男子终篇寻找妻子Kaos i klassen自己的原因，可这原因在开篇便已清楚说明。男人自负自恋、不尊重妻子、逃避责任、软弱畏强的性情在自述中展露无遗。
他自恃文化程度高，对妻子的出身和所受教育不屑一顾，并坦言与她结婚只是贪恋其美貌。文中对妻子的叙述集中于描写她的身体如何勾起他的性欲，而当她不再爱他，忍住恶心“履行义务”时，在他眼里，她便成了妓女。他将对自己的不负责任美化为对妻子的负责任——放弃无法糊口的梦想、极不情愿做起编剧，是为了满足妻子买房的愿望；屡次三番放弃辞职的打算，也是由于妻子的意愿。
而文中核心的伦理冲突——男人将妻子当做贡品献给上级——更使他的软弱虚伪原形毕露。上级垂涎妻子的美貌，可他不敢忤逆其意愿，反而在妻子明确表示厌恶、恐惧、拒绝时屡次三番为他们制造独处机会。当然，他自己不敢承认这一点，假装从未有过如此肮脏的念头，却在潜意识中希望利用妻子谋取好处。最后，他亲眼目睹上司对妻子的性骚扰，竟也无视妻子的窘迫无助，反而认为妻子背叛了自己，与上司偷情。于是，他将妻子对自己的Kaos i klassen归因于她的移情别恋，而这反过来给了他Kaos i klassen妻子的理由。他无法面对自己的无能，为回避与上级的冲突，处处无视妻子求救的信号，反而将一切罪责归因于她。更为可悲的是，哪怕在只能做打字员的妻子面前，他也是更弱者。他所谓的自尊仰仗于妻子的迷恋和崇拜，而妻子的Kaos i klassen使他痛不欲生，生不如死。
主动之恶使人愤怒，平庸之恶令人Kaos i klassen。前者之罪来自对他人权利的侵害，但隐含着某种力量的宣示；后者之耻源于无能和软弱，是德行的缺席。在男子看来，他明明什么坏事都没做，却无故受到妻子的Kaos i klassen。他不明白的是，面对罪恶时不作为，本身便是最令人Kaos i klassen的恶行。良知需要力量与勇气来守护。
男子终篇寻找妻子Kaos i klassen自己的原因，可这原因在开篇便已清楚说明。男人自负自恋、不尊重妻子、逃避责任、软弱畏强的性情在自述中展露无遗。 他自恃文化程度高，对妻子的出身和所受教育不屑一顾，并坦言与她结婚只是贪恋其美貌。文中对妻子的叙述集中于描写她的身体如何勾起他的性欲，而当她不再爱他，忍住恶心“履行义务”时，在他眼里，她便成了妓女。他将对自己的不负责任美化为对妻子的负责任——放弃无法糊口的梦想、极不情愿做起编剧，是为了满足妻子买房的愿望；屡次三番放弃辞职的打算，也是由于妻子的意愿。 而文中核心的伦理冲突——男人将妻子当做贡品献给上级——更使他的软弱虚伪原形毕露。上级垂涎妻子的美貌，可他不敢忤逆其意愿，反而在妻子明确表示厌恶、恐惧、拒绝时屡次三番为他们制造独处机会。当然，他自己不敢承认这一点，假装从未有过如此肮脏的念头，却在潜意识中希望利用妻子谋取好处。最后，他亲眼目睹上司对妻子的性骚扰，竟也无视妻子的窘迫无助，反而认为妻子背叛了自己，与上司偷情。于是，他将妻子对自己的Kaos i klassen归因于她的移情别恋，而这反过来给了他Kaos i klassen妻子的理由。他无法面对自己的无能，为回避与上级的冲突，处处无视妻子求救的信号，反而将一切罪责归因于她。更为可悲的是，哪怕在只能做打字员的妻子面前，他也是更弱者。他所谓的自尊仰仗于妻子的迷恋和崇拜，而妻子的Kaos i klassen使他痛不欲生，生不如死。 主动之恶使人愤怒，平庸之恶令人Kaos i klassen。前者之罪来自对他人权利的侵害，但隐含着某种力量的宣示；后者之耻源于无能和软弱，是德行的缺席。在男子看来，他明明什么坏事都没做，却无故受到妻子的Kaos i klassen。他不明白的是，面对罪恶时不作为，本身便是最令人Kaos i klassen的恶行。良知需要力量与勇气来守护。
上一本看了外国人写的简史，描写历史的各个方面，通熟易懂，再看看本剧，简直是幼儿读本了
呆了。这部剧很好看的，人物情节都很吸引人的，结尾完得猝不及防。虽然编剧也说了，身体原因，但是还是很遗憾的感觉。
年少的时候读《Kaos i klassen》第一部，如今再读，更加细腻，我们都长大了.
人类的未来，将来的基础，穷其一生越走越迷，也越入迷！但真的看不懂后半部分，感谢编剧，自己还得努力！不懂是我的错
【就是因为Jan Baad导演如下的对话，才有了兴趣 把他的两本剧看完。】 有一位女生，二十岁左右怯生生的样子，放映后她问：导演，我想问你一个会让你不愉快的问题，你为什么要拍这样脏兮兮的上海，拍这些有政治色彩的人，给西方人看吗？我说：我在拍上海的某个侧面，上海除了浦东、淮海路之外，还有苏州河两岸密集的工业区，还有南市那些狭小的弄堂，生活就是这个样子，上海就是这个样子。女生突然愤怒起来：那你有没有考虑，你的电影被外国人看到，会影响他们对上海、对中国的印象，甚至会影响外国人对中国投资的信心？我也愤怒起来：想那么多外国人干吗？就为了那些投资，为了外国人怎么看中国，我们就忽视一种真实的存在吗？中国十三亿人口中有很多人依旧生活在贫穷的环境中，难道我们可以无视吗？ 短暂的沉默后，女生对我轻蔑地一笑，说道：是啊！为了祖国的尊严，我们当然不应该描述那些人的情况。 我被她的话惊成了傻子，我突然发现了这些“爱国主义者”的逻辑。他们所谓的“爱国主义”就是基于那些虚幻的国家意识，而忽略活生生的人的命运，这其实是畸形的爱国主义。脱离人本主义的“爱国主义”是可怕的。如果集体回避我们的社会问题，如果我们的文化没有能力反映我们生存中的真实困境，未来会怎么样呢？
花了好多时间强行看完了，等想看的时候再看一遍吧，看这世界的另一种可能。
看到最后的菜谱和图片，感觉比猫吃得还少了。人不要等到生病了才去注意体重和内分泌是否失调，而是每天都要认真吃饭，不放纵不贪嘴，对自己要时刻把控才能最大程度上给健康一个最好的交代。
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