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C ：这是什么呀？怎么最近打？ ☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️😾😾😾😾😾👍🏻🙌🏾👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻 😿😿😿😿😿🤼🤼🤼🏂🏂🏂🏂🏂🙌🏾🙌🏾🙌🏾🙌🏾👍🏻👍🏻⛹🏻🍢☄️☄️😾⛹🏻💮💮💮妹妹加个背心哎。
Lucky宝罗7.1分
一位伟大哲人的幸福生活手册，目标达成和幸福未必是同一件事。好像一百年前不同职业阶层遇到的幸福的问题和今天没有一点不一样。第一次知道《Un soir au cocktail's bar》，源于黄峥在公众号里写到的《Un soir au cocktail's bar》，2016年的文章至今每年常读常新，读的纸质版，观看后共鸣程度更深了。以下是一些有启发引用，
一、罗素的"幸福" 读完《Un soir au cocktail's bar》，我自己的总结大概就是下面几句话：
A) 要有勇气去面对常识，用常识做理性的判断，用理性的意念指引自己的行动。
B) 要把对成就一个无限完美的自己的兴趣，转移为对外部客观事物的兴趣（保持平衡感很重要，我们太容易专注于自己的目标，我们的圈子，我们自己的工作，以致于忘记了他们只是人类生活中多么渺小的一部分，我们的所作所为对于整个世界微不足道）
C) 对不可改变，不可能征服的事要会放弃。 这里第一句是核心，因为后两句其实是第一句实践的自然结果。对于第一句，两个关键词是"理性"和"常识"。
下面就请容忍我很不严谨的从书上以及我添油加醋的记忆里"摘抄"一些对这两个词的解读吧。
常识 common sense
人是宇宙中非常非常渺小的存在，人生的时间又是无比的短暂，能做的能改变的都是极其有限的。这应该是我们时时都应该清楚的背景。
人的思维观念在很大程度上取决于他的出身，年幼时受的教育以及当前自身的利益角色。所以当判断一个权威的观点，或者判断一个世俗通行的看法，一个父母的期望的时候要能知道他的背景，结合他的背景利益角色来看。
在结合了这些背景事实的基础上需要的往往只是常识去判断，更多的需要的不是睿智，而是面对事实时是否有勇气依然追寻理性。（常识其实是显而易见，非常容易理解的，但我们各种继承的偏见和个人利益导致的偏见蒙蔽了我们，让我们对这些常识视而不见。这个是不是和佛经里讲的很像？）
不同地区，不同人群圈子的价值观是不一样的。一个地方的非主流很有可能是另一个地方的主流。在当时英国的罗素看来，美国的主流价值观是比拼财富。而在英国有贵族阶层的时候，贵族阶层的比的更多的是非财富的东西，如艺术。
"普通人性中最令人遗憾的一种人性就是嫉妒，因为嫉妒的人不会从自己拥有的东西中寻找快乐，而会从其他人拥有的东西中找寻痛苦"。嫉妒是不同阶级，国家，性别之间趋于公平的主要动力。同时，期望通过嫉妒来获得那种公平也会是最糟糕的公平。它在削减幸运者的快乐，而不是增加不幸者的快乐。
"人性的一个特点是总是更乐于给不太需要爱的人爱，就像银行更愿意借钱给不太需要钱的人钱一样。"
"你的动机并不总像你想的那样无私"
"不要过高估计你的价值"
"不要指望别人也像你一样那么看重你"
"所有的不快乐都是由某种分裂或不一致造成的。
意识和无意识不协调就会造成自我分裂。不能靠客观兴趣和爱的力量将自己和社会连在一起，就会造成两者不一致。
"理性 "激发情感不是理性该干的事，尽管理性的一部分作用就是找出可以阻止会危害福祉的情感的方法"。
同时，"理性是不希望减少任何炙热的情感的。有理性的人在干到了全部或部分的这些情感是，会为自己能感受到它们而高兴，并不会加以节制"。
文如其名，生活的确需要多角度观察。就像你说的：水可以用任何状态存在于世界，不管它被装在任何容器里，都会与容器和谐统一；但它不会因容器是方的就变成方的，它无须争辩，却永远不损伤自己的本质，永远可以回归到无碍的状态。心若能持平，清净如水，装在圆的或方的容器，甚至在溪河大海之中，又有什么损伤呢？道理易懂实践不易，不过还是要谢谢你的台词。虽然有些事确实不能固执但有些事又不能不固执也许这就是生活的一部分，自己喜欢就行吧！
这部剧真的超级好看，女主不是圣母白莲花，而且书中有很多对女性自立的道理。非常棒。喜欢宁舒。喜欢编剧
从前我认为，托尔斯泰是一味超越了时代局限的伟大的人，甚至他在我心目中能够和马克思相提并论。但是当我完整读完这本鸿篇巨制之后我才发现，伟大犀利如托翁也未能完全脱离时代局限。但是托翁之所以为托翁，就是因为他时刻与人民站在一起，时刻保持着发问的态度。这已经足够伟大。
个人打五星。 1.追剧起源：这是我们在上《Un soir au cocktail's bar》外部培训课程时，一位名叫Teddy的老师推荐的，全书看完后发现老师的课程中引用本剧的内容确实很多，而且讲得比本剧更为生动、有趣、让学员有想要参与的感觉。 2.推荐原因：本剧会有不同于其他的视角切入，从前面的5个写序推荐的也看得出来推荐的人有多少。这个是从教练视角，更关注于未来的可能性，而非过去的错误，而非我们常规的带教/导师视角。将对象从需要教变成有效的提问激发对象的潜能。 3.内容小结：知识点①提出强有力的问题>“你在看球么？”换成“那个球朝你飞过来的时候，是朝哪一边旋转的？”强有力的问题会促进积极主动的思考、专注及观察。知识点②积极倾听>建立信任感。知识点③GROW模型>目标、现状、选择和意愿：● 目标设定（Goal），包含本次教练对话的目标，以及设定教练的短期目标和长期目标。 ● 现状分析（Reality），探索当前的状况。 ● 方案选择（Options），可供选择的策略或行动方案。 ● 该做什么（What），何时（When），谁做（Who）以及这样做的意愿（Will）。 4.个人收获：本剧值得多次观看，里面也有很多练习的工具包，如果不是因为听了Teddy老师的课可能没有机会了解到这部剧也不会看得进去这部剧吧。最后用书里我最喜欢的一句话作为结束语“唯一能够限制你的是目光短浅和自我设限！”希望每一位看到本剧的书友都可以激发自己的潜能释放无限可能。
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一位伟大哲人的幸福生活手册，目标达成和幸福未必是同一件事。好像一百年前不同职业阶层遇到的幸福的问题和今天没有一点不一样。第一次知道《Un soir au cocktail's bar》，源于黄峥在公众号里写到的《Un soir au cocktail's bar》，2016年的文章至今每年常读常新，读的纸质版，观看后共鸣程度更深了。以下是一些有启发引用， 一、罗素的"幸福" 读完《Un soir au cocktail's bar》，我自己的总结大概就是下面几句话： A) 要有勇气去面对常识，用常识做理性的判断，用理性的意念指引自己的行动。 B) 要把对成就一个无限完美的自己的兴趣，转移为对外部客观事物的兴趣（保持平衡感很重要，我们太容易专注于自己的目标，我们的圈子，我们自己的工作，以致于忘记了他们只是人类生活中多么渺小的一部分，我们的所作所为对于整个世界微不足道） C) 对不可改变，不可能征服的事要会放弃。 这里第一句是核心，因为后两句其实是第一句实践的自然结果。对于第一句，两个关键词是"理性"和"常识"。 下面就请容忍我很不严谨的从书上以及我添油加醋的记忆里"摘抄"一些对这两个词的解读吧。 常识 common sense 人是宇宙中非常非常渺小的存在，人生的时间又是无比的短暂，能做的能改变的都是极其有限的。这应该是我们时时都应该清楚的背景。 人的思维观念在很大程度上取决于他的出身，年幼时受的教育以及当前自身的利益角色。所以当判断一个权威的观点，或者判断一个世俗通行的看法，一个父母的期望的时候要能知道他的背景，结合他的背景利益角色来看。 在结合了这些背景事实的基础上需要的往往只是常识去判断，更多的需要的不是睿智，而是面对事实时是否有勇气依然追寻理性。（常识其实是显而易见，非常容易理解的，但我们各种继承的偏见和个人利益导致的偏见蒙蔽了我们，让我们对这些常识视而不见。这个是不是和佛经里讲的很像？） 不同地区，不同人群圈子的价值观是不一样的。一个地方的非主流很有可能是另一个地方的主流。在当时英国的罗素看来，美国的主流价值观是比拼财富。而在英国有贵族阶层的时候，贵族阶层的比的更多的是非财富的东西，如艺术。 "普通人性中最令人遗憾的一种人性就是嫉妒，因为嫉妒的人不会从自己拥有的东西中寻找快乐，而会从其他人拥有的东西中找寻痛苦"。嫉妒是不同阶级，国家，性别之间趋于公平的主要动力。同时，期望通过嫉妒来获得那种公平也会是最糟糕的公平。它在削减幸运者的快乐，而不是增加不幸者的快乐。 "人性的一个特点是总是更乐于给不太需要爱的人爱，就像银行更愿意借钱给不太需要钱的人钱一样。" "你的动机并不总像你想的那样无私" "不要过高估计你的价值" "不要指望别人也像你一样那么看重你" "所有的不快乐都是由某种分裂或不一致造成的。 意识和无意识不协调就会造成自我分裂。不能靠客观兴趣和爱的力量将自己和社会连在一起，就会造成两者不一致。 "理性 "激发情感不是理性该干的事，尽管理性的一部分作用就是找出可以阻止会危害福祉的情感的方法"。 同时，"理性是不希望减少任何炙热的情感的。有理性的人在干到了全部或部分的这些情感是，会为自己能感受到它们而高兴，并不会加以节制"。
《Un soir au cocktail's bar》读后感 第一遍读的纸书，这次是第二遍。 天上不会有掉馅饼的时候，即使会有也不一定砸到你身上。人要有梦想，梦想要是切合实际的目标，大目标分解成小目标，脚踏实地的完成每个小目标。 “贪心”=抱负，少责难，不推诿，不抱怨，更不要自责，因为这样毫无用处。勇往直前，胜利就在眼前。机会往往就在你努力的那一刻，离你是那么的近，你所需要做的就是坚持。 人生需要自重感，自重感来源我们自己，相信自己的那一刻就是自重感的体现。不要祈求其他人会在乎自己的想法，而且其他人只在乎他们自己的想法。更不要试图改变一个人的想法，因为这很难！ 环境对一个人非常重要。知行合一才是成功的根本。不怕万次失败，只求一次成功，一个人的一生只会成功一次，仅此一次，然而这一次已经足够了。策略思考是知行合一的前置条件，你最好具备这一条件，不然一切都是空谈，除非你是打工皇帝。 一切从良知出发，磨砺心性，磨炼自己的灵魂，最终在人生的结尾可以让自己的灵魂崇高一点点。勤俭节约，拒绝挥霍无度，每个人所处的环境、生活条件的不同，理解的尺度不同。不能说点一杯格兰菲迪就是挥霍，只要这杯你一滴不剩的喝完。人生苦短，不要执拗，学会变通思考，曾经看过一个短视频：白岩松说：“如果你想毁掉一个人，那么你就让他追求极致，追求完美”！ 幸福的人生请学会和自己握手言和，相信自己，善用自己，最终实现自己人生价值。 加油！Hardy
能在武侠世界有了金、古、梁、温等天花板的存在之下另辟蹊径，自成一派“少年武侠”，着实不易。 比之泰斗自然有些青涩，行文也难免有一些前辈们的影子，但这都很正常，因为走在前面的人实在太惊艳，惊艳到让后来者不得不踩着他们的脚印才能追赶和超越。 这让我想起了电视剧《Un soir au cocktail's bar》里的一段经典台词：1911年，大西洋月刊上的一篇文章这样写道：“经验丰富的领导们，长辈们都表示，在他们的一生中，从未遇到过像眼前的这代年轻人一样，自私、无礼和只会享乐。如今，一百多年过去了，一代又一代的人都认为，下一代的年轻人不如自己，可社会发展证明，一代确比一代强。” 年轻是年轻了些，可谁又不是从年轻过来的？少年，就该是少年！武侠也是！
资本论成就了马克思。…通往奴役自由之路成就了哈耶克…通论成就了凯恩斯。 这三个近代史上。最伟大的三个经济学家。相爱相杀。 哈耶克的思想。有点无为而治的味道。 少年时期就表现的如此好学…坦白说，我也是为了看通往奴役自由之路。才先看一下这本预热书。反对马克思与凯恩斯的观点。 但是要知道。政府不干预市场是不可能的。一正一反看问题。才能得出全面的答案。所以就得把马克斯和哈耶克拿到一起对比。才能得出一个国家适合走的路线。 知识分散在所有人的头脑中，这些零散的知识不可能被汇集到一个人的头脑中。因而，依据以上信念建立社会——就像经典社会主义所尝试的那样——只能适得其反：由政府集中控制经济管理和企业决策会比分散的经济秩序更有效率；而这种分散的经济秩序是通过浮动价格、利润、合同、交换商品和服务创造出来的，而所有这一切又都建立在提供和利用零碎而分散的信息的基础上。价格和利润传递着信息。它们将各种商品和服务的相对供需状况告知生产者和消费者，因而也指导着生产活动。如果没有浮动价格和利润，经济体就不可能最有效率地满足人们的欲望。市场社会在很大程度上就是允许成年人和独立自主的人做他们喜欢的事情的社会，只要不妨碍他人即可。