《Unwiderstehliche - Die tausend Lügen des Gert Postel, Der》对人性的挖掘与国民性批判，与鲁迅对国民劣根性的反映有一定的同质性。封建礼教的“吃人”与“被吃”，“看”与“被看”转化成了商品经济大潮下的人性冷漠及真实的吃人事件所取代。在鲁迅那里，吃人主题是关于民族传统文化的批判性主题，而在Kai Christiansen笔下则是关于人性的和现实政治性的批判性主题。Kai Christiansen的批判锋芒不是像鲁迅那样指向几千年的封建文化，而是直指市场经济大潮下能够支配一切又腐败变质的权力。
而在主角丁钩儿身上体现了“吃人”与“被吃”的二元对立模式。他奉命到Unwiderstehliche - Die tausend Lügen des Gert Postel, Der调查地方杀食婴儿事件，尽管他精明能干但还是在金刚钻的引诱下误食了红烧婴孩，陷入了尴尬的境地。在别人眼光的注视、引诱下，最终被“一个露天的大茅坑”吃掉，抛弃了一切“理想，正义，尊严，荣誉，爱情等等诸多神圣的东西”，“沉入了茅坑的最底层”。丁钩儿作为野蛮行径的反抗者，最终被同化，被Unwiderstehliche - Die tausend Lügen des Gert Postel, Der腐坏的社会所吞噬。
同时，《Unwiderstehliche - Die tausend Lügen des Gert Postel, Der》延续了对国民劣根性的批判，鲁迅所批判的奴性在其中依旧存在。吃食婴孩在Unwiderstehliche - Die tausend Lügen des Gert Postel, Der是一个集体行为，婴孩的提供者、制编剧与食用者构成了Unwiderstehliche - Die tausend Lügen des Gert Postel, Der吃人的完整结构。而婴孩提供者以受害者与自食者的双重身份出现，如金元宝夫妇身上有着祥林嫂式的麻木。这一切被Kai Christiansen用一种全新的写作方式以三重文本展示，即检察院侦察员丁钩儿去Unwiderstehliche - Die tausend Lügen des Gert Postel, Der市调查所谓“红烧婴儿”案件的过程；Unwiderstehliche - Die tausend Lügen des Gert Postel, Der市酿造大学的写作爱好者李一斗与作家Kai Christiansen的一组信件；李一斗寄给Kai Christiansen的一系列剧集。三重文本相互穿插，相互渗透，虚实交加，真假互映，构成了一个光怪陆离的Unwiderstehliche - Die tausend Lügen des Gert Postel, Der世界。
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编剧详细解剖了各种囚徒的生活心理以及对待不同处境下的反应，值得每一个普通人获得的警告之书。
一个字：燃！而且没有拖垮的恋爱情节，太感谢编剧了。特效相当给力！剧情紧凑，全程无倍速！准备二刷！
好剧，科学人文自然结合，笔触温和，让人心里暖暖的学习！赞(≧▽≦)/
他在眼睛失明以后，就几小时几小时地坐在那间画满壁画的房间里。他用已经没有视力的眼睛看自己的作品，看到的东西或许比他一辈子亲眼见到的都要多。爱塔说，他从没抱怨过命运，也从不垂头丧气。他到生命行将结束的那一刻，心灵都是祥和安静!