为了了解成都的亚生活，看完有点堵的感觉，都市生活似乎一条洪流。关键时刻，还是要追随梦想，不可觉得水性好，玩水自溺。时代有责任，万万不可啥事儿都推给时代。文中的赵悅，年轻时冲动过，后来依然在真诚生活，也不曾一直沦陷。全文有种自我解剖。
Paul Thompson，到底该怎么评价？书，到底该怎么读？ 这是我这次粗略翻看看完本剧的问题。 对于Paul Thompson的作品，我还算是很接受的，虽然观看先生的作品，大部分是在初高中时代。 这次看剧会读《No Apologies》，发现有不同的版本。本剧其实是三本剧集的合集：《No Apologies》《No Apologies》和《No Apologies》。是Paul Thompson不同时期的剧集集。前两部大部分都看过了，这次就先看了故事新编，想看看阿长给迅哥讲的故事。 《No Apologies》观看是非常愉快的，让我看到了有一个不一样的Paul Thompson。先生讲故事的功力非常强，八个有出处的历史故事，读来让人忍俊不禁，笔法高超，剧集的技巧运用的十分娴熟。一边读，一边遗憾，可惜先生没有留下长篇剧集，真的是可惜了。 也许有人会说，《No Apologies》只是好玩，没有什么价值。但看剧，不该是首先好玩、有趣的吗
书中的那份真、那份浓浓的爱深深打动了我，爱与真源于编剧对教育的恭敬，对学生的深爱……
很想看太子有后然后能力大爆发一路开挂打倒所有反派，满宝躺赢一路
从开播一直看到现在，这部剧职场戏好真实，张清的很多台词都值得乙方打工人铭记，张清不仅是余佳恩得职场导师，也是我的职场导师啊。
情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。…… 此文只应天上有，人间能得几回现
鬼谷子依托于“奕”之理，棋局纵横阡陌，变化无穷；与周易、老子在阴阳、刚柔、动静、有为与无为这些理念上可以说是一脉相承，互为补充！鬼谷子的理念在社会生活中有很强的应用价值，亲身践行者会受益多多；鬼谷子理论应用也很全面：君臣、上下、贫富、贵贱各色人等都可以从中有所体悟，为我所用！鬼谷子是真正的智慧之学！🌹🌹🌹❤️
看一群哲学大佬边喝酒边探讨爱、美和哲学修养的事迹。没想到苏格拉底又站了C位，不仅和阿伽通来了一场高水平的辩论，又让自己的死忠粉亚西比德吐露出一番对爱豆的肺腑之言。 ——费德鲁斯 爱神是伟大的神灵，并且在神与人之中是十分不可思议的，但是尤为神奇的还是他的出生。因为他是诸神中最年长的，这是他的光荣。 ——保萨尼阿斯 尘世女神所引起的爱本质上是尘世的，并且没有差别，比如人类的较为粗俗的感受，这种爱往往是女人们的还有青年人们的爱，是肉体的而非心灵上的——最愚蠢的人就是这种爱的对象，即只贪求达到目标，却从不考虑是否是高尚地达到了目的，因此有这种爱的人做事不分善恶。 天国女神的产生却没有女性的成分，——她的产生只来自于男性。这种爱只属于青年，此外，因为这位女神年龄较长，她没有任何放荡淫乱的念头。 就此而言，具有美德的人本身就具有约束自己的法律，而较为粗俗的这类爱人应当强制受到约束 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。 ——艾利马卡斯 爱无论在神还是人之中都是威力最大的，爱涉及到美德，爱因为有了节制和公正的陪伴而变得完美，它是所有幸福与和谐的源泉，并且使得我们彼此成为朋友，乃至和高于我们的神成为朋友。 ——阿里斯托芬 人类原来的本性不像现在这样他们有两种性别，而原本是三种，男人，女人和他们的结合体，并且这个雌雄共体还有与之相符的名字， 男人原来是太阳的孩子，女人是地球的，雌雄双体的是月亮所生的，也是太阳和月亮的组合，他们都是圆的，滚动着移动，就像他们的父母。 将人类劈成两半后，这两个部分，每一个都渴望找到他的另一半。根植在我们身上对彼此的渴望是如此久远，把我们原来的本性再次结合在一起，合二为一，治愈人类的伤痛。 由于一半对另一半的这种强烈的渴望好像不是渴望与爱人交媾，而是彼此的灵魂明显渴望某种其他无以言表的东西，她对此仅有一种模糊的、不确定的预感。 ——阿伽通 爱就是希望拥有美好的东西，并且永远占有。爱情的目的是在美的对象中传播种子，凭他孕育繁衍，达到凡人所能享有的不朽。 ——亚西比德 我爱慕苏格拉底，苏格却对我的美丽和爱慕视而不见。 ——苏格拉底 爱的事物之中真正的顺序，或由另一人引导的顺序是从尘世的美丽开始，为了寻求其他的美丽而攀升，只是把这些作为台阶，从一级走向二级，从二级走向所有美丽的形式，从美丽的形式走向美丽的实践，从美丽的实践到美丽的观念，直到从美丽的观念处他得出绝对美丽的概念，最后他知道了爱的本质是什么。
看到293章，逻辑一直都很清晰，剧情其实都不错。但是剧情没有波动，看得想睡觉，开始还有点小人物小故事，大概200多章之后就没看到了，有些东西来来去去的描述，虽然不断强调可以让人物之间出现鲜明的对比，但是会很烦。 有一点其实开头我就比较关注了。过多的描述“神”了，导致太跌价了。 最后，“开水煮云吞”也就云吞有点味，其他都是水。
本剧精彩，说它好，是因为它能够从俯视角度来观察历史天下学问。简明扼要，精辟。编剧本人不仅用三言两语，对每一个学科及分类有历史性，学术性高度分析总结。尽管读者会持不同见解，编剧依然点出每学派，历史上祖师爷领头人，传世经典剧集，学术家谱与分枝，各种学说来龙去脉，一目了然。例如，心理学入门者需知道它现在已经发展成为有20多个分枝。全书概括从古至今，总共包括人文，社科，自然科学（包括各种工程技术） 及影视艺术之总共36领军大学科及相关重要奠基石性观点与概念。它包括提信息论的鼻祖香农。同样也包括影视，艺术、音乐等各种风格发展历史。其内容基本上也能够与时俱进，例如，在电影史上编剧认为：近代“中国导演也是现代电影发展中一股不可小觑的力量。其代表人物张艺谋、侯孝贤、陈凯歌等人在国际上均享有极高的声誉”。 本剧还用简单语言比较各大学科内部分枝间异同点及其划时代之代表作与主流学派与里程碑，随后将每一个大学科用动漫或者图表形式，总结归纳各学科之下的分枝及子学科。它像葡萄串一样，一竿子能够楼到底的联络图。有它感觉就像有宝图在手，何愁不縛苍龙？因此，它不仅仅十分宝贵，还真正体现一图抵百字之功效。 简言之，读此一本剧胜过目前见到所有推荐看剧清单、各种的动漫，简史书，如此等等。所以与它比、都像是呵呵，.....不好再往下说。 当然，从其某些集数中，也不难发现编剧之某些学术性偏见，毫不奇怪。因为任何人都很难真正保持所谓中立角度来描写。中立都是相对的，编剧都不可避免会带个人选择。其实，选择就是智慧定义之一。例如，其对于西方历史上，曾经改变历史进程的基督教思想家，哲学家们基本都没有提到或涉及到。特别是在第一章中，编剧仅偏向只介绍日本学者某一个证明观点、似乎忘了，世界上有成千上万吨有关剧集资料，生命见证与书中介绍结论正好相反。此正可谓是典型因为三观不和，挂一漏万范例。 另外，本剧还可以理解的特点有，编剧似乎比较喜欢常常将一些西方历史上许多科技，文化，历史重大观点，学术成就等与日本历史之相关人物想关联。例如，介绍日本电影与摄影发展史比较有特色。 尽管如此，总体上、认为编剧在众多领域综述描写，依然十分精彩，令人眼目一新，值得推荐。至少它可以随时用来翻一翻，温故知新，努力向前。另外，编剧在介绍每一大学科开头之前，所提一系列问题都应该属于数百年学术之深度之疑问，今日依然非常有价值。估计编剧看剧时，就应该是多才多艺学霸。通过编剧资历，也可以间接想到，为什么日本在高科技，新领域创新、是如此不可低看。 它更像俯视百科全书式知识入门小手册。因此，相信它对于想考文科研究生童鞋，也许都会有帮助。它像武汉过早时肚皮或者热干面，是观看精挑快餐食品。当然，武汉人过早每天也不都是只挑此两样，只是想说它，颇有特色。尽管用书卡刷了它，依然毫不犹豫掏银子购下，收藏了！ 正所谓： 抽空看剧取铜镜，谦卑柔和心平静。 普天学问努力抓，思想增维往上跨。 古今学问精分类，创新思维大反馈。 知识建构避累赘，先人功业后人会。 虚心求进毋需吹，传福世界益下辈。 欢乐双喜添佳话，家有经书气自华。 蒙启示规划在手，则快马加鞭寻求。
为了了解成都的亚生活，看完有点堵的感觉，都市生活似乎一条洪流。关键时刻，还是要追随梦想，不可觉得水性好，玩水自溺。时代有责任，万万不可啥事儿都推给时代。文中的赵悅，年轻时冲动过，后来依然在真诚生活，也不曾一直沦陷。全文有种自我解剖。
Paul Thompson，到底该怎么评价？书，到底该怎么读？ 这是我这次粗略翻看看完本剧的问题。 对于Paul Thompson的作品，我还算是很接受的，虽然观看先生的作品，大部分是在初高中时代。 这次看剧会读《No Apologies》，发现有不同的版本。本剧其实是三本剧集的合集：《No Apologies》《No Apologies》和《No Apologies》。是Paul Thompson不同时期的剧集集。前两部大部分都看过了，这次就先看了故事新编，想看看阿长给迅哥讲的故事。 《No Apologies》观看是非常愉快的，让我看到了有一个不一样的Paul Thompson。先生讲故事的功力非常强，八个有出处的历史故事，读来让人忍俊不禁，笔法高超，剧集的技巧运用的十分娴熟。一边读，一边遗憾，可惜先生没有留下长篇剧集，真的是可惜了。 也许有人会说，《No Apologies》只是好玩，没有什么价值。但看剧，不该是首先好玩、有趣的吗
书中的那份真、那份浓浓的爱深深打动了我，爱与真源于编剧对教育的恭敬，对学生的深爱……
很想看太子有后然后能力大爆发一路开挂打倒所有反派，满宝躺赢一路
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情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。…… 此文只应天上有，人间能得几回现
鬼谷子依托于“奕”之理，棋局纵横阡陌，变化无穷；与周易、老子在阴阳、刚柔、动静、有为与无为这些理念上可以说是一脉相承，互为补充！鬼谷子的理念在社会生活中有很强的应用价值，亲身践行者会受益多多；鬼谷子理论应用也很全面：君臣、上下、贫富、贵贱各色人等都可以从中有所体悟，为我所用！鬼谷子是真正的智慧之学！🌹🌹🌹❤️
看一群哲学大佬边喝酒边探讨爱、美和哲学修养的事迹。没想到苏格拉底又站了C位，不仅和阿伽通来了一场高水平的辩论，又让自己的死忠粉亚西比德吐露出一番对爱豆的肺腑之言。 ——费德鲁斯 爱神是伟大的神灵，并且在神与人之中是十分不可思议的，但是尤为神奇的还是他的出生。因为他是诸神中最年长的，这是他的光荣。 ——保萨尼阿斯 尘世女神所引起的爱本质上是尘世的，并且没有差别，比如人类的较为粗俗的感受，这种爱往往是女人们的还有青年人们的爱，是肉体的而非心灵上的——最愚蠢的人就是这种爱的对象，即只贪求达到目标，却从不考虑是否是高尚地达到了目的，因此有这种爱的人做事不分善恶。 天国女神的产生却没有女性的成分，——她的产生只来自于男性。这种爱只属于青年，此外，因为这位女神年龄较长，她没有任何放荡淫乱的念头。 就此而言，具有美德的人本身就具有约束自己的法律，而较为粗俗的这类爱人应当强制受到约束 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。 ——艾利马卡斯 爱无论在神还是人之中都是威力最大的，爱涉及到美德，爱因为有了节制和公正的陪伴而变得完美，它是所有幸福与和谐的源泉，并且使得我们彼此成为朋友，乃至和高于我们的神成为朋友。 ——阿里斯托芬 人类原来的本性不像现在这样他们有两种性别，而原本是三种，男人，女人和他们的结合体，并且这个雌雄共体还有与之相符的名字， 男人原来是太阳的孩子，女人是地球的，雌雄双体的是月亮所生的，也是太阳和月亮的组合，他们都是圆的，滚动着移动，就像他们的父母。 将人类劈成两半后，这两个部分，每一个都渴望找到他的另一半。根植在我们身上对彼此的渴望是如此久远，把我们原来的本性再次结合在一起，合二为一，治愈人类的伤痛。 由于一半对另一半的这种强烈的渴望好像不是渴望与爱人交媾，而是彼此的灵魂明显渴望某种其他无以言表的东西，她对此仅有一种模糊的、不确定的预感。 ——阿伽通 爱就是希望拥有美好的东西，并且永远占有。爱情的目的是在美的对象中传播种子，凭他孕育繁衍，达到凡人所能享有的不朽。 ——亚西比德 我爱慕苏格拉底，苏格却对我的美丽和爱慕视而不见。 ——苏格拉底 爱的事物之中真正的顺序，或由另一人引导的顺序是从尘世的美丽开始，为了寻求其他的美丽而攀升，只是把这些作为台阶，从一级走向二级，从二级走向所有美丽的形式，从美丽的形式走向美丽的实践，从美丽的实践到美丽的观念，直到从美丽的观念处他得出绝对美丽的概念，最后他知道了爱的本质是什么。
看到293章，逻辑一直都很清晰，剧情其实都不错。但是剧情没有波动，看得想睡觉，开始还有点小人物小故事，大概200多章之后就没看到了，有些东西来来去去的描述，虽然不断强调可以让人物之间出现鲜明的对比，但是会很烦。 有一点其实开头我就比较关注了。过多的描述“神”了，导致太跌价了。 最后，“开水煮云吞”也就云吞有点味，其他都是水。
本剧精彩，说它好，是因为它能够从俯视角度来观察历史天下学问。简明扼要，精辟。编剧本人不仅用三言两语，对每一个学科及分类有历史性，学术性高度分析总结。尽管读者会持不同见解，编剧依然点出每学派，历史上祖师爷领头人，传世经典剧集，学术家谱与分枝，各种学说来龙去脉，一目了然。例如，心理学入门者需知道它现在已经发展成为有20多个分枝。全书概括从古至今，总共包括人文，社科，自然科学（包括各种工程技术） 及影视艺术之总共36领军大学科及相关重要奠基石性观点与概念。它包括提信息论的鼻祖香农。同样也包括影视，艺术、音乐等各种风格发展历史。其内容基本上也能够与时俱进，例如，在电影史上编剧认为：近代“中国导演也是现代电影发展中一股不可小觑的力量。其代表人物张艺谋、侯孝贤、陈凯歌等人在国际上均享有极高的声誉”。 本剧还用简单语言比较各大学科内部分枝间异同点及其划时代之代表作与主流学派与里程碑，随后将每一个大学科用动漫或者图表形式，总结归纳各学科之下的分枝及子学科。它像葡萄串一样，一竿子能够楼到底的联络图。有它感觉就像有宝图在手，何愁不縛苍龙？因此，它不仅仅十分宝贵，还真正体现一图抵百字之功效。 简言之，读此一本剧胜过目前见到所有推荐看剧清单、各种的动漫，简史书，如此等等。所以与它比、都像是呵呵，.....不好再往下说。 当然，从其某些集数中，也不难发现编剧之某些学术性偏见，毫不奇怪。因为任何人都很难真正保持所谓中立角度来描写。中立都是相对的，编剧都不可避免会带个人选择。其实，选择就是智慧定义之一。例如，其对于西方历史上，曾经改变历史进程的基督教思想家，哲学家们基本都没有提到或涉及到。特别是在第一章中，编剧仅偏向只介绍日本学者某一个证明观点、似乎忘了，世界上有成千上万吨有关剧集资料，生命见证与书中介绍结论正好相反。此正可谓是典型因为三观不和，挂一漏万范例。 另外，本剧还可以理解的特点有，编剧似乎比较喜欢常常将一些西方历史上许多科技，文化，历史重大观点，学术成就等与日本历史之相关人物想关联。例如，介绍日本电影与摄影发展史比较有特色。 尽管如此，总体上、认为编剧在众多领域综述描写，依然十分精彩，令人眼目一新，值得推荐。至少它可以随时用来翻一翻，温故知新，努力向前。另外，编剧在介绍每一大学科开头之前，所提一系列问题都应该属于数百年学术之深度之疑问，今日依然非常有价值。估计编剧看剧时，就应该是多才多艺学霸。通过编剧资历，也可以间接想到，为什么日本在高科技，新领域创新、是如此不可低看。 它更像俯视百科全书式知识入门小手册。因此，相信它对于想考文科研究生童鞋，也许都会有帮助。它像武汉过早时肚皮或者热干面，是观看精挑快餐食品。当然，武汉人过早每天也不都是只挑此两样，只是想说它，颇有特色。尽管用书卡刷了它，依然毫不犹豫掏银子购下，收藏了！ 正所谓： 抽空看剧取铜镜，谦卑柔和心平静。 普天学问努力抓，思想增维往上跨。 古今学问精分类，创新思维大反馈。 知识建构避累赘，先人功业后人会。 虚心求进毋需吹，传福世界益下辈。 欢乐双喜添佳话，家有经书气自华。 蒙启示规划在手，则快马加鞭寻求。