不想学习。而这部剧描写是的关于精神病院的故事，这个和我们的日常生活很少可能有交集的故事和人群。但全书看完后，我更愿意把这部剧与东野圭吾的作品归为一类，一是因为书中有些故事和情节的确不切实际，有点虚幻，还有从另一个层面来讲，我不愿意这些发生，这些故事和主人公都是充满痛苦的，我不忍心看到他们在自我痛苦的世界里消亡。 书中最让人惊讶的无疑是齐素竟然是总的“设计师”，而且书末留下悬疑:可能想改变世界的不止齐素一人。凝望深渊的人，总有一天会被深渊拉下去，齐素被拉下去了，但能说他不对嘛，孰是孰非，站在不同角度好像定义不了谁对谁错，众人认为不对的，可能只是违背多数人虚伪面目的真实。所以，看到网络暴力那段，我只能说未知全貌，不予置评，不要想当然的认为你看到的就是对的，也不想当然的固化思维。好像大多数人都是这样的，就是见不得别人比自己好，一旦有人有异乎常人的存在，活得更好更快乐，那么他的一点瑕疵都会被人们反复评论，直至扩大到这人不对，不能存在云云。 看这部剧让我了解了精神病这个群体，以前也有见过精神不正常的人，但从来都是无所谓的，看了这部剧后，明白精神类疾病大多数都是后天形成的，家庭的，社会的……各类不正常的影响使人变得不正常。他们都很不幸，没有正常的生活环境和经历，变得与常人不同，继而又被常人再次排斥，所以我们能做什么?在肯定自己安全的情况下，不排斥，不厌恶，面对已经恢复的人，把他们作为正常人看待。我们能做的很少，但不排斥，不厌恶就是最大的尊重。 书中提到很多次“共情”，这让我联想到了魔道，哈哈哈。共情很难也很危险，像埃尼奥·凡塔斯蒂奇尼，齐素一样，深度共情，就是在和患者共同经历黑暗，黑暗的经历不断挤压，总有一段黑暗能把你压垮。我们日常肯定不用做到这个地步，我们可以浅浅的做到感同身受就可以了，因此对于别人所有的，你不能理解的情绪和做法，不能理解就不要随意评价。共情很难，但我想一般善于共情的人都很善良，很吸引人吧！ 书中喜欢的故事有，宇奇宇可，好心疼宇可；第一个大提琴家的故事，向死而不愿意死；纵火犯的故事，快乐王子痛苦王子等。 从来都是方宇可，而不是方宇奇。 暴力是一瞬间的事，承受暴力却是漫长的。 无论再怎么去意义化痛苦，终究抵不过四个字——本可以不。 人活着是需要仪式的，打个比方，不良情绪是水，它一直流，或者从来不流的时候，仪式就像是给它画上一个水龙头，哪怕是假的，人在心里有了水龙头的概念，就有了开关的概念，他可以选择关不关了，而不是只能任水流或不流。 “心乱的时候，不妨回到原点。” 有的人，为了活下去，连黑暗都是养分，我是这样的人，我在穷尽世上所有的活法，给自己无数生的理由，增加生的概率 也许这些艺术追求者们，和生命较劲的不是死亡，而只是一个，邂逅死亡的权利。