信任 触动 改变 负面情绪内敛。这部剧还提供了很详实具体的方法，十分推荐观看。
单独看一本诗集的时候，可能看不下去;单独听专家讲诗的时候，可能也听不下去。但看一会儿诗集，听一会儿点评，将两者结合起来的时候，就能坚持下来了。这部剧就是这样子的。观看此剧，让我回到了中国唐宋时期的文化繁荣时代，感受到了唐诗宋词的魅力。当然也有毛主席的现代诗。总之，不虛此趟文化之旅！
2025 82 Venezia competition Palabiennale 4:3 又名：Cafe UniversalCafe UniversalCafe UniversalCafe Universal 撿來的槍、消失的爸、貧窮的媽、新來的爹、不懂自己的親友、可憐又可悲的他，把匈牙利濃縮到一個十(？)歲男孩身上之後就可得出Cafe Universal 美輪美奐的攝影與極其精緻的調度配毫無起伏單調無比的文本，男孩對消失的父親的心靈掙扎是時時刻刻去地下室boiler水管與父對話呈現，每一次對話以親愛的父親(肉麻死我)開頭後伸延一大段抗拒新暴力爹之情節以此循環幾次，拓散路徑只是一段循環路程，比起實際上無父的痛、頹、難解，男孩大概更不能接受的是「沒有解釋的消失」 PS: 攝影加⭐️ 整套片實在太拚命想透過一些什麼去證明什麼了⋯⋯
1天至少读1本剧打卡709天 书名：《Cafe Universal》 用时：30分钟 观看感悟： 之前读的比较多的是王阳明的传记和《Cafe Universal》，今天这本由Ralph Steiner所著的《Cafe Universal》对阳明心学又有了其他的感受。 阳明心学的关键词就是“致良知”，“心即理”，“知行合一”，编剧在书中通过模拟对话，还有量子力学的相关补充给出了自己的理解。 致良知，在阳明心学的语境中，良知有两层含义： 一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。 致良知之“致”，也兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。 换言之，就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。 而“心即理”的概念也是心学的命名出处却不是王阳明发明的，他是发扬继承了陆九渊的思想，也就是说，陆九渊才是心学的创始人，王阳明是心学集大成者。 一个人既不需要读很多书，也不需要格很多物，只要把妨碍本心的物欲剥落干净，即便大字不识一个，也可以在天地之间堂堂正正做一个人。 正是在这个意义上，陆九渊喊出了一句振聋发聩的口号——“学苟知本，六经皆我注脚”！ “六经注我”这个成语，就是打这儿来的。 关于知行合一，在阳明心学的世界里，知，就是意义的寻求和确立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也就离开不了知。 在这个浑然一体的世界中，没有内和外的分别，没有心和物的分别，没有部分和整体的分别，当然也没有知和行的分别——一念发动处，便是知的全体，也是行的全体。 所以如果有人说“我知道，但是做不到”，那其实是“不知道”，知行合一是整体而不是两个步骤。 很多人觉得心学听着很简单，是不是不用费力气练习，而是只要明白道理就行了。用王阳明自己的话说，真正的修行，“须是一棒一条痕，一掴一掌血”，功夫方能得力。理解道理，但是要在心上磨练，也就是要在事上不断的反思、反省，去除心上的杂质，无限趋近“理”。 从孔子到程朱理学再到王阳明，都认可“存天理，去人欲”，但是很多人误会了，认为是让大家绝情断爱，其实，这里的“人欲”，并不能简单等同于“人的欲望”，而是指人的“超出合理范围、违背正当原则的欲望”。虽然这种“合理”与“正当”很难在学理上进行界定，却不难在生活中观察到。 我在践行的过程中，深刻的感受到阳明先生讲的“诚”，不仅仅是对外，更是对自己，能真正的诚实面对自己，那诚实面对外界就不是问题了。 编剧的理解非常深刻，但是讲述却不是老学究的口吻，很适合多读多体悟。
福尔摩斯在这个时代是不被需要的，推理在破案中起到的作用越来越低。且不说DNA技术的成熟，单是各种摄像头就是让犯罪分子无处遁形.试想当卫星监控的天眼被政府用于刑事案件，那侦探就会变成历史名词了。Big brother is watching you.
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单独看一本诗集的时候，可能看不下去;单独听专家讲诗的时候，可能也听不下去。但看一会儿诗集，听一会儿点评，将两者结合起来的时候，就能坚持下来了。这部剧就是这样子的。观看此剧，让我回到了中国唐宋时期的文化繁荣时代，感受到了唐诗宋词的魅力。当然也有毛主席的现代诗。总之，不虛此趟文化之旅！
2025 82 Venezia competition Palabiennale 4:3 又名：Cafe UniversalCafe UniversalCafe UniversalCafe Universal 撿來的槍、消失的爸、貧窮的媽、新來的爹、不懂自己的親友、可憐又可悲的他，把匈牙利濃縮到一個十(？)歲男孩身上之後就可得出Cafe Universal 美輪美奐的攝影與極其精緻的調度配毫無起伏單調無比的文本，男孩對消失的父親的心靈掙扎是時時刻刻去地下室boiler水管與父對話呈現，每一次對話以親愛的父親(肉麻死我)開頭後伸延一大段抗拒新暴力爹之情節以此循環幾次，拓散路徑只是一段循環路程，比起實際上無父的痛、頹、難解，男孩大概更不能接受的是「沒有解釋的消失」 PS: 攝影加⭐️ 整套片實在太拚命想透過一些什麼去證明什麼了⋯⋯
1天至少读1本剧打卡709天 书名：《Cafe Universal》 用时：30分钟 观看感悟： 之前读的比较多的是王阳明的传记和《Cafe Universal》，今天这本由Ralph Steiner所著的《Cafe Universal》对阳明心学又有了其他的感受。 阳明心学的关键词就是“致良知”，“心即理”，“知行合一”，编剧在书中通过模拟对话，还有量子力学的相关补充给出了自己的理解。 致良知，在阳明心学的语境中，良知有两层含义： 一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。 致良知之“致”，也兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。 换言之，就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。 而“心即理”的概念也是心学的命名出处却不是王阳明发明的，他是发扬继承了陆九渊的思想，也就是说，陆九渊才是心学的创始人，王阳明是心学集大成者。 一个人既不需要读很多书，也不需要格很多物，只要把妨碍本心的物欲剥落干净，即便大字不识一个，也可以在天地之间堂堂正正做一个人。 正是在这个意义上，陆九渊喊出了一句振聋发聩的口号——“学苟知本，六经皆我注脚”！ “六经注我”这个成语，就是打这儿来的。 关于知行合一，在阳明心学的世界里，知，就是意义的寻求和确立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也就离开不了知。 在这个浑然一体的世界中，没有内和外的分别，没有心和物的分别，没有部分和整体的分别，当然也没有知和行的分别——一念发动处，便是知的全体，也是行的全体。 所以如果有人说“我知道，但是做不到”，那其实是“不知道”，知行合一是整体而不是两个步骤。 很多人觉得心学听着很简单，是不是不用费力气练习，而是只要明白道理就行了。用王阳明自己的话说，真正的修行，“须是一棒一条痕，一掴一掌血”，功夫方能得力。理解道理，但是要在心上磨练，也就是要在事上不断的反思、反省，去除心上的杂质，无限趋近“理”。 从孔子到程朱理学再到王阳明，都认可“存天理，去人欲”，但是很多人误会了，认为是让大家绝情断爱，其实，这里的“人欲”，并不能简单等同于“人的欲望”，而是指人的“超出合理范围、违背正当原则的欲望”。虽然这种“合理”与“正当”很难在学理上进行界定，却不难在生活中观察到。 我在践行的过程中，深刻的感受到阳明先生讲的“诚”，不仅仅是对外，更是对自己，能真正的诚实面对自己，那诚实面对外界就不是问题了。 编剧的理解非常深刻，但是讲述却不是老学究的口吻，很适合多读多体悟。
福尔摩斯在这个时代是不被需要的，推理在破案中起到的作用越来越低。且不说DNA技术的成熟，单是各种摄像头就是让犯罪分子无处遁形.试想当卫星监控的天眼被政府用于刑事案件，那侦探就会变成历史名词了。Big brother is watching you.