正确描述不是来自于世界应该是什么样的，而是来自于它实际上是什么样的。 这部剧讲的是对城市规划中的目前城市结构和功能的反思，提出了更符合人类行为的更人性化的解决方案。 几个我觉得有意思的结论： 1/ 人行道可以作为观察一座城市安全感和亲密感的风向标，给出了“如何快速了解一座陌生城市”的答案。人行道上的公共接触和人行道上的公共安全，与种族歧视和种族隔离有着直接的关系。 2/ 城市街道的自治功能可以促成公共监视网，以此来保护陌生人以及我们自己，并建立一种相互信任和社会监控的机制，同时帮助把孩子纳入一种相当负责的能包容的城市生活里。 3/ 从经济发展的角度看，城市多样性的四个条件：区域内部功能多，街道短而多拐弯，新老建筑比例合适，人流密度高。这四点能保证一个城市的经济活力。 至于得出这些结论的思路和方法，对我来说有点晦涩难懂枯燥，如果不是学习城市规划或者建筑学的，还是很复杂的，第2章很有意思，后面的真的是持续劝退警告，这部剧我看了一个多月。 也许作为人，我们已经变得如此的慵懒以致不再在乎事情是如何运转的，而仅仅是关注它们能够给予我们什么样的快速简单的外部印象。如果是这样的话，那么真的是熟视无睹，行将就木。 但收获也是很多的：更聪明看待城市和街道，更容易快速了解一个陌生城市，更明白一座城市的今日、过去与未来，更多去思考熟悉的事物。
之前看了西方哲学史之后，一直都想好好看看中国哲学史，但几次都因为其稍显晦涩的内容望而却步，这次是第三次打开这部剧了，好歹磕磕绊绊看完了，第一次看中国哲学，觉得晦涩更多，理解更难，相比于西方哲学史，中国哲学史总是不说的部分大于说的部分，更有一种言有尽而意无穷的感觉，这部剧观看的困难主要集中在对引用的大段古文的理解上，还有就是有些东西限于篇幅讲的不是特别透彻，但也无妨，毕竟是本简史，若真的要把中国哲学完全讲清楚，那也不是这部剧的任务了。中国哲学跟西方哲学是一负一正的关系，互为补充，互相汲取对方的营养，想起禅与摩托车维修艺术那部剧里对于主客分离的论述，再想起本剧中说的“一”的概念，不觉感慨，有位书友问我: 东西方的智慧更倾向于哪个，我只觉得东西方智慧如哲学不过是事物的一体两面，不论是从神秘主义出发还是逻辑推理出发，最终都是殊途同归的。但学习哲学最怕的就是偏于一家之言，如果真如此那就是陷入盲人摸象的笑话了。
老娘看柴鸡蛋的真耽美，陈情令还没出生呢，王八哪来的脸把自己当耽美剧开山鼻祖？？？
有的人知道黑暗的可怕之处，他曾经犹豫过，动摇过，但他一头扎进黑暗，再也没有出来。
淼淼，能不能多更新一点点呀，以前三章呢！现在越更越少，不太好呐！正是疫情高发期，都在家里呢！多更几张，过过瘾，好不好？年都过完了哟，可不可以满足一哈众人心愿！
重生后有点乱，历史就是历史不能重复，如果人生都可以重来，那世界有很多的重大事件和人物都将改变。
很现实的剧集，始终贯彻着“一个只有一种命运”，三部曲里展示着各种人性的恶、贪婪、背叛。细节描写很带感，文章逻辑和节奏很紧致，里面能见到到不少现实社会的冷血一面，如果生活太过舒适安逸，不妨沉入灰黑地带里见见世面。 资本的原始积累就是那么的血腥，这里面灰黑的人他们走向恶的深渊是那么的无奈且自然而然。这就是一个弱肉强食的社会，你要想活下来且舒适的活着，总得付出点代价，这“很公平”。 迈克尔的睿智和沉默，命运给他开了玩笑，他本可以无忧无虑的活在白色时间里，当时他家族的势力成长还没有强劲到可以成全他的梦想，他只能“被迫”继续潜伏于灰黑地带里，以为自己的孩子和家庭遮风挡雨。 吉里安诺蛮可惜的，一身正义凛然，但是命运的转折点就是那次死里逃生的私货运输。原来不被看重，没有权力，生命就那么容易被他人终结，“强者才有选择权”，所以，他决定为自己而战，为自己的英雄主义而战，他做起了土匪。最后结局蛮有意思的，他输给了他的相信，他相信自己能给自己执掌范围内的穷人带来福祉，他相信自己站在正义的一边，他相信皮肖诺绝对会帮他。但终究低估了人性的恶，输给了背叛。 克罗斯是幸运的，他靠自己从黑走到了白，而当时的时机其实也成熟了，他确实失去了权势，但是他找到了“爱”。小时候就在父亲皮皮的细心言传身教下，本该命运注定一辈子在灰黑地带里为家族服务，最后跟丹特你死我亡的对决里，他还活着且能活成了他从没想过的生活～他居然走向白了。 杀谬永无止步，都是出于利益，我们这等小喽喽还是文明行事吧。
一部关于人际关系的心理学著作，对情感、偏见、从众、移情等常见社会行为进行深入、严谨且有趣的分析，是一本难得的好剧。
正确描述不是来自于世界应该是什么样的，而是来自于它实际上是什么样的。 这部剧讲的是对城市规划中的目前城市结构和功能的反思，提出了更符合人类行为的更人性化的解决方案。 几个我觉得有意思的结论： 1/ 人行道可以作为观察一座城市安全感和亲密感的风向标，给出了“如何快速了解一座陌生城市”的答案。人行道上的公共接触和人行道上的公共安全，与种族歧视和种族隔离有着直接的关系。 2/ 城市街道的自治功能可以促成公共监视网，以此来保护陌生人以及我们自己，并建立一种相互信任和社会监控的机制，同时帮助把孩子纳入一种相当负责的能包容的城市生活里。 3/ 从经济发展的角度看，城市多样性的四个条件：区域内部功能多，街道短而多拐弯，新老建筑比例合适，人流密度高。这四点能保证一个城市的经济活力。 至于得出这些结论的思路和方法，对我来说有点晦涩难懂枯燥，如果不是学习城市规划或者建筑学的，还是很复杂的，第2章很有意思，后面的真的是持续劝退警告，这部剧我看了一个多月。 也许作为人，我们已经变得如此的慵懒以致不再在乎事情是如何运转的，而仅仅是关注它们能够给予我们什么样的快速简单的外部印象。如果是这样的话，那么真的是熟视无睹，行将就木。 但收获也是很多的：更聪明看待城市和街道，更容易快速了解一个陌生城市，更明白一座城市的今日、过去与未来，更多去思考熟悉的事物。
之前看了西方哲学史之后，一直都想好好看看中国哲学史，但几次都因为其稍显晦涩的内容望而却步，这次是第三次打开这部剧了，好歹磕磕绊绊看完了，第一次看中国哲学，觉得晦涩更多，理解更难，相比于西方哲学史，中国哲学史总是不说的部分大于说的部分，更有一种言有尽而意无穷的感觉，这部剧观看的困难主要集中在对引用的大段古文的理解上，还有就是有些东西限于篇幅讲的不是特别透彻，但也无妨，毕竟是本简史，若真的要把中国哲学完全讲清楚，那也不是这部剧的任务了。中国哲学跟西方哲学是一负一正的关系，互为补充，互相汲取对方的营养，想起禅与摩托车维修艺术那部剧里对于主客分离的论述，再想起本剧中说的“一”的概念，不觉感慨，有位书友问我: 东西方的智慧更倾向于哪个，我只觉得东西方智慧如哲学不过是事物的一体两面，不论是从神秘主义出发还是逻辑推理出发，最终都是殊途同归的。但学习哲学最怕的就是偏于一家之言，如果真如此那就是陷入盲人摸象的笑话了。
老娘看柴鸡蛋的真耽美，陈情令还没出生呢，王八哪来的脸把自己当耽美剧开山鼻祖？？？
有的人知道黑暗的可怕之处，他曾经犹豫过，动摇过，但他一头扎进黑暗，再也没有出来。
淼淼，能不能多更新一点点呀，以前三章呢！现在越更越少，不太好呐！正是疫情高发期，都在家里呢！多更几张，过过瘾，好不好？年都过完了哟，可不可以满足一哈众人心愿！
重生后有点乱，历史就是历史不能重复，如果人生都可以重来，那世界有很多的重大事件和人物都将改变。
很现实的剧集，始终贯彻着“一个只有一种命运”，三部曲里展示着各种人性的恶、贪婪、背叛。细节描写很带感，文章逻辑和节奏很紧致，里面能见到到不少现实社会的冷血一面，如果生活太过舒适安逸，不妨沉入灰黑地带里见见世面。 资本的原始积累就是那么的血腥，这里面灰黑的人他们走向恶的深渊是那么的无奈且自然而然。这就是一个弱肉强食的社会，你要想活下来且舒适的活着，总得付出点代价，这“很公平”。 迈克尔的睿智和沉默，命运给他开了玩笑，他本可以无忧无虑的活在白色时间里，当时他家族的势力成长还没有强劲到可以成全他的梦想，他只能“被迫”继续潜伏于灰黑地带里，以为自己的孩子和家庭遮风挡雨。 吉里安诺蛮可惜的，一身正义凛然，但是命运的转折点就是那次死里逃生的私货运输。原来不被看重，没有权力，生命就那么容易被他人终结，“强者才有选择权”，所以，他决定为自己而战，为自己的英雄主义而战，他做起了土匪。最后结局蛮有意思的，他输给了他的相信，他相信自己能给自己执掌范围内的穷人带来福祉，他相信自己站在正义的一边，他相信皮肖诺绝对会帮他。但终究低估了人性的恶，输给了背叛。 克罗斯是幸运的，他靠自己从黑走到了白，而当时的时机其实也成熟了，他确实失去了权势，但是他找到了“爱”。小时候就在父亲皮皮的细心言传身教下，本该命运注定一辈子在灰黑地带里为家族服务，最后跟丹特你死我亡的对决里，他还活着且能活成了他从没想过的生活～他居然走向白了。 杀谬永无止步，都是出于利益，我们这等小喽喽还是文明行事吧。
一部关于人际关系的心理学著作，对情感、偏见、从众、移情等常见社会行为进行深入、严谨且有趣的分析，是一本难得的好剧。