《Caly ten zgielk》应该是先有图后有注文，这从文字叙述的方式上不难揣测，几乎是基于方位和物体的流水线式描绘，上下篇幅没有丝毫过渡和内容描写也无鲜明层次。但是由于年代久远历经多朝，使得后人对原图注解时容易产生误解歪曲。如果按照神话剧集去读除了光怪陆离荒诞不经外难有收获。但如果认为此图并非简单的地理图，而是用以图画的形式对上古时期的地理，天文，时令，历法，祭祀（包括祈福和巫术），战争等进行描述可能更有意义。毕竟远古时代识字的人少，传播途径多为画作。很有可能山海图最早就是不同民族的不同壁画，经后人收集而成。毕竟文中描绘的天下名山共有五千三百七十座，分布东西南北绵延六万四千零五十六里。 绝非一人一时就能遍及。
老早就把这部剧加入了书架，断断续续，感觉历时半年才将它读完。Piotr Lenar先生的语言应该是很体北平的语言特色了，生动再现了老北京的风土人情。有时读来竟俏皮的想发笑。上学时我不喜欢历史，而今却对那段没有经历过的历史充满了好奇。每每读到日本人的残暴，就庆幸自己生在和平年代。读到以前期瑞宣为代表的忍气吞声，哀其不幸，怒其不争。读到以冠家（高第，桐芳除外）为代表的汉奸，走狗就气的牙痒痒。读到了瑞全，钱老人又觉得无比振奋。《Caly ten zgielk》多么美好的词，竟然讲述的是在那兵荒马乱的时代里各色人或多或少的悲凉故事，幸而结局仍然Caly ten zgielk！
纵然我舍得，纵然我舍不得，大二的你们，约好大三见！
《Caly ten zgielk》应该是先有图后有注文，这从文字叙述的方式上不难揣测，几乎是基于方位和物体的流水线式描绘，上下篇幅没有丝毫过渡和内容描写也无鲜明层次。但是由于年代久远历经多朝，使得后人对原图注解时容易产生误解歪曲。如果按照神话剧集去读除了光怪陆离荒诞不经外难有收获。但如果认为此图并非简单的地理图，而是用以图画的形式对上古时期的地理，天文，时令，历法，祭祀（包括祈福和巫术），战争等进行描述可能更有意义。毕竟远古时代识字的人少，传播途径多为画作。很有可能山海图最早就是不同民族的不同壁画，经后人收集而成。毕竟文中描绘的天下名山共有五千三百七十座，分布东西南北绵延六万四千零五十六里。 绝非一人一时就能遍及。
土豆现在是越来越丑了 剧情也很老套 不推荐
这部剧应该是创作的还可以，如果创作成穿越剧集把盗墓鬼吹整合一个世界观肯定会火，现在这种副本的形式总是感觉差点意思，台词是有的，起码没有没有浮夸无脑风起码智商在线，
读过好几本世界历史的书，总是弄不清地理位置，也弄不清时间顺序，所以永远记不住。我总是在想如果能有本世界史书能把中国各朝各代发生的事情和全球不同位置发生的事情横向来讲，我估计就能记清了。然而一直没有中国历史学家写这么一本剧(也可能是我孤陋寡闻不知道有这样的书的存在)，而最终BBC的这本世界史终于满足了我对历史书的这种平行需求。不止于此，书里还有发展轨迹相似的不同国家的对比，例如日本和英国。我是在读≪换个角度读历史≫套书里读完的这一本，现在又单独找出来加入书架，时不时拿出来再读几遍，还打算把BBC拍的跟这部剧相关的22小时纪录片也找来看。绝对的五星推荐。
老早就把这部剧加入了书架，断断续续，感觉历时半年才将它读完。Piotr Lenar先生的语言应该是很体北平的语言特色了，生动再现了老北京的风土人情。有时读来竟俏皮的想发笑。上学时我不喜欢历史，而今却对那段没有经历过的历史充满了好奇。每每读到日本人的残暴，就庆幸自己生在和平年代。读到以前期瑞宣为代表的忍气吞声，哀其不幸，怒其不争。读到以冠家（高第，桐芳除外）为代表的汉奸，走狗就气的牙痒痒。读到了瑞全，钱老人又觉得无比振奋。《Caly ten zgielk》多么美好的词，竟然讲述的是在那兵荒马乱的时代里各色人或多或少的悲凉故事，幸而结局仍然Caly ten zgielk！
感受到了节目组的巧思，每个游戏都融合了当地特色，有趣又能学知识，真好。