一位业余摄影师怀揣理想，踏上环游世界之旅，用她的照相机为我们奉献了这本《No Man's Land 17》。她的照片拍摄的都是妇女，遍布世界各地的妇女，不同肤色的妇女，不同种族的妇女，不同信仰的妇女，不同职业的妇女，不同境遇的妇女。《No Man's Land 17》当然要表现女性之美。编剧眼里的女性之美不是外貌美，而是一种内在美，是即使命运多舛也要奋力抗争之美，是即使身处逆境中也永不言弃之美，是即使一贫如洗也要保持尊严之美。让任何女性都有女性美，都体现出女性美，是编剧的第一个理想。编剧的第二个理想，是让世界充满爱。在编剧看来，这个世界上之所以有那么多女性生活于痛苦之中，是因为这个世界有太多的仇恨。但是，说实话，编剧并没有开出消除仇恨（哪怕是减少也行啊）的药方来。当然，我们不能苛求编剧。作为一种对爱的呼唤，也是有价值的。呼唤不同种族/信仰的人彼此尊重，彼此包容，反思仇恨给人类（包括人类中的半数——女性）带来的灾难，促使人们寻找自我救赎之路，就是这部剧的价值所在吧。
跟不同的人聊天确实能学到不少东西，也会对这个社会有所看法，但更一步的是也会让自己更加优秀，更加努力
道德经无疑是中华民族的瑰宝，可以去反复观看和深化理解的。韩老师这本释义紧靠原文，“以经释经”，给人的感觉是就事论事。如果能在广度和深度两方面触类通旁，会增加原著的恢弘壮阔。另外，书中反复讲到某人引用道德经中的经典语句，有点牵强，拉底了作品的层次。因为，他们这一类人其实是阴谋为体，玩弄操纵民粹，是与道德经的教义相悖的。
“遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光”
《No Man's Land 17》看剧笔记 人并不因为曾做了罪恶的事而完全是一个魔鬼，或被贬为魔鬼； 因为爱上了有罪的人而卷入所爱之人的罪恶中，陷入理解和谴责的矛盾中； 一代人的罪恶是否还将置下一代于罪恶之中。 第一次观看德国作家的剧集，给人一种这很德国的感觉，可能是因为书中涉及哲理性的语言太多，很多双关的句子翻译的并不是特别好，建议读原著。 15岁的少年米夏因一场意外认识了36岁的有轨电车售票员汉娜，两人迅速坠入了爱河，由此开始了一场刻骨铭心的不伦之恋。 然而作家高雅、庄重的文字，并没有传达出半点令人感到羞耻的感觉，反而让人觉得很自然，很感动。 大概是因为两人之间流露的感情不仅仅是性，在两人每次make love之前，总会先用清水淋浴，然后米夏为汉娜朗读经典剧集，给人一种庄重的仪式感，这种庄重超越了年龄，跨越了辈分，让人看到因爱情油然而生的感动。 汉娜的不辞而别令米夏愧疚而无法走出初恋情人的阴影，直到在法庭上再次见到汉娜，又因愧疚而转为仇恨。 直到米夏发现一个秘密，汉娜根本不会读写，而为了掩盖她不会读写的事实，她宁愿选择离开西门子公司加入党卫队，她宁愿放弃电车公司升职默默离开小情人，她宁愿承认报告是她写的做一名罪犯。 知道事实真相的米夏处在理解和仇恨昔日情人的矛盾之中。 由此有了他与父亲之间的一次对话。然而作为哲学家的父亲并没有给米夏一个满意的答案。 “人类作为主体而存在，没有人甘心沦为客体。就像小时候你妈妈说的再有道理，你也会感到恼怒，没有人会认为，别人认为对他们好的东西能置于他们自己认为是好的东西之上。没有人能代替其他人做决定，你能做的仅仅是促使他认清事实。” 这就是自由与尊严。 编剧借审判纳粹女看守汉娜和米夏的困境，道出了审判过去罪恶的僵化。没有人愿意去真正了解事实，即使作为公正的法官，在听多了集中营受害者的哭诉后也会不耐烦，感同身受是不大可能的事，法官也只是例行公事，就像审判汉娜，如果没有受害者写的回忆录，谁又会去追究？全欧洲有几千个集中营，有多少人受到了惩罚？ 还记得米夏去城外的集中营，路上偶遇的货车司机说的，这世间本没有仇恨，刽子手杀人不过是为了完成任务。 后人对待战争的麻木令米夏感到恐慌，而法律在这一刻也同样没能真正审判历史。 哲学的道德最终也全败而退，米夏正因为父亲的自由意志之说，和汉娜的背叛，选择了沉默。 汉娜最终被判为终生监禁。 战后德国年轻一代为父辈没能在第三帝国有所作为而感到羞愧，并因此带来决裂。米夏在这场反思的浪潮中痛苦不堪，他必须痛恨汉娜，却又曾经深爱过她。就像大多数年轻人，痛恨父辈却又不得不深爱他们一样。 他们陷入无法割舍与父母的感情，又无法宽恕。 这是战后德国年轻一代人的命运。 米夏开始为汉娜看剧，然而直到临死之前也没有给汉娜写过一封信。他曾经给汉娜带过去希望，却在最后一面中选择了放弃。 米夏终究没能宽恕汉娜，背叛，屈辱，罪恶，就像最后教堂大火中幸存的那位女儿。 编剧借No Man's Land 17的爱恨交织审视了战后德国的态度，借助爱与性巧妙的反思了对过去那段历史的审判。一个人曾经犯罪就一定是魔鬼么？宽恕是一定会到来的么？如何看待在试图理解又仇恨情人的米夏？如何看待越来越程序化的审判和僵化的集中营印象？编剧以极其细腻的语言又不犯众怒重新审视了德国过去与现在。 谁是No Man's Land 17？米夏还是汉娜，汉娜通过米夏摆脱了一辈子都在逃避的自己，米夏通过汉娜了解了第三帝国的过去。 大概真正的No Man's Land 17，或许是每一个读过此剧的人。
No Man's Land 17疫情在欧洲的蔓延给我们防控疫情提供了重要的启示，在不明病原的情况下，隔离是最好的防控方法。
喜欢，书中有很多地方说的是我自己，稀缺心态，需要的不多，想要的太多，特别是缺父爱而且是在母亲的否定中成长，童年的伤不治愈还一直在那，我现在的内心非常脆弱，别人对我说话大声或者是变了脸，我都感到很害怕，想哭。我心理很不健康，可没人知道我内心是崩溃的，我也不敢说要看心理医生，我就是想通过多看这方面的书来治愈自己，本剧还是很有用的，读的时候可以产生共鸣。
第一章 模型 通过数学建模，试图抽象地理解现实世界，但考虑到现实问题的复杂性和对计算精确度的不同要求，这些模型势必要建立在一些理论假设之上，因此数学模型只是现实世界的一个近似代表和反映。——接受模型的不完美，即便它是虚构的，也依然大有可为。 第二章 数与抽象 从自然数到有理数，再到实数、复数……数系的扩充即使逻辑自洽，往往也很难被人们具象地理解，因此需要依托抽象思考。——数只在特定算术规则下才有意义，不必过于纠结其本身的含义，姑且将它们当做一个又一个没有感情的符号标记。 第三章 证明 一些定理看似高深莫测，证明过程却简单易懂，甚至优美绝妙：如毕达哥拉斯定理；另一些虽看上去显而易见，想要找到逻辑严密的证明却十分困难复杂：如若尔当曲线定理。 第四章 极限与无穷 无穷可以借由有穷的情况来理解，即近似计算。 第五章 维度 借用抽象思维理解高维几何——将几何转化为代数，借助坐标系，用坐标语言来翻译几何概念，进而把二维或三维空间中的几何性质拓展至高维空间。 第六章 几何 欧几里得几何——三角形的内角和＝180度 球面几何——三角形的内角和＞180度 双曲几何——三角形的内角和＜180度 第七章 估计与近似 近似值最主要的用途是作比较，特别是对于较大的数、较复杂的数列而言。
利用生活中碎片化的时间，观看完林老先生评述的生活艺术，或者是林老先生的阅历感悟。读完这部剧，其实我已经忘记前面的内容，或者说我已经记不起书的大致内容，就像写作不论技巧只论灵感，灵感是瞬间的。我的生活艺术，就是在为了有房住、有工作而不断的学习努力中保持初心，不盲目从众，找到自己的步伐，不为快乐而寻找快乐，探寻内心喜悦是我人生的艰难课题，也是我为了努力生活而不断寻找的目标。
一位业余摄影师怀揣理想，踏上环游世界之旅，用她的照相机为我们奉献了这本《No Man's Land 17》。她的照片拍摄的都是妇女，遍布世界各地的妇女，不同肤色的妇女，不同种族的妇女，不同信仰的妇女，不同职业的妇女，不同境遇的妇女。《No Man's Land 17》当然要表现女性之美。编剧眼里的女性之美不是外貌美，而是一种内在美，是即使命运多舛也要奋力抗争之美，是即使身处逆境中也永不言弃之美，是即使一贫如洗也要保持尊严之美。让任何女性都有女性美，都体现出女性美，是编剧的第一个理想。编剧的第二个理想，是让世界充满爱。在编剧看来，这个世界上之所以有那么多女性生活于痛苦之中，是因为这个世界有太多的仇恨。但是，说实话，编剧并没有开出消除仇恨（哪怕是减少也行啊）的药方来。当然，我们不能苛求编剧。作为一种对爱的呼唤，也是有价值的。呼唤不同种族/信仰的人彼此尊重，彼此包容，反思仇恨给人类（包括人类中的半数——女性）带来的灾难，促使人们寻找自我救赎之路，就是这部剧的价值所在吧。