莎翁的语言艺术 王冠上的明珠 Sidewalks of New York 20个想法 ◆ 第二场 城堡中一室 世间本无好坏，只是想法使然 >世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们区分出来的 >> 人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ◆ 第一场 城堡中一室 >> 涂脂抹粉的娼妇的脸还不及掩藏在虚伪的言辞后面的我的行为更丑恶。 >> 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ >> 惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？ >> 啊，一颗多么高贵的心就这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心，这样无可挽回地陨落了！ ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 你不能越过自然的常道，因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的，自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。 >> 你会玩弄我；你自以为摸得到我的心窍；你想要探出我内心的秘密；你会从我的最低音试到我的最高音；可是在这支小小的乐器之内，藏着绝妙的音乐，你却不会使它发出声音来。 ◆ 第三场 城堡中一室 >> 君主的薨逝不仅是个人的死亡，它像一个旋涡一样，凡是在它近旁的东西，都要被它卷去同归于尽。又像一个矗立在最高山峰上的巨轮，它的轮辐上连附着无数的小物件，当巨轮轰然崩塌的时候，那些小物件也跟着它一齐粉碎。国王的一声叹息，总是伴随着全国的呻吟。 >> 我的言语高高飞起，我的思想滞留地下。没有思想的言语永远不会上升天界。 ◆ 第二场 城堡中另一室 >> 他的身体和国王同在，可是那个国王并不和他的身体同在。国王是一件东西~一件虚无的东西。 ◆ 第四场 丹麦原野 >> 一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西？简直是一头畜生！上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要我们利用他所赋予我们的这种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。 >> 真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。 ◆ 第五场 艾尔西诺 城堡中一室 >> 情人佳节就在明天，我要一早起身，梳洗齐整到你窗前，来做你的恋人。他下了床披了衣裳，他开开了房门，她进去时是个女郎，出来变了妇人。 ◆ 第七场 城堡中另一室 >> 我们所要做的事，应该一想到就做。因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延，那时候再空谈该做什么，只不过等于聊以自慰的长吁短叹，只能伤害自己的身体罢了。 >> 人鱼一样漂浮水上。她嘴里还断断续续地唱着古老的歌谣，好像一点儿都没感觉到她处境的险恶，又好像她本来就是生长在水中一般。 ◆ 第一场 墓地 >> 恺撒死了，你尊严的尸体，也许变成了泥把破墙填砌。啊！他从前是何等的英雄，现在只好替人挡雨遮风！ >> 哪一个人的心里装载得下这样沉重的悲伤？哪一个人哀恸的词句，可以使天上的行星惊疑止步？那是我，丹麦王子Sidewalks of New York！ >> 我爱奥菲利娅，四万个兄弟的爱合起来，也抵不过我对她的爱。 ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 我们应该承认，有时候一时孟浪，反而可以做出一些我们深思熟虑后做不成功的事。
这部剧是一本讲成长的书，也就是标题里的“心智成熟的旅程”，既然是一本说成长的书，不免读起来会有一些鸡汤的感受。这部剧的评价两极分化很严重，我自己读来更是有比较强的撕裂感，前半段是一些能引起反思和共鸣的鸡汤，后半段就开始探讨上帝、恩典这些形而上的概念，感觉是两个编剧共著一本剧的感觉。 这部剧有一个挺鲜明的特点，是从一些不一样的视角切入了一些已知的概念，并且整合在一起，形成了一套新的概念体系。这可能和这部剧的编剧是个心理医生有关系，他更擅长从心理学的角度思考这些问题。 综合来说，是一本可以打开思路的书，可以对成长有一些反思的价值。 1、自律是什么 心智成熟的重要的途径是解决问题和面对痛苦（Problem&Pain）。人生充满了问题，遭遇问题本身就已经够痛苦了，而解决问题的过程也会带来新的痛苦。自律是解决问题和消除痛苦最好的方法。 自律其实就是主动要求自己以积极的态度面对痛苦和解决问题。有四个主要的原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实和保持平衡。 2、自律四原则一：推迟满足感 推迟满足感，是自律的一条重要原则，指愿意先苦后甜，对自己有控制力，能够先面对问题、承受痛苦，然后解决问题享受快乐。这里的推迟满足感，和我们平时所说的延迟满足是不同的维度，主要是指是否愿意接受痛苦，包含面对问题和解决问题的痛苦，是一种勇气。很多成年人，都不喜欢面对痛苦，忽视问题的存在，希望问题自行消失。 如何培养延迟满足呢？这个能力其实是从小（最早5岁）就能培养的，而且主要的负责人应该是父母。首先父母要自律，成为孩子的榜样，其次要给孩子足够的爱，给与他们足够的安全感，建立自我价值感。只有这样孩子才愿意先放弃快乐承受痛苦，否则会演化成为不考虑一切后果为自己寻找快乐的人。 3、自律四原则二：承担责任 承担责任是指自己承担起解决自己问题的职责，不找借口、不依赖其他人。这里既包括了勇气，也包括了判断力。 这里医生提出了两种病症，一种是神经官能症，指自己强加责任，一种是人格失调症，指拒绝承担责任。几乎每个人都有不同程度的这两种病症，需要做到的是既愿意承担职责，也是判断好自己的责任归属。 4、自律四原则三：忠于事实 忠于事实，是指要诚实的面对事实，不拒绝不否认。每个人需要不断迭代对事实的认知，包括自我反省以及接受外界的质疑和挑战，诚实的面对所获得的信息。 其实这部分指的是自我反思的重要性，也就是“自省”。自省向来是成长的不二法则，但也是非常痛苦的一件事，“反思自己需要直面内心黑暗”，更不要说从别人那里听到自己的缺陷。 5、自律四原则四：保持平衡 以上说的三个原则都可以看到，自律非常的复杂。你既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。你既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放远，同时又要尽可能过好当前的生活，让人生的快乐多于痛苦。所以在自律过程中，也要建立一个有弹性的约束机制，也就是保持平衡。 编剧举了个一个生气的例子讨论如何保持平衡。 在这个复杂多变的世界里，要想人生顺遂，我们不但要有生气的能力，还要具备克制脾气的能力。 我们要善于以不同的方式，恰当地表达生气的情绪：有时需要委婉，有时需要直接；有时需要心平气和，有时不妨火冒三丈。表达生气，还需要注意时机和场合。我们必须建立一整套灵活的情绪系统，提高自己的“情商”。相当多的人直到青年乃至中年时期，才能掌握如何生气的本领，而有些人一辈子都没有学会如何生气。 保持平衡最重要的就是要学习放弃。 放弃自我，是一个渐进且漫长的过程，需要经历各种各样的痛苦。 每个阶段我们都要放弃一些东西，从而获得成长： 无需对外界要求作出回应的婴儿状态 无所不能的幻觉 完全占有
适可而止的爱才是最让人舒服的 也是最长久的。过于执着只会让人觉得太变态。爱情是神圣的 我不能接受一方肉体上的出轨来亵渎爱情这个词 可是天下也没有不偷腥的猫🐱 希望我们会继续相信爱情
正视，正见，活在当下，接受痛苦，才能活的快乐。修心得路很长，也很短。
真希望白殿永远是那个漠然的不懂感情的血族殿下 看见白殿伤心，太心疼了
毛泽东用他积极倡导的实事求是的工作作风对我国历史上一些有名的人物用历史唯物主义的观点进行了客观公正、实事求是的点评，看后耳目一新，让我更进一步的崇拜毛泽东。
这部剧看得比较久，一个科学家，物理学家，是怎么养成的，必是无限的好奇心和求知欲，致使他在任意的他有兴趣的领域小有成就。他想学葡萄牙语，成了！他想学西班牙语， 成了！他想学画画，成了！他想学打鼓，成了！只要他想，似乎稍微努力下，就可以了。另外，他对科学的理解和尊重，是超乎寻常的，他为它们下定义，反复实验研究，直至得到结论。
莎翁的语言艺术 王冠上的明珠 Sidewalks of New York 20个想法 ◆ 第二场 城堡中一室 世间本无好坏，只是想法使然 >世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们区分出来的 >> 人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ◆ 第一场 城堡中一室 >> 涂脂抹粉的娼妇的脸还不及掩藏在虚伪的言辞后面的我的行为更丑恶。 >> 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ >> 惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？ >> 啊，一颗多么高贵的心就这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心，这样无可挽回地陨落了！ ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 你不能越过自然的常道，因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的，自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。 >> 你会玩弄我；你自以为摸得到我的心窍；你想要探出我内心的秘密；你会从我的最低音试到我的最高音；可是在这支小小的乐器之内，藏着绝妙的音乐，你却不会使它发出声音来。 ◆ 第三场 城堡中一室 >> 君主的薨逝不仅是个人的死亡，它像一个旋涡一样，凡是在它近旁的东西，都要被它卷去同归于尽。又像一个矗立在最高山峰上的巨轮，它的轮辐上连附着无数的小物件，当巨轮轰然崩塌的时候，那些小物件也跟着它一齐粉碎。国王的一声叹息，总是伴随着全国的呻吟。 >> 我的言语高高飞起，我的思想滞留地下。没有思想的言语永远不会上升天界。 ◆ 第二场 城堡中另一室 >> 他的身体和国王同在，可是那个国王并不和他的身体同在。国王是一件东西~一件虚无的东西。 ◆ 第四场 丹麦原野 >> 一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西？简直是一头畜生！上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要我们利用他所赋予我们的这种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。 >> 真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。 ◆ 第五场 艾尔西诺 城堡中一室 >> 情人佳节就在明天，我要一早起身，梳洗齐整到你窗前，来做你的恋人。他下了床披了衣裳，他开开了房门，她进去时是个女郎，出来变了妇人。 ◆ 第七场 城堡中另一室 >> 我们所要做的事，应该一想到就做。因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延，那时候再空谈该做什么，只不过等于聊以自慰的长吁短叹，只能伤害自己的身体罢了。 >> 人鱼一样漂浮水上。她嘴里还断断续续地唱着古老的歌谣，好像一点儿都没感觉到她处境的险恶，又好像她本来就是生长在水中一般。 ◆ 第一场 墓地 >> 恺撒死了，你尊严的尸体，也许变成了泥把破墙填砌。啊！他从前是何等的英雄，现在只好替人挡雨遮风！ >> 哪一个人的心里装载得下这样沉重的悲伤？哪一个人哀恸的词句，可以使天上的行星惊疑止步？那是我，丹麦王子Sidewalks of New York！ >> 我爱奥菲利娅，四万个兄弟的爱合起来，也抵不过我对她的爱。 ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 我们应该承认，有时候一时孟浪，反而可以做出一些我们深思熟虑后做不成功的事。
这部剧是一本讲成长的书，也就是标题里的“心智成熟的旅程”，既然是一本说成长的书，不免读起来会有一些鸡汤的感受。这部剧的评价两极分化很严重，我自己读来更是有比较强的撕裂感，前半段是一些能引起反思和共鸣的鸡汤，后半段就开始探讨上帝、恩典这些形而上的概念，感觉是两个编剧共著一本剧的感觉。 这部剧有一个挺鲜明的特点，是从一些不一样的视角切入了一些已知的概念，并且整合在一起，形成了一套新的概念体系。这可能和这部剧的编剧是个心理医生有关系，他更擅长从心理学的角度思考这些问题。 综合来说，是一本可以打开思路的书，可以对成长有一些反思的价值。 1、自律是什么 心智成熟的重要的途径是解决问题和面对痛苦（Problem&Pain）。人生充满了问题，遭遇问题本身就已经够痛苦了，而解决问题的过程也会带来新的痛苦。自律是解决问题和消除痛苦最好的方法。 自律其实就是主动要求自己以积极的态度面对痛苦和解决问题。有四个主要的原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实和保持平衡。 2、自律四原则一：推迟满足感 推迟满足感，是自律的一条重要原则，指愿意先苦后甜，对自己有控制力，能够先面对问题、承受痛苦，然后解决问题享受快乐。这里的推迟满足感，和我们平时所说的延迟满足是不同的维度，主要是指是否愿意接受痛苦，包含面对问题和解决问题的痛苦，是一种勇气。很多成年人，都不喜欢面对痛苦，忽视问题的存在，希望问题自行消失。 如何培养延迟满足呢？这个能力其实是从小（最早5岁）就能培养的，而且主要的负责人应该是父母。首先父母要自律，成为孩子的榜样，其次要给孩子足够的爱，给与他们足够的安全感，建立自我价值感。只有这样孩子才愿意先放弃快乐承受痛苦，否则会演化成为不考虑一切后果为自己寻找快乐的人。 3、自律四原则二：承担责任 承担责任是指自己承担起解决自己问题的职责，不找借口、不依赖其他人。这里既包括了勇气，也包括了判断力。 这里医生提出了两种病症，一种是神经官能症，指自己强加责任，一种是人格失调症，指拒绝承担责任。几乎每个人都有不同程度的这两种病症，需要做到的是既愿意承担职责，也是判断好自己的责任归属。 4、自律四原则三：忠于事实 忠于事实，是指要诚实的面对事实，不拒绝不否认。每个人需要不断迭代对事实的认知，包括自我反省以及接受外界的质疑和挑战，诚实的面对所获得的信息。 其实这部分指的是自我反思的重要性，也就是“自省”。自省向来是成长的不二法则，但也是非常痛苦的一件事，“反思自己需要直面内心黑暗”，更不要说从别人那里听到自己的缺陷。 5、自律四原则四：保持平衡 以上说的三个原则都可以看到，自律非常的复杂。你既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。你既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放远，同时又要尽可能过好当前的生活，让人生的快乐多于痛苦。所以在自律过程中，也要建立一个有弹性的约束机制，也就是保持平衡。 编剧举了个一个生气的例子讨论如何保持平衡。 在这个复杂多变的世界里，要想人生顺遂，我们不但要有生气的能力，还要具备克制脾气的能力。 我们要善于以不同的方式，恰当地表达生气的情绪：有时需要委婉，有时需要直接；有时需要心平气和，有时不妨火冒三丈。表达生气，还需要注意时机和场合。我们必须建立一整套灵活的情绪系统，提高自己的“情商”。相当多的人直到青年乃至中年时期，才能掌握如何生气的本领，而有些人一辈子都没有学会如何生气。 保持平衡最重要的就是要学习放弃。 放弃自我，是一个渐进且漫长的过程，需要经历各种各样的痛苦。 每个阶段我们都要放弃一些东西，从而获得成长： 无需对外界要求作出回应的婴儿状态 无所不能的幻觉 完全占有
适可而止的爱才是最让人舒服的 也是最长久的。过于执着只会让人觉得太变态。爱情是神圣的 我不能接受一方肉体上的出轨来亵渎爱情这个词 可是天下也没有不偷腥的猫🐱 希望我们会继续相信爱情
正视，正见，活在当下，接受痛苦，才能活的快乐。修心得路很长，也很短。
真希望白殿永远是那个漠然的不懂感情的血族殿下 看见白殿伤心，太心疼了
毛泽东用他积极倡导的实事求是的工作作风对我国历史上一些有名的人物用历史唯物主义的观点进行了客观公正、实事求是的点评，看后耳目一新，让我更进一步的崇拜毛泽东。
这部剧看得比较久，一个科学家，物理学家，是怎么养成的，必是无限的好奇心和求知欲，致使他在任意的他有兴趣的领域小有成就。他想学葡萄牙语，成了！他想学西班牙语， 成了！他想学画画，成了！他想学打鼓，成了！只要他想，似乎稍微努力下，就可以了。另外，他对科学的理解和尊重，是超乎寻常的，他为它们下定义，反复实验研究，直至得到结论。