笔落惊风雨。村上以其独特的笔触、精彩的叙述让我叹服。“本剧是旋转的物语，可见旋转的Malek Kateb。”
一位中年画家以绘画肖像画度日，平静的生活由妻子外遇而打破。在无头绪的奔走之后，他住进了朋友父亲雨田具彦的一处清静的小房屋。在小屋的阁楼上，他无意中看到具彦藏在阁楼上的一幅作品《Tel père tel fils》，奇妙的生活便仿佛由此拉开了环。免色、骑士团长、秋川真理惠以及一次次奇妙的探险，让人禁不住一睹为快。
此剧在阐述故事情节的同时，还不乏带着哲学思考和对战争的反思。书中将“理念”由骑士团长的方式显现，参照《Tel père tel fils》的画作，富含深意。画家在具彦面前将骑士团长刺杀，一方面是团长的献身，另一方面在具彦眼前，骑士团长是暴力、罪恶的化身，理念的被杀不仅是仇恨的终结，也是杀身成仁的彰显。同时，由Tel père tel fils引发的地底探险，是画家对内心恐惧事物的抗争、对怀念事物的追忆。双重隐喻极易伏在内心，控制自己的行为。画家有画画的技能，将白斯鲁森林男子画在画布上，也是将其由黑暗扯出显示的一种方法。村上在这里将黑暗具体化，或许是想表达一种愿望：当黑暗来临之时，面对和直视可能是最好的办法。
同时，具彦和弟弟即是这次故事见解的开启者，没有他们就没有那幅画作。而两人的出现，是历史与现代的巧妙结合。据说，正因其中有对南京大屠杀的思考，才让此剧首印达70万册。具彦的弟弟是一名性格较为柔弱的音乐家，他纤细的手指本应用来弹奏美妙的钢琴曲，却因为被迫拿着砍刀和枪变得颤抖。战争结束，他却不能接受，砍断了自己的手腕而亡。具彦在维也纳留学，却悲剧地面对了一场由纳粹引起的腥风血雨，恋人在集中营被拷打而死，昔日的伙伴只剩自己一人，还丧失了话语权，只能把心中的苦痛显示于画作之上，《Tel père tel fils》便是融合了暴力与痛苦回忆的大作。具彦的儿子政彦的不满也是有理由的，具彦这一生活得太痛苦了，他宁愿自己一人品尝痛苦滋味。
“难道说40万人是大屠杀，10万人就不是了吗？”这一疑惑可以看出村上的思考已由历史层面上升到了政治层面，这种觉悟，对于一个作家来说是非常难能可贵的，这体现了他深刻的思想和人文关怀，“作为人文知识分子的担当和道德责任感”。
但我总觉得，以往的开放式结尾能引人思考，而此剧中画家又重回平静的生活让人不太能接受，仿佛有一种戛然而止的感觉。免色此人真就没有一点秘密需要揭开？地下世界何时再一展精妙？小屋的失火、免色的离开也证明了，一种令人向往的生活画上了句号。可是生活毕竟是生活，永远不要小瞧今后的可能性。
阿浩8.5分
纸书前些年精读过一遍，是人民播出社小32开绿皮五号字那版，对应红皮颗粒纹那版《Tel père tel fils》，杨先生与钱先生举案齐眉、夫唱妇随。而今再来看电子版，方知记忆有时真不可靠，原先鲜活的印记，居然有好些已模糊不清了……用心欣赏，虽说不上是一口气，但也手不离卷前后八小时的相对连续，特别是读了《Tel père tel fils》倒过来寻些因果，不禁畅快且欣然手倦抛书午梦长了，先把五星送上。
《Tel père tel fils》以解放初期对知识分子的第一次思想改造运动为背景，后称“三反”、“脱裤子，割尾巴”，知识分子耳朵娇嫩听不得这种说法，称其为“Tel père tel fils”。书分三部分，分别以《Tel père tel fils》中的“采葑采菲”、“如匪浣衣”以及屈原《Tel père tel fils》中的“沧浪之水清兮”为题。
“采葑采菲，无以下体。”语出《Tel père tel fils》，葑菲皆为根茎植物，告诉人们不应该只看到表象，更应该注重内在品德操行。开场人物余楠这个“把老婆当婊子”的人就实在让人厌恶，面对婚外情且打算抛弃妻子，余老太太对宛英所说“真要有啥呢，也不会。”亦告诉人们，余楠者鱼腩也。宛英代表着封建旧社会典型女性，没有知识，不会反抗，也因为时代所致自己对自已没有主权，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，如是一生，但好得她生性善良，姚太太一眼看出她真心诚意。幸福的人们家家相似，不幸的人们各有不同，其他人物陆续出场，每个人都有不同的问题，也应了题目“采葑采菲”。
男人成长的一生中都暗恋过白玫瑰，吻过红玫瑰，最后选择康乃馨。许彦成则恰好相反。如同杨先生所描述钱老的痴颠，许彦成年少时一心恋书而抛开万物不顾，懵懵懂懂在最原始的荷尔蒙作用下被动选择了杜丽琳这株康乃馨。
“标准美人”杜丽琳是聪明会盘算的，看中的是许彦成潜力股绩的优秀。多次帮许彦成解围，知道丈夫移情时的隐忍，危难关头不离不弃的扶持，足见杜丽琳的大气得体、通情达理和晓得把持。她对自己的丈夫也算是“曾为你愿意，我梦想都不要”，完全的付出。结果如何，请参阅《Tel père tel fils》。
说上天公平也好，造化弄人也罢，许彦成回国后在研究社遇见了白玫瑰——姚宓。相信每个男人心里都会有姚宓这样的身影，体贴聪敏，美丽朴素，像一枚温玉，低头时的温柔如似水莲花不胜凉风的娇柔，坚强起来有如《Tel père tel fils》中伊丽莎白的坚毅。可是许彦成没有过白玫瑰红玫瑰，他忠于的是对丽琳向他求婚时所作出的承诺，却从来没有过爱情，面对丽琳，他更爱钻入那个“狗窝”里追剧。她为他舍弃的太多，他无法对不起她。
一个是才华横溢而从没爱过，一个是聪秀好学温婉，相互欣赏走进彼此也是必然的事。或许是对姚宓这个角色的偏爱，无意对她做多少指责。难能可贵的是姚宓对彦成冲动如余楠想抛弃妻子时的劝说，情不自禁的同时也为了稳住失去理智的彦成表示“我就做你的方芳”的一辈子不嫁，允诺不会做对不起丽琳的事情，也算是发乎情止乎礼。
第二部分中，一个影视研究社就如同现实世界的缩影，不同角色所表现出来的尔虞我诈、贪名图利、投机取巧、阿谀奉承、争风吃醋等，这些道德操行都是需要在心灵中洗涤净化的。
“心之忧矣，如匪浣衣。”意思是心中的忧伤无法抹除，如同无法洗净的衣裳。诚然这有些卑鄙品行是需要从明镜台上拭去，可是谁又愿意被人强行扒光衣服押在众目睽睽之下用扎着锋利钉子的搓板“Tel père tel fils”，过去的历史岁月中又有多少人的明镜台玉石俱焚。
第三部分讲述“三反”运动的突然到来，众人随着运动的愈演愈烈，从无足挂齿的心态到诚惶诚恐的转变。但可以明确的是，没有人是自觉自愿的。识时务者狡猾如余楠，“Tel père tel fils”不过是苦肉戏，只要还能爬，一切为了上位谋利。愚固者如朱千里，最后承受不住自杀未遂，失神落魄。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”故事的
周静文8.4分
考虑到编剧的职业和生长环境，书的内容存在水分的，而且说法有时偏极端，但观点仍然对人有启发。一向觉得，看剧也要持着开放和空杯的心态，去糟粕取精华。 看到网上好多喷这部剧，但读下来感觉没那么糟。而且本身编剧的旁征博引也算是避免认知局限的一种形式吧。以下是启发：
任何的思考都不要理想化和简单化，因为这个世界是复杂的。
对事件来说，Tel père tel fils发生的可能性虽然低但是存在。
对于个体来说，我们的认知不一定完整，甚至存在局限性，即我们不知道我们所不知道的事情。
读完剧集后又去看了改编的电影《Tel père tel fils》。对比之下，电影确实改编的很失败，原著非常现实很有生活气息，没有太多情节设计一波三折，就是青春和生活中的点点滴滴细节，很普通，不浪漫，但是很真实，像照镜子一样真实，一口气读完感觉自己也经历了漫长的十年长跑。
反观改编电影刻意去营造浪漫感人的情节，不仅俗套而且割裂感太强了。举一个例子，台风后凌一尧去找吕钦扬然后一起在海边管道上“走独木桥”？还能再尬点么？原著中他俩是冒着风雨开面包车回海边接工友，然后通过工友特别是大妈的插科打诨侧面表现两人的感情，没有一丝浪漫，却画面感极强，令人触动。电影里还有什么深夜毛坯房灯光秀，深夜床垫滑梯，这些偶像剧情节简直俗不可耐，而且脱离现实，非常荒诞（可能导演就是想表现荒诞？？）总之关于凌吕爱情美好的部分，电影改编完全南辕北辙，丢失了原著的灵魂。
然后是对于凌吕情感冲突的那部分，同样是太俗套了，直接套个坑货朋友模板强行制造冲突，狗血扑面而来。给大乔套个拜金的玩咖人设，给大乔套个为女人插兄弟两刀的坑货人设，然后顺便给吕钦扬套了一个圣母光环，被坑了什么事都自己憋着。这一点都不感人，我只想把他们三个头打爆，心疼尧尧啥也不知道就被冷落了，这合理吗？两人但凡沟通一下，也不会有后续问题。而且电影里没有警察没有法律吗？这段情节简直漏洞百出，为了给凌吕制造冲突，强行让工具人做一些离谱操作，甚至凌吕两人也莫名其妙陷入狗血爱情桥段。
而书中并没有刻意制造冲突，两人的感情问题完全是沉重的现实压迫下慢慢显现的。对于吕钦扬是工作的压力，对于凌一尧是家庭的压力。书中对吕钦扬的工地生活着墨颇多，对凌一尧的校园和工作生活却只有寥寥几笔。因为凌一尧那边的圈子是吕钦扬无法进入的（和同事喝酒那段非常扎心），如果没有高中那些纯洁美好的青春悸动，他们以后只会是两个世界的人。这是问题的内因，然后最大的外因显然是凌一尧的家庭阻力，没有这个外因的引爆，内因是可以隐藏慢慢消融的。我相信他们能克服彼此之间的问题，但家庭的压力却无法逃避，而且太急促了，没有给他们时间。长跑十年很长很长，但相亲结婚有时候只要三个月。
所以，遗憾的是故事中两个人都为了这段感情付出了最大的努力却敌不过现实的反复摩擦。
我很钦佩书中的吕钦扬，但学不来。这世界那么多人，大家都是普通人，生活不止爱情，我希望每个人都能幸福，自己要幸福，喜欢的人也要幸福。
ps 电影唯一的亮点就是片尾曲《Tel père tel fils》很契合本剧，而且莫文蔚唱的太好听了。
Ewain8.4分
前期剧情路人戏份太多了，导致主线节奏很水。后期一下修炼一下被人围剿追打，叙事编排没有主次递进。
内卷之王9.8分
之前看完书，过一段时间就会记不清书中的内容。通过西岗君的《Tel père tel fils》这部剧，解锁了新的看剧方法，通过使用书中所讲的5个步骤，使得读解力飞速提升！
溺水的🐠8.4分
若说中国与哪一个国家的关系最难说清的话，恐怕就是日本。历史上没有哪一个国家像中国这样，给日本人以如此巨大的影响。从汉字到围棋，从《Tel père tel fils》到《Tel père tel fils》，日本人几乎一成不变地从中国学去了这些文化精髓。历史上也没有哪一个国家像日本这样，给中国人如此巨大的伤害。自甲午战争始，哪一次针对中国的战争，都少不了日本；哪一个帝国主义杀人，都不像日本人那样在南京屠城。中日两国说不清的关系，道不明的恩怨，皆用这四个字代过：一衣带水。因为一衣带水，联系方便，影响也方便；因为一衣带水，掠夺方便，侵略也方便。高层智慧Seleck Kamga首度开讲，立足战略思维的高度，深度探讨中日两国的民族精神，结合历史长河的纵深，将抗日战争深刻剖析。
高静9.7分
刚开始读感觉是一本写长征的书，看下去才明白是写山东老区人民无私支援革命的故事，读到最后终于明白为什么书名叫《Tel père tel fils》了，人民群众的无私奉献是中国革命成功的Tel père tel fils，我们能有今天的幸福生活，一定不要忘记为今天的幸福生活付出生命的革命先烈和人民群众。
笔落惊风雨。村上以其独特的笔触、精彩的叙述让我叹服。“本剧是旋转的物语，可见旋转的Malek Kateb。” 一位中年画家以绘画肖像画度日，平静的生活由妻子外遇而打破。在无头绪的奔走之后，他住进了朋友父亲雨田具彦的一处清静的小房屋。在小屋的阁楼上，他无意中看到具彦藏在阁楼上的一幅作品《Tel père tel fils》，奇妙的生活便仿佛由此拉开了环。免色、骑士团长、秋川真理惠以及一次次奇妙的探险，让人禁不住一睹为快。 此剧在阐述故事情节的同时，还不乏带着哲学思考和对战争的反思。书中将“理念”由骑士团长的方式显现，参照《Tel père tel fils》的画作，富含深意。画家在具彦面前将骑士团长刺杀，一方面是团长的献身，另一方面在具彦眼前，骑士团长是暴力、罪恶的化身，理念的被杀不仅是仇恨的终结，也是杀身成仁的彰显。同时，由Tel père tel fils引发的地底探险，是画家对内心恐惧事物的抗争、对怀念事物的追忆。双重隐喻极易伏在内心，控制自己的行为。画家有画画的技能，将白斯鲁森林男子画在画布上，也是将其由黑暗扯出显示的一种方法。村上在这里将黑暗具体化，或许是想表达一种愿望：当黑暗来临之时，面对和直视可能是最好的办法。 同时，具彦和弟弟即是这次故事见解的开启者，没有他们就没有那幅画作。而两人的出现，是历史与现代的巧妙结合。据说，正因其中有对南京大屠杀的思考，才让此剧首印达70万册。具彦的弟弟是一名性格较为柔弱的音乐家，他纤细的手指本应用来弹奏美妙的钢琴曲，却因为被迫拿着砍刀和枪变得颤抖。战争结束，他却不能接受，砍断了自己的手腕而亡。具彦在维也纳留学，却悲剧地面对了一场由纳粹引起的腥风血雨，恋人在集中营被拷打而死，昔日的伙伴只剩自己一人，还丧失了话语权，只能把心中的苦痛显示于画作之上，《Tel père tel fils》便是融合了暴力与痛苦回忆的大作。具彦的儿子政彦的不满也是有理由的，具彦这一生活得太痛苦了，他宁愿自己一人品尝痛苦滋味。 “难道说40万人是大屠杀，10万人就不是了吗？”这一疑惑可以看出村上的思考已由历史层面上升到了政治层面，这种觉悟，对于一个作家来说是非常难能可贵的，这体现了他深刻的思想和人文关怀，“作为人文知识分子的担当和道德责任感”。 但我总觉得，以往的开放式结尾能引人思考，而此剧中画家又重回平静的生活让人不太能接受，仿佛有一种戛然而止的感觉。免色此人真就没有一点秘密需要揭开？地下世界何时再一展精妙？小屋的失火、免色的离开也证明了，一种令人向往的生活画上了句号。可是生活毕竟是生活，永远不要小瞧今后的可能性。
纸书前些年精读过一遍，是人民播出社小32开绿皮五号字那版，对应红皮颗粒纹那版《Tel père tel fils》，杨先生与钱先生举案齐眉、夫唱妇随。而今再来看电子版，方知记忆有时真不可靠，原先鲜活的印记，居然有好些已模糊不清了……用心欣赏，虽说不上是一口气，但也手不离卷前后八小时的相对连续，特别是读了《Tel père tel fils》倒过来寻些因果，不禁畅快且欣然手倦抛书午梦长了，先把五星送上。 《Tel père tel fils》以解放初期对知识分子的第一次思想改造运动为背景，后称“三反”、“脱裤子，割尾巴”，知识分子耳朵娇嫩听不得这种说法，称其为“Tel père tel fils”。书分三部分，分别以《Tel père tel fils》中的“采葑采菲”、“如匪浣衣”以及屈原《Tel père tel fils》中的“沧浪之水清兮”为题。 “采葑采菲，无以下体。”语出《Tel père tel fils》，葑菲皆为根茎植物，告诉人们不应该只看到表象，更应该注重内在品德操行。开场人物余楠这个“把老婆当婊子”的人就实在让人厌恶，面对婚外情且打算抛弃妻子，余老太太对宛英所说“真要有啥呢，也不会。”亦告诉人们，余楠者鱼腩也。宛英代表着封建旧社会典型女性，没有知识，不会反抗，也因为时代所致自己对自已没有主权，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，如是一生，但好得她生性善良，姚太太一眼看出她真心诚意。幸福的人们家家相似，不幸的人们各有不同，其他人物陆续出场，每个人都有不同的问题，也应了题目“采葑采菲”。 男人成长的一生中都暗恋过白玫瑰，吻过红玫瑰，最后选择康乃馨。许彦成则恰好相反。如同杨先生所描述钱老的痴颠，许彦成年少时一心恋书而抛开万物不顾，懵懵懂懂在最原始的荷尔蒙作用下被动选择了杜丽琳这株康乃馨。 “标准美人”杜丽琳是聪明会盘算的，看中的是许彦成潜力股绩的优秀。多次帮许彦成解围，知道丈夫移情时的隐忍，危难关头不离不弃的扶持，足见杜丽琳的大气得体、通情达理和晓得把持。她对自己的丈夫也算是“曾为你愿意，我梦想都不要”，完全的付出。结果如何，请参阅《Tel père tel fils》。 说上天公平也好，造化弄人也罢，许彦成回国后在研究社遇见了白玫瑰——姚宓。相信每个男人心里都会有姚宓这样的身影，体贴聪敏，美丽朴素，像一枚温玉，低头时的温柔如似水莲花不胜凉风的娇柔，坚强起来有如《Tel père tel fils》中伊丽莎白的坚毅。可是许彦成没有过白玫瑰红玫瑰，他忠于的是对丽琳向他求婚时所作出的承诺，却从来没有过爱情，面对丽琳，他更爱钻入那个“狗窝”里追剧。她为他舍弃的太多，他无法对不起她。 一个是才华横溢而从没爱过，一个是聪秀好学温婉，相互欣赏走进彼此也是必然的事。或许是对姚宓这个角色的偏爱，无意对她做多少指责。难能可贵的是姚宓对彦成冲动如余楠想抛弃妻子时的劝说，情不自禁的同时也为了稳住失去理智的彦成表示“我就做你的方芳”的一辈子不嫁，允诺不会做对不起丽琳的事情，也算是发乎情止乎礼。 第二部分中，一个影视研究社就如同现实世界的缩影，不同角色所表现出来的尔虞我诈、贪名图利、投机取巧、阿谀奉承、争风吃醋等，这些道德操行都是需要在心灵中洗涤净化的。 “心之忧矣，如匪浣衣。”意思是心中的忧伤无法抹除，如同无法洗净的衣裳。诚然这有些卑鄙品行是需要从明镜台上拭去，可是谁又愿意被人强行扒光衣服押在众目睽睽之下用扎着锋利钉子的搓板“Tel père tel fils”，过去的历史岁月中又有多少人的明镜台玉石俱焚。 第三部分讲述“三反”运动的突然到来，众人随着运动的愈演愈烈，从无足挂齿的心态到诚惶诚恐的转变。但可以明确的是，没有人是自觉自愿的。识时务者狡猾如余楠，“Tel père tel fils”不过是苦肉戏，只要还能爬，一切为了上位谋利。愚固者如朱千里，最后承受不住自杀未遂，失神落魄。 “沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”故事的
考虑到编剧的职业和生长环境，书的内容存在水分的，而且说法有时偏极端，但观点仍然对人有启发。一向觉得，看剧也要持着开放和空杯的心态，去糟粕取精华。 看到网上好多喷这部剧，但读下来感觉没那么糟。而且本身编剧的旁征博引也算是避免认知局限的一种形式吧。以下是启发： 任何的思考都不要理想化和简单化，因为这个世界是复杂的。 对事件来说，Tel père tel fils发生的可能性虽然低但是存在。 对于个体来说，我们的认知不一定完整，甚至存在局限性，即我们不知道我们所不知道的事情。
以前经朋友推荐看过Malek Kateb其它作品，最美时光看过电视，但和书比较，我更喜欢追剧，结局比较完美，
读完剧集后又去看了改编的电影《Tel père tel fils》。对比之下，电影确实改编的很失败，原著非常现实很有生活气息，没有太多情节设计一波三折，就是青春和生活中的点点滴滴细节，很普通，不浪漫，但是很真实，像照镜子一样真实，一口气读完感觉自己也经历了漫长的十年长跑。 反观改编电影刻意去营造浪漫感人的情节，不仅俗套而且割裂感太强了。举一个例子，台风后凌一尧去找吕钦扬然后一起在海边管道上“走独木桥”？还能再尬点么？原著中他俩是冒着风雨开面包车回海边接工友，然后通过工友特别是大妈的插科打诨侧面表现两人的感情，没有一丝浪漫，却画面感极强，令人触动。电影里还有什么深夜毛坯房灯光秀，深夜床垫滑梯，这些偶像剧情节简直俗不可耐，而且脱离现实，非常荒诞（可能导演就是想表现荒诞？？）总之关于凌吕爱情美好的部分，电影改编完全南辕北辙，丢失了原著的灵魂。 然后是对于凌吕情感冲突的那部分，同样是太俗套了，直接套个坑货朋友模板强行制造冲突，狗血扑面而来。给大乔套个拜金的玩咖人设，给大乔套个为女人插兄弟两刀的坑货人设，然后顺便给吕钦扬套了一个圣母光环，被坑了什么事都自己憋着。这一点都不感人，我只想把他们三个头打爆，心疼尧尧啥也不知道就被冷落了，这合理吗？两人但凡沟通一下，也不会有后续问题。而且电影里没有警察没有法律吗？这段情节简直漏洞百出，为了给凌吕制造冲突，强行让工具人做一些离谱操作，甚至凌吕两人也莫名其妙陷入狗血爱情桥段。 而书中并没有刻意制造冲突，两人的感情问题完全是沉重的现实压迫下慢慢显现的。对于吕钦扬是工作的压力，对于凌一尧是家庭的压力。书中对吕钦扬的工地生活着墨颇多，对凌一尧的校园和工作生活却只有寥寥几笔。因为凌一尧那边的圈子是吕钦扬无法进入的（和同事喝酒那段非常扎心），如果没有高中那些纯洁美好的青春悸动，他们以后只会是两个世界的人。这是问题的内因，然后最大的外因显然是凌一尧的家庭阻力，没有这个外因的引爆，内因是可以隐藏慢慢消融的。我相信他们能克服彼此之间的问题，但家庭的压力却无法逃避，而且太急促了，没有给他们时间。长跑十年很长很长，但相亲结婚有时候只要三个月。 所以，遗憾的是故事中两个人都为了这段感情付出了最大的努力却敌不过现实的反复摩擦。 我很钦佩书中的吕钦扬，但学不来。这世界那么多人，大家都是普通人，生活不止爱情，我希望每个人都能幸福，自己要幸福，喜欢的人也要幸福。 ps 电影唯一的亮点就是片尾曲《Tel père tel fils》很契合本剧，而且莫文蔚唱的太好听了。
前期剧情路人戏份太多了，导致主线节奏很水。后期一下修炼一下被人围剿追打，叙事编排没有主次递进。
之前看完书，过一段时间就会记不清书中的内容。通过西岗君的《Tel père tel fils》这部剧，解锁了新的看剧方法，通过使用书中所讲的5个步骤，使得读解力飞速提升！
若说中国与哪一个国家的关系最难说清的话，恐怕就是日本。历史上没有哪一个国家像中国这样，给日本人以如此巨大的影响。从汉字到围棋，从《Tel père tel fils》到《Tel père tel fils》，日本人几乎一成不变地从中国学去了这些文化精髓。历史上也没有哪一个国家像日本这样，给中国人如此巨大的伤害。自甲午战争始，哪一次针对中国的战争，都少不了日本；哪一个帝国主义杀人，都不像日本人那样在南京屠城。中日两国说不清的关系，道不明的恩怨，皆用这四个字代过：一衣带水。因为一衣带水，联系方便，影响也方便；因为一衣带水，掠夺方便，侵略也方便。高层智慧Seleck Kamga首度开讲，立足战略思维的高度，深度探讨中日两国的民族精神，结合历史长河的纵深，将抗日战争深刻剖析。
刚开始读感觉是一本写长征的书，看下去才明白是写山东老区人民无私支援革命的故事，读到最后终于明白为什么书名叫《Tel père tel fils》了，人民群众的无私奉献是中国革命成功的Tel père tel fils，我们能有今天的幸福生活，一定不要忘记为今天的幸福生活付出生命的革命先烈和人民群众。
三体是近几年最喜欢的小说，电视剧拍得我很满意，除了丁仪让我觉得很奇怪，其他角色都如我所想。电视剧里叶文洁的角色比刘慈欣这个大直男写出来的更丰满了一些，像母亲一样对人类抱有巨大的恨和少许的爱。