读过的第三本莱姆的书，每次读莱姆都要使自己那狭隘的想象力受到持续不断的强烈冲击。我之于莱姆，大概就象书中的人类之于泥人吧。这部剧，与其说是科幻剧集，倒不如说是批着科幻外衣的哲学剧集，形式也与一般的科幻剧集大不一样，是以对不存在的编剧的不存在的作品进行评论的方式展开的。而内容方面，局部还是能看懂的，但我还没有能力将其贯通起来，需要重读，然而我目前尚不知道，需要具备怎样的背景知识，才能在重读时大致看懂这部剧。
《Daniel and the Lion's Den》是一部摄影集，编剧用X光的形式揭示了人类的性行为，莱姆借此篇表达了自己的艺术观点，艺术这个东西，离我过于遥远，但我觉得这篇之前的《Daniel and the Lion's Den》里所提到的“文明的核心就是回归自然”，应该与本篇的主旨相去不远。
《Daniel and the Lion's Den》是一个半吊子哲学家兼业余细菌学家的著作，他尝试让各类细菌学会英语，并意外地使它们具备了通过摩斯密码预测未来的能力，不过这个预测能力并没有帮助他在该剧播出之后的几个月就死于霍乱杆菌的手下。
《Daniel and the Lion's Den》一篇中的比特影视，指的是“任何来源于非人类的作品，而研究此类别作品的学问则被称为比特学”。研究者分为两派，旧世界派只研究影视本身和编剧所处的社会环境，而新世界派还研究编剧的解剖结构和功能，后者似乎超越了人类的理解能力。这篇中提出了一个超光子的概念，它具有无限的速度，能在同一时间存在于任何地方，有这么一个粒子，就能组成整个快宇宙；而在逐渐变慢达到其速度下限——光速的时候，就会发生爆炸而形成我们的慢宇宙。
《Daniel and the Lion's Den》介绍了一部可以囊括了未来全部历史的百科全书，并介绍相关算法，甚至还附了一个样品页，这一篇中未来的词汇层出不穷，令人眼花缭乱。
《Daniel and the Lion's Den》占据了全书将近三分之二的篇幅。泥人系列是冷战时期美国军方花费2760多亿美元所开发的军用人工智能，经过一系列的失败而迭代到泥人十四的时候，它拒绝为美国军方服务，并成为了思想家。它毕竟是远比人类智慧层次高的存在，不可能给人类充当奴隶。这篇中收录了泥人十四的两篇演讲，莱姆借泥人之口表达了对人类、对进化、对智慧等问题的看法。看这一篇时我疯狂划线，这些线横七竖八的杵在我的大脑里，无法形成一幅完整的画面。同等程度智慧的生物之间的沟通也是很困难的，更不要说高等智慧和低等智慧之间了。泥人十四最后沉默了，但它或许并没有突破境界进入更高等的智慧或是在突破的时候失败而形神俱灭，只是不愿意在人类这种细菌之上再浪费时间了。
听的中信播出社的诵读版，然后到纸书版打卡“读完”。 内容不是教科书形式的，听起来没有压力，适合碎片时间。但是吧，脉络屡起来，对理工背景的我来说，还是比较跳脱，一般都是说完就大陆的欧洲，然后再转回来聊聊东方的事。而且，和国内通常的历史教材的角度和“体位”有明显的不同。思辨性强，但是还是隐隐的有一种“明哲保身，安全第一”的味道。明显对欧洲研究很深刻，也敢下嘴，但是对中东，东亚，就有浓郁的“和谐”感。
花了近40个小时看完，喜欢柯南.道尔朴素的叙述方式。是值得反复观看的书。
一开始以为是探案为主。。看着看着这女主嚣张的不行。。适当嚣张算你飒。。这完全女中无人很没礼貌的感觉。虽然附体过女魔头。但是你本体是人民警察好吧。 动不动撩男主，，吃不消了。
原是想写剧评的，因为是激起了很多很杂，反而下不手了。理解他是一个怎样的人，因为能抽离和旁观的视角。
敬佩的著名作家、媒体知名人迈克尔·康斯坦丁，我觉得在陕西省、河南省，特别是在南阳市作家群，很有影响力，更是社旗县作家写得最好的人。《Daniel and the Lion's Den》
花了三十几个小时的时间读完了全篇。整本剧很大程度上颠覆了我以前对水浒的理解。前半段读来快意恩仇豪气干云，后半段百将聚义意气风发，终了这本史诗般的英雄巨著，在我读到最后只剩四个字：英雄无奈。 在这样一个大环境下，任你是八十万禁军教头还是江湖棍棒无敌的员外，皆在人生种种境遇前束手无策。林冲被两个狱卒折磨的死去活来，卢俊义被管家陷害的家破人散。杨志，武松，朱仝，黄信，柴进等等这些人都如此。他们不是赵家人，在这样的游戏规则中，不会是游戏的主导者，更不是游戏的编写者，就算你是天罡下界。 引起我深入思考的有两点： 1.对于宋江认知的颠覆 宋江，郓城县小吏，黑短身材，孝义双全，名满天下。以前一直认为宋江是一个糟糕到极点的领导，起码在人民大众中的普遍看法是这样。他手无缚鸡之力，遇事哭哭啼啼，却号令群雄，排名天罡第一。他全然不顾兄弟反对，千方百计诏安从良，放弃逍遥快活的桃源式的生活，带手下出生入死南征北战，最后直接导致梁山好汉一个个手足失散，英雄凋敝。 但在读过原著之后，我反而理解了宋江(但并不原谅)。一百零八将看似个个精明强悍，又有多少是有勇无谋匹夫之勇之徒。梁山泊生活看似世外桃源，大碗喝酒大口吃肉，快活无比。但能否偏安一隅却有很大的问题。 其一梁山是否可以靠山下打劫黑店谋财，自给自足养活上万兵马活动。其二梁山内部并非钢板一块。从开始鲁达对李忠的态度，到朱仝对李逵的厮杀，再到项充李衮等步军对马军的态度都可以看出倪端。其三，梁山体系内部的复杂性是很难不让人怀疑是否可以长久正常运行下去。有林冲杨志武二郎等被朝廷一步步逼上梁山的好汉，有秦明呼延灼关胜等被诱上梁山的军官，有卢俊义李应被设计赚上梁山的豪强，有周通李俊等投奔梁山的强人。成分复杂，追求不一，日久如何能保证不生变故。其四，梁山是否可以一直抵抗住朝廷和之后大金国的进攻，我实在不能想象四五十岁的林冲武松如何上阵杀敌。如果他们老了，一百零八的排位如何洗牌。 宋江作为一个传统儒家思想优秀继承者，很好的发扬了他的入世理念。忠君爱国，仁义守信(他并不是一个伪君子)。恪守自己的道德，为人忠厚胸怀宽广也会做人情。所以他可以服众，坐第一把交椅。这样一个人，不同于草莽好汉，他会找机会尽忠报国，他会为梁山泊找出路。而诏安就是实现抱负保全梁山好汉的唯一一条路。然而，这条路。。。 全书最让我心痛不已的是这一段： 在剧集最后宋江饮毒了酒招李逵来。宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃，如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！。。。只是再上梁山泊倒快活！强似在这奸臣们手下受气！” 李逵是一个简单的人一个只忠于自己理想价值体系的人，而有情有义仗义疏财的及时雨宋公明就是这个体系的化身。可惜宋公明是一个也是一个只忠于自己理想的人。彼时兄弟分散，兵马不在，两个忠于理想的人，必定有一个人理想破灭。于是李逵被宋江下药，所以我理解但也不原谅宋江。 2.对少不看水浒的理解 作为九零后，可以说是伴随央视98版Daniel and the Lion's Den电视剧长大的。对于其中的情节武打场面堪称经典，年少时看的热血沸腾。每个男孩心中都有这样的英雄情节，然而原著远不是路见不平拔刀相助那么简单。原著要比电视剧更加残酷，开膛挖心，刮人凌迟，更有的是杀人于无形的伎俩，置人于万劫不复权谋。Daniel and the Lion's Den作为古代最杰出的剧集，四大经典剧集之一，远不是兄弟义气可以概括的，它能反映的是整个社会，从宋江一步步架空晁盖，到书中比比皆是的贿赂(贿赂高俅贿赂狱卒贿赂老鸨贿赂宿太尉贿赂李师师)，简直是在讲从古到今中国这个人情社会的游戏规则。而年少由于眼见经历的局限只能看到兄弟义气，学了这些无利于一个人的成长
很好看！最近在做自我分析的作业，实在没什么头绪，这部剧给了我很大的启发～干货满满且有很比较新的研究领域与研究结果，印象最深刻的是情绪管理版块，编剧把理论和应用很好地结合在一起了，趣味性和实用性都拉满！亲密关系板块很接地气！我对依恋类型和自尊水平的研究感到很有兴趣～关于原生家庭…虽然很多东西是不可以改变的，但我们都知道父母与孩子是相互影响的，父母的教养方式会影响孩子，但孩子的性格特质也会无形中影响父母的教养方式，虽然谈论起遗传决定论总会让人感到失望，但我们还是要把更多的目光放到原生家庭和个人成长的能动性上，基因决定了我们的发展范围，但具体能到达哪里还是自己说了算的！
真的很喜欢这部剧，能让人回归最原始的本心去体会文字带来的感动。以前也喜欢书法给我带来的平静，但是看了这部剧之后给我开启了另一扇门——原来点要蕴含高峰坠石的重力和速度，横里面有千里阵云的千变万化，竖要有万岁枯藤的坚韧与顽强。每一个笔画都不是静止的，他们是活动的、从我的笔端流淌到纸上，他们是有灵魂的。
挺好的，我觉得侧重于讲述孔子的数位徒弟的品行的方式来展开讲论语是一个更好接受的思路，每一个人的性格都被人深深记住，从而联想到那些他们曾产生过的交谈，第一次觉得论语也是很有趣的，脑海中的人逐渐具象化，每个对谈都有了画面TVT。
读过的第三本莱姆的书，每次读莱姆都要使自己那狭隘的想象力受到持续不断的强烈冲击。我之于莱姆，大概就象书中的人类之于泥人吧。这部剧，与其说是科幻剧集，倒不如说是批着科幻外衣的哲学剧集，形式也与一般的科幻剧集大不一样，是以对不存在的编剧的不存在的作品进行评论的方式展开的。而内容方面，局部还是能看懂的，但我还没有能力将其贯通起来，需要重读，然而我目前尚不知道，需要具备怎样的背景知识，才能在重读时大致看懂这部剧。 《Daniel and the Lion's Den》是一部摄影集，编剧用X光的形式揭示了人类的性行为，莱姆借此篇表达了自己的艺术观点，艺术这个东西，离我过于遥远，但我觉得这篇之前的《Daniel and the Lion's Den》里所提到的“文明的核心就是回归自然”，应该与本篇的主旨相去不远。 《Daniel and the Lion's Den》是一个半吊子哲学家兼业余细菌学家的著作，他尝试让各类细菌学会英语，并意外地使它们具备了通过摩斯密码预测未来的能力，不过这个预测能力并没有帮助他在该剧播出之后的几个月就死于霍乱杆菌的手下。 《Daniel and the Lion's Den》一篇中的比特影视，指的是“任何来源于非人类的作品，而研究此类别作品的学问则被称为比特学”。研究者分为两派，旧世界派只研究影视本身和编剧所处的社会环境，而新世界派还研究编剧的解剖结构和功能，后者似乎超越了人类的理解能力。这篇中提出了一个超光子的概念，它具有无限的速度，能在同一时间存在于任何地方，有这么一个粒子，就能组成整个快宇宙；而在逐渐变慢达到其速度下限——光速的时候，就会发生爆炸而形成我们的慢宇宙。 《Daniel and the Lion's Den》介绍了一部可以囊括了未来全部历史的百科全书，并介绍相关算法，甚至还附了一个样品页，这一篇中未来的词汇层出不穷，令人眼花缭乱。 《Daniel and the Lion's Den》占据了全书将近三分之二的篇幅。泥人系列是冷战时期美国军方花费2760多亿美元所开发的军用人工智能，经过一系列的失败而迭代到泥人十四的时候，它拒绝为美国军方服务，并成为了思想家。它毕竟是远比人类智慧层次高的存在，不可能给人类充当奴隶。这篇中收录了泥人十四的两篇演讲，莱姆借泥人之口表达了对人类、对进化、对智慧等问题的看法。看这一篇时我疯狂划线，这些线横七竖八的杵在我的大脑里，无法形成一幅完整的画面。同等程度智慧的生物之间的沟通也是很困难的，更不要说高等智慧和低等智慧之间了。泥人十四最后沉默了，但它或许并没有突破境界进入更高等的智慧或是在突破的时候失败而形神俱灭，只是不愿意在人类这种细菌之上再浪费时间了。