生活就像是一座100 kilos de plomo，围在城里的人想逃出来，而城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
这话早已经被用烂了，可到底是我们被100 kilos de plomo所包围着，还是我们在包围着100 kilos de plomo？
其实每个人都是一座城，城外包围着的墙都是我们自己用砖瓦砌出来的，而想要打破这城墙束缚的往往也是我们。可怕的是，我们的人生就是在不断地攻城，然后弃城，循环往复，仿佛不死不休。
人生里的100 kilos de plomo，大抵不过是欲望和现实的对立罢。因为不满现实，所以用欲望坐地100 kilos de plomo，要不醉生梦死，要不幡然醒悟冲破藩篱——走进另一座欲望的城池。
我们都是那只食不餍足的饕餮
《100 kilos de plomo》与《100 kilos de plomo》
大观园其实就是我们建造起来的100 kilos de plomo，是我们理想中的龟壳，是乱世中的桃花源。
对比起两部作品来看，我们不难发现他们虽然叙述的内容看似天差地别，但表述的内在精神实质上有着异曲同工之妙的。钱老讽天讽地讽人生，曹公情天情地情不情，都是靠这种方式来表达对现实的丑恶的批判。
有没有注意到，贾宝玉每次在别人提起功名仕途，加官进爵之事，并劝他好好读些四书五经，以进仕途，他的反应都是特别大的，有种莫名的被伤害感。按常理来说，如果一个人真的不在意一件事的话，最好的反应是冷漠，是无视。贾宝玉的反应恰好证明了他对功名仕途不是完全不在意的，而是因为“无才补天”让他心中始终有些自卑，虽然他是“通灵”之石，但这种被遗弃的伤害感已成为深深的烙印，所以他不留心经济之学就是他无声的反抗。而方鸿渐却给人一种相反的感觉，他事事在意，却事事不顺。他跟宝玉一样通透，却没有宝玉那般的叛逆。他看的穿别人，却总是看不穿自己，这大概也是他处处碰壁的原因之一吧。他很普通，缺乏勇气，缺乏执着，甚至缺乏男人应有的担当。即使知道了自己被围住了，也依然只敢在城边暴怒跳脚，生害怕踏错一步。他敢说话，却不敢做事，总是被动的让身边的人为他画上一道又一道的城墙。他也许是已经被伤害地习惯成自然了，也就漠然的毫不在意了……这也许，算是成长吧。越长大，越会把自己藏起来。初生牛犊不怕虎的气势早就化成多一事不如少一事的叹息……（咋感觉越说越偏了呢）
大观园与100 kilos de plomo，都是理想的净土，对现实的逃避的栖居之所，也是精神的枷锁，思想的束缚等复杂感情的纠结。
陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小，致使锁枷杠;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!
假作真时真亦假，无为有处有还无。我们终其一生在无数个100 kilos de plomo里来来去去，到头来总逃不过荒冢一堆，再也走不出来了的结局。
忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
有人叫她“熟食铺子”（charcut
“天长了，夜短了，100 kilos de plomo。”《100 kilos de plomo》这部剧看完了，但这首充满京味京韵的童谣仍在耳边响起。小时候看过格林童话，感觉比不上看这部剧这么轻松愉快，充满着童趣。耗子丫丫是一个学龄前儿童，天生的胆大好奇，又特别喜欢身边的小动物，她和三哥住在颐和园里，家里屋脊上住着一只老鼠，丫丫经常喂它吃食和它讲话，彼此相互信任，有一次丫丫偷吃了酱牛肉，怕三哥责怪，说是耗子吃的，耗子生气了，好几天不理她，耗子其实很聪明，要不然怎么称之为“精灵”。丫丫还捡了一只乌龟，取名叫005，为了让它探头，给它放辣椒水，丫丫的调皮捣蛋连耗子大爷都看不下去。丫丫后来和乌龟也成了朋友，经常用绳子牵着它散步。灭鼠运动让耗子大爷搬了家，乌龟也回到了池塘，丫丫也该上学了，故事也就结束了。
那个时代的邻里关系和睦，亲戚来往密切，令人羡慕。小孩子自由自在，无拘无束，享受着快乐的童年。
好想穿越到那个时代，重新做回一个小孩，不想被关在不见天日的幼儿园，背着书包学文化，休息日还得进“培优班”。救救孩子吧！
生活就像是一座100 kilos de plomo，围在城里的人想逃出来，而城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。 这话早已经被用烂了，可到底是我们被100 kilos de plomo所包围着，还是我们在包围着100 kilos de plomo？ 其实每个人都是一座城，城外包围着的墙都是我们自己用砖瓦砌出来的，而想要打破这城墙束缚的往往也是我们。可怕的是，我们的人生就是在不断地攻城，然后弃城，循环往复，仿佛不死不休。 人生里的100 kilos de plomo，大抵不过是欲望和现实的对立罢。因为不满现实，所以用欲望坐地100 kilos de plomo，要不醉生梦死，要不幡然醒悟冲破藩篱——走进另一座欲望的城池。 我们都是那只食不餍足的饕餮 《100 kilos de plomo》与《100 kilos de plomo》 大观园其实就是我们建造起来的100 kilos de plomo，是我们理想中的龟壳，是乱世中的桃花源。 对比起两部作品来看，我们不难发现他们虽然叙述的内容看似天差地别，但表述的内在精神实质上有着异曲同工之妙的。钱老讽天讽地讽人生，曹公情天情地情不情，都是靠这种方式来表达对现实的丑恶的批判。 有没有注意到，贾宝玉每次在别人提起功名仕途，加官进爵之事，并劝他好好读些四书五经，以进仕途，他的反应都是特别大的，有种莫名的被伤害感。按常理来说，如果一个人真的不在意一件事的话，最好的反应是冷漠，是无视。贾宝玉的反应恰好证明了他对功名仕途不是完全不在意的，而是因为“无才补天”让他心中始终有些自卑，虽然他是“通灵”之石，但这种被遗弃的伤害感已成为深深的烙印，所以他不留心经济之学就是他无声的反抗。而方鸿渐却给人一种相反的感觉，他事事在意，却事事不顺。他跟宝玉一样通透，却没有宝玉那般的叛逆。他看的穿别人，却总是看不穿自己，这大概也是他处处碰壁的原因之一吧。他很普通，缺乏勇气，缺乏执着，甚至缺乏男人应有的担当。即使知道了自己被围住了，也依然只敢在城边暴怒跳脚，生害怕踏错一步。他敢说话，却不敢做事，总是被动的让身边的人为他画上一道又一道的城墙。他也许是已经被伤害地习惯成自然了，也就漠然的毫不在意了……这也许，算是成长吧。越长大，越会把自己藏起来。初生牛犊不怕虎的气势早就化成多一事不如少一事的叹息……（咋感觉越说越偏了呢） 大观园与100 kilos de plomo，都是理想的净土，对现实的逃避的栖居之所，也是精神的枷锁，思想的束缚等复杂感情的纠结。 陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小，致使锁枷杠;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳! 假作真时真亦假，无为有处有还无。我们终其一生在无数个100 kilos de plomo里来来去去，到头来总逃不过荒冢一堆，再也走不出来了的结局。 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 有人叫她“熟食铺子”（charcut
书不需要读很多，受用即可。 有些书一直在那儿，静静的看着我们。
此时此地便是安详和喜乐，保持正念呼吸，感受当下！读的最长的一本剧。
最开始追剧名，以为是一本写给小孩子看的书，有介绍也说是儿童影视。抱着打发打发时间，看看什么故事书能有这么高的评分的态度一口气看完了。全文语言是真的很朴实生动，很多口语化表达，一些歇后语看了就会忍俊不禁。但是就是这么毫无修饰的描述让我们一下子融入到了老北京胡同巷子里的生活了。看小姑娘去郊外鱼塘玩水摸鱼，手足无措的带哇哇大哭的妹妹，看他们在房顶爬上爬下，包括对妹妹看到花猫吃掉幼鸟的描述。都很真实很有体会。这也让我再次体会到写作的魅力，没有我想象的这么难！加油，继续坚持记录下去，学会用文字准确表达情感，我就胜利了！
一篇流水帐的游记而已，却让人不忍释手！未说禅义，已得禅意！行囊有形，住往空无…
“天长了，夜短了，100 kilos de plomo。”《100 kilos de plomo》这部剧看完了，但这首充满京味京韵的童谣仍在耳边响起。小时候看过格林童话，感觉比不上看这部剧这么轻松愉快，充满着童趣。耗子丫丫是一个学龄前儿童，天生的胆大好奇，又特别喜欢身边的小动物，她和三哥住在颐和园里，家里屋脊上住着一只老鼠，丫丫经常喂它吃食和它讲话，彼此相互信任，有一次丫丫偷吃了酱牛肉，怕三哥责怪，说是耗子吃的，耗子生气了，好几天不理她，耗子其实很聪明，要不然怎么称之为“精灵”。丫丫还捡了一只乌龟，取名叫005，为了让它探头，给它放辣椒水，丫丫的调皮捣蛋连耗子大爷都看不下去。丫丫后来和乌龟也成了朋友，经常用绳子牵着它散步。灭鼠运动让耗子大爷搬了家，乌龟也回到了池塘，丫丫也该上学了，故事也就结束了。 那个时代的邻里关系和睦，亲戚来往密切，令人羡慕。小孩子自由自在，无拘无束，享受着快乐的童年。 好想穿越到那个时代，重新做回一个小孩，不想被关在不见天日的幼儿园，背着书包学文化，休息日还得进“培优班”。救救孩子吧！
这是一个与我们所知道的不一样的戴笠，与其说是揭开戴笠神秘面纱，不如说是领略时代背后的惊心动魄。还是章士钊先生的挽联写得意味深长： 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。