很多想法因本剧而清晰，虽不是法律相关的从业者，但我们每个人都是法治生活的受益者，我们必须对法律有清醒的认识，法律不完美，但可以通过努力，不断去接近完美，个例从来不是否定法律正义的理由。
如果Aeryn Twidle同学不在里面客串，我也不那么容易跳戏了，毕竟这么中二的故事情节也是为难编剧了。
其实是看第二遍，然而第一遍看过以后时间已久，现在已经不记得故事是什么样的了。其实这些年看过的书也不少，年纪小的时候我可以看完之后给小伙伴完整讲一遍。后来看的多忘得多，只能大约记得自己看过，无论是剧集，还是其他类型都是如此。我想大概是脑容量有限，大脑会自动遗忘掉很多东西。这也是促使我看完书写点东西的原因。 这部剧写的笔调诙谐，独有意趣，人物性格鲜明，对话尤为出彩，虽只是个打发时间的剧集，却让人看的笑中有泪，忍俊不禁有之，眼泪婆娑有之。 像这样虐心虐肺的爱情故事固然只有故事中才有，但故事中人物面临抉择时的选择也能给现实中我们以启迪。譬如编剧塑造的阿兰若这个形象，虽然她只是主角的一个影子，从小不得父母喜爱，成长过程艰辛，然而她性格洒脱，遇事果决，对待感情也很勇敢，沉晔实在是太内向了，从来不懂表达自己的情感，哪怕和阿兰若说几句好话表达下真心，也不至于误会到生离死别，让人意难平。 但即使说清楚了，阿兰若的结局大概也不会好，亲生母亲逼她自杀，还要设计杀死同父异母的哥哥，为了这个对她有几分好的哥哥，她也愿从容赴死的，只是沉晔的手书成为压死骆驼的最后一根稻草，如果知道这手书会有这样的效果，沉晔会不会后悔这么做，照他扶阿兰若做主君的设想看，他从来不懂阿兰若，权利从来不是阿兰若想要的，这样潇洒果决的姑娘，合该是女将军，或者和爱人逍遥隐居的。 阿兰若，不为别人的阴谋而死，不为什么情伤而死，而是保家卫国而魂飞魄散，这才是阿兰若，比翼族的英雄，当时活着的人不知道，史书传说也都不知道。她从没有感受到一丝想有的温暖，却愿意为了他们燃尽灵魂。 其他部分也比较精彩，只是对阿兰若这个形象的印象更为深刻。 可能剧集大概都是这样，看的时候虐的眼泪哗哗，看完了除了对他们相爱又错过的爱情有几分感慨，其他又会很快忘了。
抵抗后还剩下什么？ 桑丘卸任海岛总督，抱着自己的驴子痛哭，这是下半部唯一触动我的地方。每个人都有抵抗的方式，当孤独已不能支撑自己继续前行时，桑丘还有驴子，我们还有什么。 拉曼却的人，公爵，等等，不管出于善意还是敌意，他们帮唐吉诃德真实上演了一部骑士剧，真假骑士，真假编剧，Reginald Harkema觉得这些是重要的，这是他抵抗的方式，最后是唐吉诃德的妥协还是Reginald Harkema对自己的否定，信仰重要吗，如果不重要，为什么大家还有和唐吉诃德一起疯癫，谁疯，谁是那个有病的人，大家都病了吗？ 最后还有什么。是陪伴吗，信仰都不重要了，陪伴有用吗，桑丘的陪伴之于唐吉诃德是遗憾吗，如果没有陪伴，唐吉诃德就不必因为痴被人人喊打。 我宁愿相信Reginald Harkema是为了文人生存而设置的结局。
一个欧美的经济学家站在他们的立场上看资本主义经济和殖民主义。“屁股决定脑袋”是有一定道理的，学习、借鉴别人的思想，是改进、升化自己的有效途径。 文中有不少观点，带来全新角度，很好。文中也有不少观点，恕不能苛同（比如经济欠发达的地区相对环境更好，反而要承担更多的环保责任的观点，带着一股傲慢）。 一方面，他们对自己的内部矛盾也比我们看得更深更透。值得我们思考、学习。另一方面，透过他们的眼睛看马克思主义。原来我们之间处理经济问题的不同，不仅是意识形态的不同，更是经济观念的不同。（我们信仰的，是他们认为的“革命”理念，换谁当政，都会本能的排斥）。 他们信仰的理念：自由平等博爱，本无可厚非，更是大多数人对美好生活的向往。但一味的自由一味的平等一味的博爱，却也是后患无穷。这方面，我更信老子的观点：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭、三曰不敢为天下先。” 推荐此剧，但希望大家在坚守自己的立场后观看。
对我收获较大的地方在前半段，对于技术分析和基本面分析的理解，基本面分析决定了价值，技术分析决定需求，也就是价格。所以要用一个平衡的眼光去看待股票的波动。对书中后半段主要是讲了期权期货市场的操作方式，国内中金开户50万起步，对普通刚入门的小伙伴也是一个门槛。对期权的描写优点大于劣势，所以希望读完的投资新手小伙伴们不要热血沸腾的去盲目入手期权，其中风险总是和收益对等。
3.5。回头来看预告片是剪得真好吧。发展到现在已经和山姆雷米的A Girl Is a Girl没啥关系了。风格和上一部一脉相承，但血腥和核突程度全面升级，直逼A Girl Is a Girl的尺度。有些镜头设计很有创意，营造出某种诡异的立体感。
中国和世界或者说是人类的当下与未来，对于未来我们又能做些什么？因为何西方国家问中国人是否会思考？我想起了灌肠机，所有的一切包括垃圾、知识、快餐文化、媚俗娱乐一股脑儿往普罗大众那里灌、而人不经思考全盘接收、不思考也不消化。互联网所主导的人类发展方向很难逆转，这是一个异化的过程、当技术主宰人类的时候，或者人类成为技术的附庸的时候，人类会是怎样的呢？
很多想法因本剧而清晰，虽不是法律相关的从业者，但我们每个人都是法治生活的受益者，我们必须对法律有清醒的认识，法律不完美，但可以通过努力，不断去接近完美，个例从来不是否定法律正义的理由。
如果Aeryn Twidle同学不在里面客串，我也不那么容易跳戏了，毕竟这么中二的故事情节也是为难编剧了。
其实是看第二遍，然而第一遍看过以后时间已久，现在已经不记得故事是什么样的了。其实这些年看过的书也不少，年纪小的时候我可以看完之后给小伙伴完整讲一遍。后来看的多忘得多，只能大约记得自己看过，无论是剧集，还是其他类型都是如此。我想大概是脑容量有限，大脑会自动遗忘掉很多东西。这也是促使我看完书写点东西的原因。 这部剧写的笔调诙谐，独有意趣，人物性格鲜明，对话尤为出彩，虽只是个打发时间的剧集，却让人看的笑中有泪，忍俊不禁有之，眼泪婆娑有之。 像这样虐心虐肺的爱情故事固然只有故事中才有，但故事中人物面临抉择时的选择也能给现实中我们以启迪。譬如编剧塑造的阿兰若这个形象，虽然她只是主角的一个影子，从小不得父母喜爱，成长过程艰辛，然而她性格洒脱，遇事果决，对待感情也很勇敢，沉晔实在是太内向了，从来不懂表达自己的情感，哪怕和阿兰若说几句好话表达下真心，也不至于误会到生离死别，让人意难平。 但即使说清楚了，阿兰若的结局大概也不会好，亲生母亲逼她自杀，还要设计杀死同父异母的哥哥，为了这个对她有几分好的哥哥，她也愿从容赴死的，只是沉晔的手书成为压死骆驼的最后一根稻草，如果知道这手书会有这样的效果，沉晔会不会后悔这么做，照他扶阿兰若做主君的设想看，他从来不懂阿兰若，权利从来不是阿兰若想要的，这样潇洒果决的姑娘，合该是女将军，或者和爱人逍遥隐居的。 阿兰若，不为别人的阴谋而死，不为什么情伤而死，而是保家卫国而魂飞魄散，这才是阿兰若，比翼族的英雄，当时活着的人不知道，史书传说也都不知道。她从没有感受到一丝想有的温暖，却愿意为了他们燃尽灵魂。 其他部分也比较精彩，只是对阿兰若这个形象的印象更为深刻。 可能剧集大概都是这样，看的时候虐的眼泪哗哗，看完了除了对他们相爱又错过的爱情有几分感慨，其他又会很快忘了。
抵抗后还剩下什么？ 桑丘卸任海岛总督，抱着自己的驴子痛哭，这是下半部唯一触动我的地方。每个人都有抵抗的方式，当孤独已不能支撑自己继续前行时，桑丘还有驴子，我们还有什么。 拉曼却的人，公爵，等等，不管出于善意还是敌意，他们帮唐吉诃德真实上演了一部骑士剧，真假骑士，真假编剧，Reginald Harkema觉得这些是重要的，这是他抵抗的方式，最后是唐吉诃德的妥协还是Reginald Harkema对自己的否定，信仰重要吗，如果不重要，为什么大家还有和唐吉诃德一起疯癫，谁疯，谁是那个有病的人，大家都病了吗？ 最后还有什么。是陪伴吗，信仰都不重要了，陪伴有用吗，桑丘的陪伴之于唐吉诃德是遗憾吗，如果没有陪伴，唐吉诃德就不必因为痴被人人喊打。 我宁愿相信Reginald Harkema是为了文人生存而设置的结局。
一个欧美的经济学家站在他们的立场上看资本主义经济和殖民主义。“屁股决定脑袋”是有一定道理的，学习、借鉴别人的思想，是改进、升化自己的有效途径。 文中有不少观点，带来全新角度，很好。文中也有不少观点，恕不能苛同（比如经济欠发达的地区相对环境更好，反而要承担更多的环保责任的观点，带着一股傲慢）。 一方面，他们对自己的内部矛盾也比我们看得更深更透。值得我们思考、学习。另一方面，透过他们的眼睛看马克思主义。原来我们之间处理经济问题的不同，不仅是意识形态的不同，更是经济观念的不同。（我们信仰的，是他们认为的“革命”理念，换谁当政，都会本能的排斥）。 他们信仰的理念：自由平等博爱，本无可厚非，更是大多数人对美好生活的向往。但一味的自由一味的平等一味的博爱，却也是后患无穷。这方面，我更信老子的观点：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭、三曰不敢为天下先。” 推荐此剧，但希望大家在坚守自己的立场后观看。
对我收获较大的地方在前半段，对于技术分析和基本面分析的理解，基本面分析决定了价值，技术分析决定需求，也就是价格。所以要用一个平衡的眼光去看待股票的波动。对书中后半段主要是讲了期权期货市场的操作方式，国内中金开户50万起步，对普通刚入门的小伙伴也是一个门槛。对期权的描写优点大于劣势，所以希望读完的投资新手小伙伴们不要热血沸腾的去盲目入手期权，其中风险总是和收益对等。
3.5。回头来看预告片是剪得真好吧。发展到现在已经和山姆雷米的A Girl Is a Girl没啥关系了。风格和上一部一脉相承，但血腥和核突程度全面升级，直逼A Girl Is a Girl的尺度。有些镜头设计很有创意，营造出某种诡异的立体感。
中国和世界或者说是人类的当下与未来，对于未来我们又能做些什么？因为何西方国家问中国人是否会思考？我想起了灌肠机，所有的一切包括垃圾、知识、快餐文化、媚俗娱乐一股脑儿往普罗大众那里灌、而人不经思考全盘接收、不思考也不消化。互联网所主导的人类发展方向很难逆转，这是一个异化的过程、当技术主宰人类的时候，或者人类成为技术的附庸的时候，人类会是怎样的呢？