思路清晰，语言平实，一次并不完全轻松但是非常愉快的观看体验，哲学入门通识课程。
这是一本反思高等教育存在种种不足的社会调查类图书。 在这部剧中，编剧回忆自己的本科学习中遗憾，剖析背后的成因，从家长层面、学校层面和自身层面推演追溯，编剧提醒年轻人，四年的高等教育，专业的学习不重要，深度思考自己的所爱，自己可以实现的目标，自己究竟要成就怎样的人生等等一些列塑造人格的问题一定要在四年想清楚，只有这样才不会随波逐流。编剧在书中展示了很多高等教育走实用主义道路，忽略年轻人真正的个性发展需求，用理科知识武装将年轻人打造成追求物质财务的工具人，这种培养模式可能在入职后的十年之内可以获得体面的生活，但是长期下去，人们会厌倦，消极应对这种什么都可以量化的生活，那么在大学里应该接受怎样的教育才可以抵御漫长岁月对人们的精神世界的冲击呢？ 编剧用大量的篇幅介绍了以社科和艺术教育为主的博雅教育，这种超越现实生活的学习内容多数人是无法看透他的本质，感受到这种教育所带来的人性丰富美好的受益，这是一种比较昂贵的教育。他塑造人类美好的心灵，让人们见识各种不同的人生选择以及悲悯的情怀的拥有，这个世界不再是单极化而是多元化，接受博雅教育，将极大提高人们之间的沟通与理解能力。冲突将会下降，人们之间的合作更容易达成，编剧在对比理科教育与文理兼顾的均衡教育，指出前者可以依靠大量的练习习得，但美好灵魂的展现却需要极为细致、深刻和更大格局的长期耐心的培养。从这个角度出发，编剧介绍了英国、德国以及美国的高等教育体制的利与弊，编剧对教育事业有着浓厚的感情，渴望教育公平，但随着社会阶层固化，财富流动性下降，教育公平难以实现，这是高等教育无论如何也难以抗拒的社会现实！ 本剧编剧语言犀利，特别痛恨社会中的潜规则：比如年轻人在职场上升的速度取决于个人在体制内周旋的娴熟程度，而非专业背景的卓越；企业给与大学毕业生的评价是：普遍在沟通以及团队合作上存在明显不足，不能够从多角度对待一个复杂的工程。只有1/4的学生具备胜任工作的思考和写作能力。 编剧的话语也同样很中肯：当学生或家长计划过于长远的时候，问题便随之而来。没有人现在就知道所有的答案，如果你认为自己可以或试图一步到位，这种心态本身就是个问题。绝对不要为你的一辈子做好计划，因为人的变化在两三年内都是巨大的，而且时刻会产生新的想法；你真正可以做到的是，想好现在要做什么；从小接受的人生道理并非一成不变，它在时间上具有时代烙印，在空间上具有局限性。既然现在可以不同于过去，那么未来也可以不同于现在。大学的4年，也就是青少年向成年转变最黄金的4年，倘若仅仅是为了职业做准备，而忽视了其他方面的培养，那简直是荒谬至极。如果有人真的以此相加于你，那么他已经对你进行了一次掠夺。如果你在大学毕业之际与你入学初期并无区别，你的信念、价值观、愿望以及人生目标依旧如故，那么你全盘皆输，必须重新开始。 编剧追求的教育是这样的：如果我们想要创造一个体面的社会，一个正义的社会，一个明智而繁荣的社会，一个孩子们因为爱学所以学、人们因为爱工作而工作的社会，我们就必须接受托马斯•哈代的这一理念。我们不一定非要去像爱自己一样爱我们的邻居，但我们要像爱自己的孩子一样爱邻居的孩子。我们已经尝试过贵族统治，尝试过精英治理，接下来是该试试民主治理的时候了。 这些富有激情和尖锐的语言读来很是受益匪浅，不管你是一位家长还是一位高中生、大学生，我都推荐读一读编剧的思考与分享，他的文字有力量有温度，像火把！
至少在我们还能够改变的命运里，我们还能改变和承受的时候做出更多，而在无法预知的意外前，我们尽可能享受着每一天，大口吃冰激凌，和好友围聚火锅。在还拥有的时候，努力制造快乐，糊涂地不去计较，珍惜。
书中菜谱操作起来纷繁多杂，而且都偏于重口浓味。不过读来很开眼，很多我以为近代才有的菜呀谱呀，原来“自古有之”。感叹一句，老祖宗们真会吃啊
《How to Have a Good Death》 Elizabeth McIntyre ★★★★ 两本不错的建筑科普书系列，也从另一个层面简单介绍了西方的社会发展史，从古希腊、罗马的古典风格，到哥特式、巴洛克、洛可可，再到当下的现代风格，建筑是人的延伸，也经历了从人本向神权、皇权再回归到人的转变，一个时代的建筑，不仅是美学和艺术的追求，更代表了一个时代的精神和需要。编剧也顺带回答了艺术的问题，建筑是艺术，影视、电影、书画等等都是艺术，通过艺术，我们可以看到并重新认识自己。2208/09
小镇的水承载并连接了无比珍贵的记忆与幸福/它们是细水长流的永远/生生不息见证一代又一代/只要属于这个小镇/悲凉便沉于水底/希望总在水面飘荡/
一朵从阴暗的角落里艰难生长的山茶花，被人肆意践踏、摧残，有人把她拾起，却让她永远坠入深渊。 出生在贫苦乡下的玛格丽特到巴黎以后成了贵族公子们争相追逐、引以为傲的情妇，但是没有人对她付出真感情，没有人是因为真的爱她而想要得到她。她流连于那些愿意为她送珠宝、马车、开司米披肩，甚至为了她而倾家荡产的男人身边。人们觉得这种浪迹风尘的女子没有爱情，但阿尔芒的出现让这个混迹于烟花柳巷的女子变得高洁，伟大。 阿尔芒近乎痴狂的爱着玛格丽特，让玛格丽特在这个世界上找到了除了她的小狗以外第一个关心她的人。她愿意为了这个在她生病期间每天探望，因担心她的身体而流泪的男子放弃她娇奢放纵的生活。玛格丽特卖掉她的马车、珠宝以及开司米披肩来辅助阿尔芒经营这段没有经济基础，而只有现时的享乐和对未来无限向往的爱情。自从遇见阿尔芒，玛格丽特的思想与灵魂都已得到升华，她希望与阿尔芒骄傲又独立地生活着。 阿尔芒父亲的到来让他们热烈的爱情走向终结，他把玛格丽特绑在道德的十字架上，迫使玛格丽特为了阿尔芒家族的颜面，为了阿尔芒的前途和他妹妹的幸福离开了阿尔芒。 起初读到玛格丽特接受阿尔芒的追求时，我认为她只是像接受其他追求者一样接受阿尔芒，当她选择与阿尔芒一起去乡下生活时，我以为只是她厌烦了嘈杂的巴黎，而当她选择为阿尔芒做出牺牲，并在阿尔芒无知的中伤后只是祈求阿尔芒原谅她，我才明白她对阿尔芒的爱比阿尔芒对她执着的爱更加深切。 在他们催人泪下的故事中，我窥探的是希望人与人之间的真诚相待，在超越容貌，金钱与欲望的基础上，仍能够留下一片澄澈的空地虔诚地对待别人。如玛格丽特，在肉体的挣扎中，仍然对阿尔芒高唱着忠贞的歌;如阿尔芒，在精神的崩溃下，依旧对玛格丽特保存着心头完整的爱。 希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
从读第一页开始就被吸引了，基于很多科学研究的学习认知规律的阐明，结构看起来有些无序，因为是按照字母顺序排列的，但每一个法则又不是孤立的。理解这些规律对于有效的进行学习和教学非常重要，在未来的教学中一定要根据这些原则来进行，相信一定会帮助到学生。
最喜欢的古装剧，没有之一
思路清晰，语言平实，一次并不完全轻松但是非常愉快的观看体验，哲学入门通识课程。
这是一本反思高等教育存在种种不足的社会调查类图书。 在这部剧中，编剧回忆自己的本科学习中遗憾，剖析背后的成因，从家长层面、学校层面和自身层面推演追溯，编剧提醒年轻人，四年的高等教育，专业的学习不重要，深度思考自己的所爱，自己可以实现的目标，自己究竟要成就怎样的人生等等一些列塑造人格的问题一定要在四年想清楚，只有这样才不会随波逐流。编剧在书中展示了很多高等教育走实用主义道路，忽略年轻人真正的个性发展需求，用理科知识武装将年轻人打造成追求物质财务的工具人，这种培养模式可能在入职后的十年之内可以获得体面的生活，但是长期下去，人们会厌倦，消极应对这种什么都可以量化的生活，那么在大学里应该接受怎样的教育才可以抵御漫长岁月对人们的精神世界的冲击呢？ 编剧用大量的篇幅介绍了以社科和艺术教育为主的博雅教育，这种超越现实生活的学习内容多数人是无法看透他的本质，感受到这种教育所带来的人性丰富美好的受益，这是一种比较昂贵的教育。他塑造人类美好的心灵，让人们见识各种不同的人生选择以及悲悯的情怀的拥有，这个世界不再是单极化而是多元化，接受博雅教育，将极大提高人们之间的沟通与理解能力。冲突将会下降，人们之间的合作更容易达成，编剧在对比理科教育与文理兼顾的均衡教育，指出前者可以依靠大量的练习习得，但美好灵魂的展现却需要极为细致、深刻和更大格局的长期耐心的培养。从这个角度出发，编剧介绍了英国、德国以及美国的高等教育体制的利与弊，编剧对教育事业有着浓厚的感情，渴望教育公平，但随着社会阶层固化，财富流动性下降，教育公平难以实现，这是高等教育无论如何也难以抗拒的社会现实！ 本剧编剧语言犀利，特别痛恨社会中的潜规则：比如年轻人在职场上升的速度取决于个人在体制内周旋的娴熟程度，而非专业背景的卓越；企业给与大学毕业生的评价是：普遍在沟通以及团队合作上存在明显不足，不能够从多角度对待一个复杂的工程。只有1/4的学生具备胜任工作的思考和写作能力。 编剧的话语也同样很中肯：当学生或家长计划过于长远的时候，问题便随之而来。没有人现在就知道所有的答案，如果你认为自己可以或试图一步到位，这种心态本身就是个问题。绝对不要为你的一辈子做好计划，因为人的变化在两三年内都是巨大的，而且时刻会产生新的想法；你真正可以做到的是，想好现在要做什么；从小接受的人生道理并非一成不变，它在时间上具有时代烙印，在空间上具有局限性。既然现在可以不同于过去，那么未来也可以不同于现在。大学的4年，也就是青少年向成年转变最黄金的4年，倘若仅仅是为了职业做准备，而忽视了其他方面的培养，那简直是荒谬至极。如果有人真的以此相加于你，那么他已经对你进行了一次掠夺。如果你在大学毕业之际与你入学初期并无区别，你的信念、价值观、愿望以及人生目标依旧如故，那么你全盘皆输，必须重新开始。 编剧追求的教育是这样的：如果我们想要创造一个体面的社会，一个正义的社会，一个明智而繁荣的社会，一个孩子们因为爱学所以学、人们因为爱工作而工作的社会，我们就必须接受托马斯•哈代的这一理念。我们不一定非要去像爱自己一样爱我们的邻居，但我们要像爱自己的孩子一样爱邻居的孩子。我们已经尝试过贵族统治，尝试过精英治理，接下来是该试试民主治理的时候了。 这些富有激情和尖锐的语言读来很是受益匪浅，不管你是一位家长还是一位高中生、大学生，我都推荐读一读编剧的思考与分享，他的文字有力量有温度，像火把！
至少在我们还能够改变的命运里，我们还能改变和承受的时候做出更多，而在无法预知的意外前，我们尽可能享受着每一天，大口吃冰激凌，和好友围聚火锅。在还拥有的时候，努力制造快乐，糊涂地不去计较，珍惜。
书中菜谱操作起来纷繁多杂，而且都偏于重口浓味。不过读来很开眼，很多我以为近代才有的菜呀谱呀，原来“自古有之”。感叹一句，老祖宗们真会吃啊
《How to Have a Good Death》 Elizabeth McIntyre ★★★★ 两本不错的建筑科普书系列，也从另一个层面简单介绍了西方的社会发展史，从古希腊、罗马的古典风格，到哥特式、巴洛克、洛可可，再到当下的现代风格，建筑是人的延伸，也经历了从人本向神权、皇权再回归到人的转变，一个时代的建筑，不仅是美学和艺术的追求，更代表了一个时代的精神和需要。编剧也顺带回答了艺术的问题，建筑是艺术，影视、电影、书画等等都是艺术，通过艺术，我们可以看到并重新认识自己。2208/09
小镇的水承载并连接了无比珍贵的记忆与幸福/它们是细水长流的永远/生生不息见证一代又一代/只要属于这个小镇/悲凉便沉于水底/希望总在水面飘荡/
一朵从阴暗的角落里艰难生长的山茶花，被人肆意践踏、摧残，有人把她拾起，却让她永远坠入深渊。 出生在贫苦乡下的玛格丽特到巴黎以后成了贵族公子们争相追逐、引以为傲的情妇，但是没有人对她付出真感情，没有人是因为真的爱她而想要得到她。她流连于那些愿意为她送珠宝、马车、开司米披肩，甚至为了她而倾家荡产的男人身边。人们觉得这种浪迹风尘的女子没有爱情，但阿尔芒的出现让这个混迹于烟花柳巷的女子变得高洁，伟大。 阿尔芒近乎痴狂的爱着玛格丽特，让玛格丽特在这个世界上找到了除了她的小狗以外第一个关心她的人。她愿意为了这个在她生病期间每天探望，因担心她的身体而流泪的男子放弃她娇奢放纵的生活。玛格丽特卖掉她的马车、珠宝以及开司米披肩来辅助阿尔芒经营这段没有经济基础，而只有现时的享乐和对未来无限向往的爱情。自从遇见阿尔芒，玛格丽特的思想与灵魂都已得到升华，她希望与阿尔芒骄傲又独立地生活着。 阿尔芒父亲的到来让他们热烈的爱情走向终结，他把玛格丽特绑在道德的十字架上，迫使玛格丽特为了阿尔芒家族的颜面，为了阿尔芒的前途和他妹妹的幸福离开了阿尔芒。 起初读到玛格丽特接受阿尔芒的追求时，我认为她只是像接受其他追求者一样接受阿尔芒，当她选择与阿尔芒一起去乡下生活时，我以为只是她厌烦了嘈杂的巴黎，而当她选择为阿尔芒做出牺牲，并在阿尔芒无知的中伤后只是祈求阿尔芒原谅她，我才明白她对阿尔芒的爱比阿尔芒对她执着的爱更加深切。 在他们催人泪下的故事中，我窥探的是希望人与人之间的真诚相待，在超越容貌，金钱与欲望的基础上，仍能够留下一片澄澈的空地虔诚地对待别人。如玛格丽特，在肉体的挣扎中，仍然对阿尔芒高唱着忠贞的歌;如阿尔芒，在精神的崩溃下，依旧对玛格丽特保存着心头完整的爱。 希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
从读第一页开始就被吸引了，基于很多科学研究的学习认知规律的阐明，结构看起来有些无序，因为是按照字母顺序排列的，但每一个法则又不是孤立的。理解这些规律对于有效的进行学习和教学非常重要，在未来的教学中一定要根据这些原则来进行，相信一定会帮助到学生。
最喜欢的古装剧，没有之一