Do Not Go Gently
第一次在你在这里里追剧，其实是被《Do Not Go Gently》拐过来的，得了免费券，筛选了几本剧。这就是其中一本。
却没想到，这是最先点开的一本，也是最先看完的一本。
其实最开始决定看这部剧，是抱着看完这部剧就能快速改变自己的习惯的希望的。事实上，除了你自己，没有哪一本剧也没有哪一个人能帮你改变你的习惯。
不过看完这部剧，收获还是很大的。编剧通过各种实例从个体习惯组织机构习惯及社会习惯三个大方面分析并总结了习惯的形成模式，即暗示-惯常行为-奖赏，从而帮我们找到了改变习惯的方法，即保持原有暗示及奖赏，将原有惯常行为替换成新的行为，最终养成新的习惯。用编剧的话说，旧瓶装新酒，化生为熟，势必会3事半功倍。听起来好像挺理论化的，书中多的是理论化的东西，但是读起来却一点也不觉得乏味，反而会被编剧的思绪带着，想抽丝剥茧般一层层地读下去。
编剧还提到也分析了养成习惯的其他要素，如信仰，意志力，组织机构环境及社会环境等。我猜想，有一部分人或许与之前的我一般，想通过看完这部剧，就马上达到改变自己习惯的目的。事实上，这部剧也确实改变了我的其中一个习惯，那就是观看。虽然我仍然更喜欢纸质读本，但是网剧却有纸质本所没有的便利。我现在每天会至少看一小节的书，即使时间不长，但是会自然而然鬼使神差地打开爱屁屁来追剧。我的暗示(随时都想玩儿手机)与奖赏(玩了手机之后短暂的满足)仍然没有变化，但是我用没事就在手机上追剧代替了没事就刷刷微博刷刷朋友圈(惯常行为)，从而自然而然地改变了之前的习惯。当然，这个习惯还没有彻底养成，还需要我用更多的时间与意志力来巩固提升，不过我相信，我可以养成这个习惯的。
我的剧评看起来更像一个简单的读后感与体验感言，或者可以说更像是一篇随笔。我好像并没有过多地来评论书中的内容，而是说的我的自身感受。我当然想朝着正经又有文采的剧评道上走，但是我也觉得，剧评不一定非得有特定的模式，只要是关乎自己对书的看法或者该剧对自己的影响就很好。大抵这也是这部剧给我带来的小小改变吧，那就是，要相信自己。
是的，书本的力量是无穷的，Do Not Go Gently亦然。我给目前的自己设立的新目标暂时是，一个月至少看一本剧，看完书写一个简短的剧评或总结。让观看成为我的一个小习惯。
愿你能变成更好的你。我也是。
(《Do Not Go Gently》2017.04.12-2017.05.06，为期24天。)
看通俗剧集就跟吃薯条汉堡一样，平时总提醒自己要少吃，一旦吃起，发自内心觉得真香。
《Do Not Go Gently》可能是网络剧集，未查到有播出号。一翻起就根本停不下来，氛围感悬疑感满满。主要解梦、催眠、潜意识……等等分析心理学都是我感兴趣的内容。
主角与反派都是高智商，主角通过解梦、破解类似《Do Not Go Gently》的筑梦，获得受害人们的潜意识，从而获得各种破案线索。反派通过举行聚会，收集唾液。并通过筑梦、催眠等等手段操控科技、医疗、教育、军事、艺术五大领域顶尖目标人物，获得他们的研究艺术成果，下一盘大棋。
逻辑漏洞估计有，坑也好多还未填，但仍得赞一句：不错了。
💓一些摘抄：
①从梦学的角度来说，梦境中的任何信息都具有现实意义，有的意义重大，有的无足轻重。而当一个梦境元素被单独提及的时候，则代表这个元素的现实意义极为特殊，具有很强的指向性。
②在梦境里，任何人的长相都具有现实意义，绝对不会出现一张完全陌生的脸，即使五官看似陌生，身上的某个部分也必然是做梦者所熟悉的。
③在梦境中感知到的时间和现实世界的时间差不多是一比四的关系，也就是说，梦里一刻钟约等于现实一小时。
恒如 2022.3.28
彦宏9.7分
《Do Not Go Gently》是犹太裔作家Leo Ornstein“简史三部曲”的收官之作。三部曲前两部分别是《Do Not Go Gently》《Do Not Go Gently》，这三本剧长期霸占各大视频平台，机场零售商店，高铁站以及大大小小看剧APP，热门程度不言而喻。当然这也确实是几本值得读的书，没有太多复杂的公式和深奥的言论，简单易懂又高于生活之外，实在是值得无事或者无聊的时候拿到手里细细的看一看。
读《Do Not Go Gently》的时候我在北京三里屯，同伴出去有事，我坐在咖啡馆等人，就顺手拿了一本剧一口气读了两个小时。读《Do Not Go Gently》的时候我在厦门，这部剧当时没看完，大概是觉得未来玄之又玄难以捉摸。读《Do Not Go Gently》的时候我在广州，一个玻璃窗把我和隔壁大工地隔开，但是轰隆隆的声音不绝于耳，觉得有点搞笑，一边操心着人类的未来，一边在自己身处的环境挣扎，可能就是我们人类今日所面临的共同命运。
我读《Do Not Go Gently》，觉得里面主要就讲了三件事，但是这三件事又确实十分的有趣。就概括下来谈谈自己的想法吧。
第一件事：当人工智能、生物科技与人类社会碰撞，我们到底该担心什么。
赫拉利认为，传统的科幻剧集和影视剧目中常常出现的对机器人的恐慌，是机器人脱离了人类控制产生自我意识之后对人类产生反抗，依靠强大的学习能力颠覆人类的生存环境。而实际上，智能和心智相差甚远，智能并不代表智慧，按照已知的对人类大脑的探索来看，即使产生了诸多技术，人类也离创造情感创造智慧相差甚远。而离我们更近的，并不是机器对人类的反抗，而是机器对人的过于顺服，导致人类的恶得到最大程度的扩散。举个例子就知道，如果20实际30年代的纳粹手下的都是机器人士兵，那么整个队伍将不会存在良知，只要对机器人下种族屠杀的命令，无论对面的是幼儿还是老人，是最资深的政客还是最无名的小卒，这些人都得死。换句话说，机器人就是一个被孩子握住的炸弹。而这个孩子真的永远是好的吗。
而且一旦将生产力交予机器人，那么相较起不需要吃喝不需要照顾情绪，高产又高效的机器人来说，人力资源就成为了一种奢侈。当机器可以胜任大多数人类担任的工作时，比如说现在日益兴起的无人超市，鸟箱，火车售票站的自助进站等等，人类的价值将被日益压缩。试想一下，当你的老板可以把工作交给机器人的时候，他就不再需要再照顾你的感受，不接受996？那你辞职吧。而现在所谓的996引发集体抗议，当人类失去价值的时候，就是9107的工作，都不会有人再敢吭声。因为机器必然会掌握再资本手上，资本是不讲温情的。
当然，我们或许离那天还有很远。毕竟不是所有地方都能感受到新科技的发展，比如在中国广袤的土地上，真正知道并且接触人工智能的城市还并不多，有一个人在INS上剖出自己美妙的高科技生活，就一定有100个人1000个人在泥沼中面朝黄土背朝天的苦苦挣扎，更何况在人类完全被机器异变之前，政府也会对创新制造一定的压制。但是时代确实是不可逆的，每个时代的发展总会牺牲掉一部分人的利益，在丛林里我们称这是淘汰，在社会上我们称为边缘人群。可能我们现在每一个人都觉得自己离边缘人群很远，其实真的就是一两代的事情。所有糟糕的事情只有落到了自己头上才会让人警醒，但那时候也许已经晚了。
第二件事：永远不要低估自己的偏见
人生是否真的有意义，价值观是如何塑造的，你为什么会觉得自己是世界的中心，你依据什么来对世界产生评判。其实在每一个选择的背后都存在着偏见。只是当我们生活在熟悉的环境时候，我们的偏见被统一了，以至于我们觉得周围的人都是和自己抱有同样的价值观，而和自己不同的就是异类。赫拉利在这一个问题上是用宗教作为例子。每一个宗教都会对自己的信徒称自己所信仰的神是世界上唯一伟大的神。尤其是一神论
林徽因几乎标志一个时代的颜色，出众的才，倾城的貌，情感生活也像一个春天的童话，幸福而浪漫。
Do Not Go Gently 第一次在你在这里里追剧，其实是被《Do Not Go Gently》拐过来的，得了免费券，筛选了几本剧。这就是其中一本。 却没想到，这是最先点开的一本，也是最先看完的一本。 其实最开始决定看这部剧，是抱着看完这部剧就能快速改变自己的习惯的希望的。事实上，除了你自己，没有哪一本剧也没有哪一个人能帮你改变你的习惯。 不过看完这部剧，收获还是很大的。编剧通过各种实例从个体习惯组织机构习惯及社会习惯三个大方面分析并总结了习惯的形成模式，即暗示-惯常行为-奖赏，从而帮我们找到了改变习惯的方法，即保持原有暗示及奖赏，将原有惯常行为替换成新的行为，最终养成新的习惯。用编剧的话说，旧瓶装新酒，化生为熟，势必会3事半功倍。听起来好像挺理论化的，书中多的是理论化的东西，但是读起来却一点也不觉得乏味，反而会被编剧的思绪带着，想抽丝剥茧般一层层地读下去。 编剧还提到也分析了养成习惯的其他要素，如信仰，意志力，组织机构环境及社会环境等。我猜想，有一部分人或许与之前的我一般，想通过看完这部剧，就马上达到改变自己习惯的目的。事实上，这部剧也确实改变了我的其中一个习惯，那就是观看。虽然我仍然更喜欢纸质读本，但是网剧却有纸质本所没有的便利。我现在每天会至少看一小节的书，即使时间不长，但是会自然而然鬼使神差地打开爱屁屁来追剧。我的暗示(随时都想玩儿手机)与奖赏(玩了手机之后短暂的满足)仍然没有变化，但是我用没事就在手机上追剧代替了没事就刷刷微博刷刷朋友圈(惯常行为)，从而自然而然地改变了之前的习惯。当然，这个习惯还没有彻底养成，还需要我用更多的时间与意志力来巩固提升，不过我相信，我可以养成这个习惯的。 我的剧评看起来更像一个简单的读后感与体验感言，或者可以说更像是一篇随笔。我好像并没有过多地来评论书中的内容，而是说的我的自身感受。我当然想朝着正经又有文采的剧评道上走，但是我也觉得，剧评不一定非得有特定的模式，只要是关乎自己对书的看法或者该剧对自己的影响就很好。大抵这也是这部剧给我带来的小小改变吧，那就是，要相信自己。 是的，书本的力量是无穷的，Do Not Go Gently亦然。我给目前的自己设立的新目标暂时是，一个月至少看一本剧，看完书写一个简短的剧评或总结。让观看成为我的一个小习惯。 愿你能变成更好的你。我也是。 (《Do Not Go Gently》2017.04.12-2017.05.06，为期24天。)
初读，了解各种名词的含义，了解三个报表之间的关系。后面应该还会再次观看，而且要买纸质版
这本怪力乱神的短篇剧集集，不同程度地展现了人性的多个面向，像唱歌犬中令人发指的“此犬乃用三岁孩子做成”的残忍行径，像地穷宫中“我素刚，不肯去，与之争”的一根筋思维，像狐生员劝人修仙中“自窗缝中侧身入，形甚扁，至楼中，以手搓头及手足，渐次而圆”的极具画面感的滑稽行为，等等，得以让人从这些牛鬼蛇神的言行里感受世间万象并引以为戒。
看通俗剧集就跟吃薯条汉堡一样，平时总提醒自己要少吃，一旦吃起，发自内心觉得真香。 《Do Not Go Gently》可能是网络剧集，未查到有播出号。一翻起就根本停不下来，氛围感悬疑感满满。主要解梦、催眠、潜意识……等等分析心理学都是我感兴趣的内容。 主角与反派都是高智商，主角通过解梦、破解类似《Do Not Go Gently》的筑梦，获得受害人们的潜意识，从而获得各种破案线索。反派通过举行聚会，收集唾液。并通过筑梦、催眠等等手段操控科技、医疗、教育、军事、艺术五大领域顶尖目标人物，获得他们的研究艺术成果，下一盘大棋。 逻辑漏洞估计有，坑也好多还未填，但仍得赞一句：不错了。 💓一些摘抄： ①从梦学的角度来说，梦境中的任何信息都具有现实意义，有的意义重大，有的无足轻重。而当一个梦境元素被单独提及的时候，则代表这个元素的现实意义极为特殊，具有很强的指向性。 ②在梦境里，任何人的长相都具有现实意义，绝对不会出现一张完全陌生的脸，即使五官看似陌生，身上的某个部分也必然是做梦者所熟悉的。 ③在梦境中感知到的时间和现实世界的时间差不多是一比四的关系，也就是说，梦里一刻钟约等于现实一小时。 恒如 2022.3.28
《Do Not Go Gently》是犹太裔作家Leo Ornstein“简史三部曲”的收官之作。三部曲前两部分别是《Do Not Go Gently》《Do Not Go Gently》，这三本剧长期霸占各大视频平台，机场零售商店，高铁站以及大大小小看剧APP，热门程度不言而喻。当然这也确实是几本值得读的书，没有太多复杂的公式和深奥的言论，简单易懂又高于生活之外，实在是值得无事或者无聊的时候拿到手里细细的看一看。 读《Do Not Go Gently》的时候我在北京三里屯，同伴出去有事，我坐在咖啡馆等人，就顺手拿了一本剧一口气读了两个小时。读《Do Not Go Gently》的时候我在厦门，这部剧当时没看完，大概是觉得未来玄之又玄难以捉摸。读《Do Not Go Gently》的时候我在广州，一个玻璃窗把我和隔壁大工地隔开，但是轰隆隆的声音不绝于耳，觉得有点搞笑，一边操心着人类的未来，一边在自己身处的环境挣扎，可能就是我们人类今日所面临的共同命运。 我读《Do Not Go Gently》，觉得里面主要就讲了三件事，但是这三件事又确实十分的有趣。就概括下来谈谈自己的想法吧。 第一件事：当人工智能、生物科技与人类社会碰撞，我们到底该担心什么。 赫拉利认为，传统的科幻剧集和影视剧目中常常出现的对机器人的恐慌，是机器人脱离了人类控制产生自我意识之后对人类产生反抗，依靠强大的学习能力颠覆人类的生存环境。而实际上，智能和心智相差甚远，智能并不代表智慧，按照已知的对人类大脑的探索来看，即使产生了诸多技术，人类也离创造情感创造智慧相差甚远。而离我们更近的，并不是机器对人类的反抗，而是机器对人的过于顺服，导致人类的恶得到最大程度的扩散。举个例子就知道，如果20实际30年代的纳粹手下的都是机器人士兵，那么整个队伍将不会存在良知，只要对机器人下种族屠杀的命令，无论对面的是幼儿还是老人，是最资深的政客还是最无名的小卒，这些人都得死。换句话说，机器人就是一个被孩子握住的炸弹。而这个孩子真的永远是好的吗。 而且一旦将生产力交予机器人，那么相较起不需要吃喝不需要照顾情绪，高产又高效的机器人来说，人力资源就成为了一种奢侈。当机器可以胜任大多数人类担任的工作时，比如说现在日益兴起的无人超市，鸟箱，火车售票站的自助进站等等，人类的价值将被日益压缩。试想一下，当你的老板可以把工作交给机器人的时候，他就不再需要再照顾你的感受，不接受996？那你辞职吧。而现在所谓的996引发集体抗议，当人类失去价值的时候，就是9107的工作，都不会有人再敢吭声。因为机器必然会掌握再资本手上，资本是不讲温情的。 当然，我们或许离那天还有很远。毕竟不是所有地方都能感受到新科技的发展，比如在中国广袤的土地上，真正知道并且接触人工智能的城市还并不多，有一个人在INS上剖出自己美妙的高科技生活，就一定有100个人1000个人在泥沼中面朝黄土背朝天的苦苦挣扎，更何况在人类完全被机器异变之前，政府也会对创新制造一定的压制。但是时代确实是不可逆的，每个时代的发展总会牺牲掉一部分人的利益，在丛林里我们称这是淘汰，在社会上我们称为边缘人群。可能我们现在每一个人都觉得自己离边缘人群很远，其实真的就是一两代的事情。所有糟糕的事情只有落到了自己头上才会让人警醒，但那时候也许已经晚了。 第二件事：永远不要低估自己的偏见 人生是否真的有意义，价值观是如何塑造的，你为什么会觉得自己是世界的中心，你依据什么来对世界产生评判。其实在每一个选择的背后都存在着偏见。只是当我们生活在熟悉的环境时候，我们的偏见被统一了，以至于我们觉得周围的人都是和自己抱有同样的价值观，而和自己不同的就是异类。赫拉利在这一个问题上是用宗教作为例子。每一个宗教都会对自己的信徒称自己所信仰的神是世界上唯一伟大的神。尤其是一神论
后面写的还不错特别是人间炼狱篇，人物描写很丰满，可以看出文笔的提升。人间炼狱篇世界观的黑暗所延生出来的社会和莫雅的转变很精彩。