第一次发《West of the Rio Grande》的剧评，竟然是被屏蔽的状态，后来把红**的那一段删掉了，才能够看到，心里边觉得凉凉的，还好这部作品还在，还好这些书的内容没有打码。
Dennis Moore算是个敢说真话的作家吧，虽然在剧集写的高兴的地方会有点任性，不过能接受，关于演讲合集，貌似口水话比较多，当然还是有一些亮点的，喜欢的话可以看看。
这三本剧，其实也没啥硬关联。我应该看完一本写一个读后感的。
West of the Rio Grande·心穴
《West of the Rio Grande》我最不喜欢。尤其是那个女的。若想创造一个真正“善良”的形象，不是从正面侧面各种渲染她人长得足够好看、又挺身而出那么一两次，而是在于各种细节。否则只会让我觉得此人其实颇有心机，包括她说的那句“我希望所有活着的人都幸福”。一个如此“善良”的人，怎么能体会不出他人的情绪？怎么能凡事不为他人着想（她做的事情其实都像表演）？包括让不幸福的人死去，也是为了他们的幸福。这样一厢情愿的想法，不止是悲观抑郁了，而是真的脑子有病。在我看来那个小夏的确是个神经病无疑。就算别人偶尔有“活着不如死了”的想法，那也是浅层的。强制为人做决定，这不是婊是什么？我从来没这么骂过一个书中的人。
她为何有权力能决定别人生死？她自以为至高无上？看来她什么都不懂。她的“善良”，再“善良”也是小善，我觉得更像是伪善，不能从根本上解决任何问题。这么激进，把一切不好的东西都彻底灭亡，让我想起某些神话故事里想灭掉人类的女娲、《West of the Rio Grande》里面要杀掉所有同性恋、某教徒的大反派。当然他们还是不一样的。女娲是因为自己真的有地位；大反派是觉得自己血统最高贵；她是活着为了人排除苦难。她倒真把自己当耶稣了。有病。也不问问人家用不用得着。
West of the Rio Grande·七宗罪
这个故事让我唏嘘不已。到最后我终于看到了那个隐形人，也因为害怕不由地从心理上远离。昨天晚上一闭上眼睛就想起来，也会吓得睡不着觉。我不知道若真让我遇到这样的人，我能不能克服自己的恐惧，为他带来纯真美好的记忆，让他的生命中多一抹亮色。一时半会儿接受不了，虽然可能是人的本性——对自己不理解的事物常怀恐惧，但无疑，我这种“顺应自然”的态度亲自剥夺了我对他应付出的公平。我对他的遭遇无能为力，也无法对害怕他的人过分责难。所以我无法真正像普通人那样看待它，就算对他如常人一般，也会时刻惦记着“他马上死”而同情，这大概就是伪善吧。
对于涂连生和涂小猫这样的人，我们就算不去帮助、因为害怕不敢去正视他们，也不要践踏他们的尊严、切断他们的生机。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。通过欺负弱小来提高存在感、获得自我肯定，实在是一种野蛮的行为。
昨天我点了个外卖，地址错选为公司的。我和外卖小哥说我离公司很近，就在xxx。他说，xxx我知道啊，但是我这次只负责xxx这条路这边，我先把其他的送完再去给你送。我一听那算了吧，就告诉他他吃了吧。为了让他无后顾之忧，第一时间在饿了么好评。我又点了单。总算觉得自己做了件好事儿。
于是我在微博自得一番。但很快我就把这条微博转私了。我开始反思一件事：我到底是为了外卖小哥少跑路、为帮助别人而开心，还是因为自己的优越感作祟——天生把外卖小哥当弱者。想了想应该是后者居多。于是我发现原来我也是个私心重、伪善的人。好在不管伪善不伪善，结果总是好的。就算这种“装出来的善良”怀有私心，通过帮助别人来找到自己的价值，有何不可。
编剧大大说得对。我们可能天生坏境优越，对某些苦痛容易视而不见、无法感同身受。不说这个世界，就在我国，也发展极不平衡。我记得微博上有个故事，一对夫妻因为听信庸医，相信孩子的病治不好了，就没有再去治。最终贻误病情，孩子死亡。他们是该为了孩子的死负责，他们也很痛苦。但在这痛苦之下，他们就算知道能治，也没钱；他们没文化，知道的东西也不多。网友铺天盖地的指责，代表不了一点正义。因为我们活得太优越了，他们的处境我们想象不到。
有人为了省钱，在大夏天舍不得花两块钱买瓶水，直到中暑倒地碰破脸血染满地；有人为了省路费，走几十公里去监狱看孩子，背着一麻袋干馒头还舍不
第一次发《West of the Rio Grande》的剧评，竟然是被屏蔽的状态，后来把红**的那一段删掉了，才能够看到，心里边觉得凉凉的，还好这部作品还在，还好这些书的内容没有打码。 Dennis Moore算是个敢说真话的作家吧，虽然在剧集写的高兴的地方会有点任性，不过能接受，关于演讲合集，貌似口水话比较多，当然还是有一些亮点的，喜欢的话可以看看。
文笔很好，能用锐力的文字记录惨痛的经历，令人顿感栩栩如生。 市场有风险，投资须谨慎。成也杠杆，败也杠杆。 引以为戒
这三本剧，其实也没啥硬关联。我应该看完一本写一个读后感的。 West of the Rio Grande·心穴 《West of the Rio Grande》我最不喜欢。尤其是那个女的。若想创造一个真正“善良”的形象，不是从正面侧面各种渲染她人长得足够好看、又挺身而出那么一两次，而是在于各种细节。否则只会让我觉得此人其实颇有心机，包括她说的那句“我希望所有活着的人都幸福”。一个如此“善良”的人，怎么能体会不出他人的情绪？怎么能凡事不为他人着想（她做的事情其实都像表演）？包括让不幸福的人死去，也是为了他们的幸福。这样一厢情愿的想法，不止是悲观抑郁了，而是真的脑子有病。在我看来那个小夏的确是个神经病无疑。就算别人偶尔有“活着不如死了”的想法，那也是浅层的。强制为人做决定，这不是婊是什么？我从来没这么骂过一个书中的人。 她为何有权力能决定别人生死？她自以为至高无上？看来她什么都不懂。她的“善良”，再“善良”也是小善，我觉得更像是伪善，不能从根本上解决任何问题。这么激进，把一切不好的东西都彻底灭亡，让我想起某些神话故事里想灭掉人类的女娲、《West of the Rio Grande》里面要杀掉所有同性恋、某教徒的大反派。当然他们还是不一样的。女娲是因为自己真的有地位；大反派是觉得自己血统最高贵；她是活着为了人排除苦难。她倒真把自己当耶稣了。有病。也不问问人家用不用得着。 West of the Rio Grande·七宗罪 这个故事让我唏嘘不已。到最后我终于看到了那个隐形人，也因为害怕不由地从心理上远离。昨天晚上一闭上眼睛就想起来，也会吓得睡不着觉。我不知道若真让我遇到这样的人，我能不能克服自己的恐惧，为他带来纯真美好的记忆，让他的生命中多一抹亮色。一时半会儿接受不了，虽然可能是人的本性——对自己不理解的事物常怀恐惧，但无疑，我这种“顺应自然”的态度亲自剥夺了我对他应付出的公平。我对他的遭遇无能为力，也无法对害怕他的人过分责难。所以我无法真正像普通人那样看待它，就算对他如常人一般，也会时刻惦记着“他马上死”而同情，这大概就是伪善吧。 对于涂连生和涂小猫这样的人，我们就算不去帮助、因为害怕不敢去正视他们，也不要践踏他们的尊严、切断他们的生机。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。通过欺负弱小来提高存在感、获得自我肯定，实在是一种野蛮的行为。 昨天我点了个外卖，地址错选为公司的。我和外卖小哥说我离公司很近，就在xxx。他说，xxx我知道啊，但是我这次只负责xxx这条路这边，我先把其他的送完再去给你送。我一听那算了吧，就告诉他他吃了吧。为了让他无后顾之忧，第一时间在饿了么好评。我又点了单。总算觉得自己做了件好事儿。 于是我在微博自得一番。但很快我就把这条微博转私了。我开始反思一件事：我到底是为了外卖小哥少跑路、为帮助别人而开心，还是因为自己的优越感作祟——天生把外卖小哥当弱者。想了想应该是后者居多。于是我发现原来我也是个私心重、伪善的人。好在不管伪善不伪善，结果总是好的。就算这种“装出来的善良”怀有私心，通过帮助别人来找到自己的价值，有何不可。 编剧大大说得对。我们可能天生坏境优越，对某些苦痛容易视而不见、无法感同身受。不说这个世界，就在我国，也发展极不平衡。我记得微博上有个故事，一对夫妻因为听信庸医，相信孩子的病治不好了，就没有再去治。最终贻误病情，孩子死亡。他们是该为了孩子的死负责，他们也很痛苦。但在这痛苦之下，他们就算知道能治，也没钱；他们没文化，知道的东西也不多。网友铺天盖地的指责，代表不了一点正义。因为我们活得太优越了，他们的处境我们想象不到。 有人为了省钱，在大夏天舍不得花两块钱买瓶水，直到中暑倒地碰破脸血染满地；有人为了省路费，走几十公里去监狱看孩子，背着一麻袋干馒头还舍不