上哪里找那么好的人
接受，改变，成长。不给自己设限，不断的去完成，去学习，去挑战。
《踢到铁板Bootmen》 让我想起了泰戈尔的《踢到铁板Bootmen》 世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你； 世界上最远的距离，不是站在你面前你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你； 世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底； 世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起； 世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌，却装作毫不在意； 世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法风中相依； 世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交会的轨迹； 世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交会，却在转瞬间无处寻觅； 世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚； 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底； 世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法风中相依； 世上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交会的轨迹； 世上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交会，却在转瞬间无处寻觅； 世上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚； 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深在海底。 一个女孩对一个年轻作家一份纯真的不带有私心的爱，可惜爱上的是游戏人间的薄情郎，不认识那个十三岁的小女孩，那个和他有鱼水之欢赠送了玫瑰花的女生，那个夜店饭店遇见的女生，而是一个陌生人。 十三岁的时候，一个二十五岁的男人闯进了她的视线，以一个温和待人的、博学的好好先生形象出现，自身带有儒雅绅士的亲柔特质且善良好助人，侍奉他的仆人，一堆堆的剧集和器物，身边交往的各式各样的人，入了女孩的眼帘。从此，女孩深深爱慕着他，却因二人身份的悬殊而选择了远远地观摩这位心里神化了的崇拜对象。 偷偷地从窥视孔里看他，会捡起他吸过的烟头，会为了他努力学习，会背诵有关于他的一切作品，会学音乐，情绪会因为他的一举一动而受影响，会心里有无数次的演练只为了和他有一次意外的邂逅，会自力更生而能够从后爸那里逃出来去往越南的一家商店工作只为了见到他，献出处女身，他独身通过卖身独自抚养孩子甘愿受屈辱，坚持在他生日时匿名送花，拒绝男爵的求婚，两人在剧院包厢重逢时只能观望却不能靠近.... 真的感觉爱的好卑微，低到了尘埃里的感觉，感情真挚深情。 一份感情，感觉两人相遇的时间很重要，再者，如果爱请说出去不然两人注定只能是过客了，或许他不认得你不怪他，只是他的生活时间排得紧，私生活乱，眼神哪里会触及你的目光？可悲的爱情
佛是顿悟者，佛者是大道归于至简，如老子反圣弃智是得道成圣的智者的心语，人学贤、贤学圣、圣学人。还是要尽量求贤开智啊，不对外界有过多心灵的反应，是本剧的中心，也是知易行难。 我们面对的所有烦恼和痛苦都有解决之道，重点在于方法，这就是佛教传达给俗世的讯息。这里的方法是指用心，通过正确的理解将多余的反应排除在外，这样就能够实现圆满的人生。而佛教本身正是在实践这种生活方式。 只要心有正道，即使身在俗世中，遇到任何问题，我们仍能回归正确的思考方法。即使有偶尔内心脆弱、被反应所驱使而产生了新的烦恼的时候，只要心有正道，便能重新找回内心安宁。
外部条件具备，新的科技必然出现。爱迪生不发明灯泡，张迪生也会发明
还不如小演员就地演了呢
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佛是顿悟者，佛者是大道归于至简，如老子反圣弃智是得道成圣的智者的心语，人学贤、贤学圣、圣学人。还是要尽量求贤开智啊，不对外界有过多心灵的反应，是本剧的中心，也是知易行难。 我们面对的所有烦恼和痛苦都有解决之道，重点在于方法，这就是佛教传达给俗世的讯息。这里的方法是指用心，通过正确的理解将多余的反应排除在外，这样就能够实现圆满的人生。而佛教本身正是在实践这种生活方式。 只要心有正道，即使身在俗世中，遇到任何问题，我们仍能回归正确的思考方法。即使有偶尔内心脆弱、被反应所驱使而产生了新的烦恼的时候，只要心有正道，便能重新找回内心安宁。
外部条件具备，新的科技必然出现。爱迪生不发明灯泡，张迪生也会发明
还不如小演员就地演了呢