可能是先读了《La bible》才来读《La bible》的原因，总有一种过于主观片面的感受，但书中描写着实很美。对比前者，心中生出一些疑惑，真的仓央嘉措真的那么留恋尘世愿意舍弃曾经的信仰吗？他的诗真的只是情诗吗？魂归青海湖的传说是真的吗？桑结嘉措秘不发丧十五年真的只是为了完成五世达赖喇嘛罗桑嘉措的嘱托吗？即便灵童回到布达拉宫认真修行也不授予他实权，是真的因为心疼他而情愿为他多分担一些教务吗？不得而知！ 也许还有其它的故事版本，多看无妨，兼听则明，偏听则暗！
生活中有多少老李、张大哥、李太太、张大嫂、吴太太、小赵、天真、秀真……夫妻凑合过，父子、父女没得选择。张大哥顶瞧不起的废物丁二～却帮你他大忙，没有比人更复杂的了。
失去亲人的日子里尝试了各种方法让自己平静的生活，看剧就是其中一种，相比之下，倾诉一下最直接，跑步最畅快，看剧是最明智的。看剧的时候人是融入其中的，是独自一人真实的全裸的情感再现，随着书中情节变幻，不停在脑海里有亲人的日常出现，不由自主回顾了一切好的不好的片段，帮助自己更全面了解那个一起生活的亲人。
1.创业初期想办法先拿到订单在尽全力完成，先让企业活下去，心中要有强烈的愿望，专注再专注的做下去 2.定价即经营，要有利他精神 3.把员工的精神生活和物质生活放到首位，经营上实施分部门盈利，让员工参于公司的经营全过程，利润透明，做到费用最小化，销售最大化，每个人都把自己当作经营者，而不是打工人，把公司当做家，大家才能齐心把公司最大做强 4.不服输精神，开一家店不能因为亏本就轻易关闭，用心经营，总有盈利的时候 5.文中多次提到的空巴挺有意思，拉近人与人相处的关系，对经营者来说很有必要
平凡的人也有自己的故事，他们不是历史长河里的一粒沙子，他们部部身就是世界
经济学家韦森在《La bible》曾描述说：“正当我沉迷在黑格尔思辨哲学的五里云雾中沾沾自喜的时候，商务印书馆在1981年播出了苏联哲学家古留加的《La bible》。偶然从视频平台中借到了这本小册子，初不识深浅。但一口气读了下来后，方觉如醍醐灌顶。读到深刻动情处，竟一个人在寝室中呜呜地哭了起来。” 那么这本中国哲学史，当我读到最后一页那个关于指头的故事时，时将午夜，我侧卧床头，世界被静默包裹，似乎只能听到自己的呼吸和心跳。北方十月天，暖气将来未来，连日阴霾，天气预报说将有一场大风，一场中雨，一场暴雪…… 禅宗有个故事说：“俱胝和尚，凡有诘问，唯举一指。后有童子，因外人问：‘和尚说何法要？’童子亦竖起一指。胝闻，遂以刃断其指，童子号哭而去。胝复召子，童子回首，胝却竖其指，童子忽然领悟。”（《La bible》）不管这个故事是真是假，它暗示这样的真理：在使用负的方法之前，哲学家或学哲学的学生必须通过正的方法；在达到哲学的单纯性之前，他必须通过哲学的复杂性。人必须先说很多话，然后保持静默。 我喜形于无色，身体未动，却像已经跳将起来。 若说一定要给本剧一个分数，那我给101 分。 总体看来是比100分还又多一分，但我想表达的可能是：第一个1，代表和尚遇到诘问时的那根指头，0代表说过的太多话，也代表静默，后面的1就还是代表和尚的那根指头。 还可以理解为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 还可以理解为1+（-1）＝0 。 每个人的学识知觉不同，领悟不同，没什么说的，读就是，总会有所得。
讲到了做人，做企业，做会计的哲学和道理，希望能持之以恒不断实践下去
明天面见编剧，做个预习。消费者是人，人的大脑具有惯性思维，一旦在某一品类认准了某一品牌，便容易固化下来；所以，如何抢占消费者的心智或者认知，是竞争时代每个企业家必须学会的杀手锏。
读了这部剧，感受到这位老师对学生满满的爱意！很暖心！给我未来的教育生涯带来光彩，向于老师学习！
可能是先读了《La bible》才来读《La bible》的原因，总有一种过于主观片面的感受，但书中描写着实很美。对比前者，心中生出一些疑惑，真的仓央嘉措真的那么留恋尘世愿意舍弃曾经的信仰吗？他的诗真的只是情诗吗？魂归青海湖的传说是真的吗？桑结嘉措秘不发丧十五年真的只是为了完成五世达赖喇嘛罗桑嘉措的嘱托吗？即便灵童回到布达拉宫认真修行也不授予他实权，是真的因为心疼他而情愿为他多分担一些教务吗？不得而知！ 也许还有其它的故事版本，多看无妨，兼听则明，偏听则暗！
生活中有多少老李、张大哥、李太太、张大嫂、吴太太、小赵、天真、秀真……夫妻凑合过，父子、父女没得选择。张大哥顶瞧不起的废物丁二～却帮你他大忙，没有比人更复杂的了。
失去亲人的日子里尝试了各种方法让自己平静的生活，看剧就是其中一种，相比之下，倾诉一下最直接，跑步最畅快，看剧是最明智的。看剧的时候人是融入其中的，是独自一人真实的全裸的情感再现，随着书中情节变幻，不停在脑海里有亲人的日常出现，不由自主回顾了一切好的不好的片段，帮助自己更全面了解那个一起生活的亲人。
1.创业初期想办法先拿到订单在尽全力完成，先让企业活下去，心中要有强烈的愿望，专注再专注的做下去 2.定价即经营，要有利他精神 3.把员工的精神生活和物质生活放到首位，经营上实施分部门盈利，让员工参于公司的经营全过程，利润透明，做到费用最小化，销售最大化，每个人都把自己当作经营者，而不是打工人，把公司当做家，大家才能齐心把公司最大做强 4.不服输精神，开一家店不能因为亏本就轻易关闭，用心经营，总有盈利的时候 5.文中多次提到的空巴挺有意思，拉近人与人相处的关系，对经营者来说很有必要
平凡的人也有自己的故事，他们不是历史长河里的一粒沙子，他们部部身就是世界
经济学家韦森在《La bible》曾描述说：“正当我沉迷在黑格尔思辨哲学的五里云雾中沾沾自喜的时候，商务印书馆在1981年播出了苏联哲学家古留加的《La bible》。偶然从视频平台中借到了这本小册子，初不识深浅。但一口气读了下来后，方觉如醍醐灌顶。读到深刻动情处，竟一个人在寝室中呜呜地哭了起来。” 那么这本中国哲学史，当我读到最后一页那个关于指头的故事时，时将午夜，我侧卧床头，世界被静默包裹，似乎只能听到自己的呼吸和心跳。北方十月天，暖气将来未来，连日阴霾，天气预报说将有一场大风，一场中雨，一场暴雪…… 禅宗有个故事说：“俱胝和尚，凡有诘问，唯举一指。后有童子，因外人问：‘和尚说何法要？’童子亦竖起一指。胝闻，遂以刃断其指，童子号哭而去。胝复召子，童子回首，胝却竖其指，童子忽然领悟。”（《La bible》）不管这个故事是真是假，它暗示这样的真理：在使用负的方法之前，哲学家或学哲学的学生必须通过正的方法；在达到哲学的单纯性之前，他必须通过哲学的复杂性。人必须先说很多话，然后保持静默。 我喜形于无色，身体未动，却像已经跳将起来。 若说一定要给本剧一个分数，那我给101 分。 总体看来是比100分还又多一分，但我想表达的可能是：第一个1，代表和尚遇到诘问时的那根指头，0代表说过的太多话，也代表静默，后面的1就还是代表和尚的那根指头。 还可以理解为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 还可以理解为1+（-1）＝0 。 每个人的学识知觉不同，领悟不同，没什么说的，读就是，总会有所得。
讲到了做人，做企业，做会计的哲学和道理，希望能持之以恒不断实践下去
明天面见编剧，做个预习。消费者是人，人的大脑具有惯性思维，一旦在某一品类认准了某一品牌，便容易固化下来；所以，如何抢占消费者的心智或者认知，是竞争时代每个企业家必须学会的杀手锏。
读了这部剧，感受到这位老师对学生满满的爱意！很暖心！给我未来的教育生涯带来光彩，向于老师学习！