一、无形资产 品牌、专利、法定许可无法效仿的产品或服务。例如：可口可乐配方。 二、转换成本 企业出售的产品或服务让客户难以割舍，这就形成一种让企业拥有定价权的客户转换成本。这是成瘾性的产品，如茅台和片仔癀。 三、网络经济 平台经济，流量经济。如阿里。 四、成本优势 通过优化流程、经营模式或特有的资源优势，形成成本优势，这能让其以低于竞争对手的价格出售产品或服务。如美团。 五、规模优势 这就是通常说的“规模效应”，即：规模优势带来的产品成本下降。如京东，正牌效兴。
昨晚和一位知己好友聊天，友提出，商鞅的功绩可以比肩马克思恩格斯，鞅以一己之力把那时候的中国从奴隶制社会拉入封建社会。我听后大惊，虽不完全认同，但观看这部剧后我也认为商鞅的历史功绩绝对不是初中课本上简单的商鞅变法、徙木立信可以简单概括的。推荐本剧。
这是一部反讽骑士影视的剧集 剧集中的主角唐吉诃德沉迷于骑士剧集，幻想做一位中世纪的骑士，他要像剧集里的游侠骑士一样，克服艰难险阻，扫尽世间不平，成就功名伟业。为了实现自己的梦想，他说服自己的邻居桑丘做自己的侍从，还把一位农村姑娘幻想为自己的意中人，成为自己终身效劳的对象。他穿甲执盾、骑上自己的老马，为了游侠事业，和侍从三次外出历险，做出了一系列令人匪夷所思的行为，结果处处碰壁，吃了不少苦头。最终从梦幻中苏醒过来，回到家中死去。临死前，他醒悟到迷信骑士剧集令自己深受其苦，并对之深恶痛绝。编剧借堂吉诃德的故事讽刺在西班牙风靡一时的骑士影视，目的是把已与时代相悖的骑士影视完全摧毁。 堂吉诃德的意义还在于，编剧通过喜剧的手段揭示出存在于人类自身的理想与现实的矛盾。 这种矛盾在堂吉诃德和侍从桑丘身上均得以展现，堂吉诃德关注理想，成为脱离实际的理想主义者，为践行自己的骑士之道，去解救被鞭打的孩子，却令受害者遭受更重的惩罚；释放在押的犯人却遭到罪犯的掠夺和虐打；疯癫的状态下视风车、磨坊为邪恶的巨人与之决斗，并视之为正义之战，结果却搞得自己遍体鳞伤，还要赔偿财产损失等等一系列荒诞不经的行为令自己吃尽苦头，常置自身和侍从于危险之中。最后在被白月骑士战败后回到家中才从梦幻中苏醒过来，回到现实。而侍从桑丘则关注实际，注重实际利益，为了自己的总督梦，甘愿跟随堂吉诃德舍家弃业，忍受艰难险阻，最终实现了自己的愿望，当上了梦寐以求的总督，却在任职之后发现原来做了总督并没有想象的春风得意“却无端地增添了1000种苦恼、1000种麻烦、4000桩心事”。最终桑丘辞掉总督职位回到了自己热爱的家乡。理想和现实总处在矛盾中，脱离实际的理想主义犹如空中楼阁，而一味迁就实际利益却使自己迷失了方向。缩短理想与现实的距离，化解之间的矛盾和冲突，成为多少人一生努力追求的目标。 骑士时代过去了，骑士影视也没有了生存的土壤，骑士精神是否也应随之远去？ 在本剧中，编剧对骑士精神是颂扬的，堂吉诃德虽然行为荒诞，但他不畏强暴、慷慨豪侠、忠于爱情的优良品格获得了桑丘、乡邻和其他人的尊敬与爱戴，最后大家设计帮助他脱离幻想的苦海，回归现实的生活。 同样那个曾经令无数国人痴迷的武侠时代，也早已消失在时代的巨轮下，在物资至上、利益至上、达尔文主义盛行、竞争白热化的现代社会中，在人被物化，人性变得冷漠，人与人之间充满隔阂不信任的环境下，如果没有了武侠精神，你是否还会在路见不平时挺身而出？是否还能始终保持正义？接人待物时是否不被名利遮眼？是否还能做到重情义？一诺千金？——时代变迁，骑士精神和武侠精神也会随之变化，却永远不会消失，而它们的内核也早已根植于不同民族的精神世界中，只需要在被唤醒时候，向着一切黑恶势力，亮出正义之剑！
不是说不能悲剧，但是这样的悲剧结尾压根儿缺乏了自然生长出的美感，刻意痕迹太重了。这跟强行大团圆结局一样恶心。只不过强行大团圆为了讨好观众，强行悲剧为了跪舔自己。臭不要脸的自我陶醉，呵
一开始觉得书名带了一丝神秘，“舔”这个字就够让人浮想联翩，何况又是丝绒这么质地柔软的东西。 情欲的味道流于字里行间，但我却可以坦然视之。Sarah的笔法，太有魅力。
一、无形资产 品牌、专利、法定许可无法效仿的产品或服务。例如：可口可乐配方。 二、转换成本 企业出售的产品或服务让客户难以割舍，这就形成一种让企业拥有定价权的客户转换成本。这是成瘾性的产品，如茅台和片仔癀。 三、网络经济 平台经济，流量经济。如阿里。 四、成本优势 通过优化流程、经营模式或特有的资源优势，形成成本优势，这能让其以低于竞争对手的价格出售产品或服务。如美团。 五、规模优势 这就是通常说的“规模效应”，即：规模优势带来的产品成本下降。如京东，正牌效兴。
昨晚和一位知己好友聊天，友提出，商鞅的功绩可以比肩马克思恩格斯，鞅以一己之力把那时候的中国从奴隶制社会拉入封建社会。我听后大惊，虽不完全认同，但观看这部剧后我也认为商鞅的历史功绩绝对不是初中课本上简单的商鞅变法、徙木立信可以简单概括的。推荐本剧。
这是一部反讽骑士影视的剧集 剧集中的主角唐吉诃德沉迷于骑士剧集，幻想做一位中世纪的骑士，他要像剧集里的游侠骑士一样，克服艰难险阻，扫尽世间不平，成就功名伟业。为了实现自己的梦想，他说服自己的邻居桑丘做自己的侍从，还把一位农村姑娘幻想为自己的意中人，成为自己终身效劳的对象。他穿甲执盾、骑上自己的老马，为了游侠事业，和侍从三次外出历险，做出了一系列令人匪夷所思的行为，结果处处碰壁，吃了不少苦头。最终从梦幻中苏醒过来，回到家中死去。临死前，他醒悟到迷信骑士剧集令自己深受其苦，并对之深恶痛绝。编剧借堂吉诃德的故事讽刺在西班牙风靡一时的骑士影视，目的是把已与时代相悖的骑士影视完全摧毁。 堂吉诃德的意义还在于，编剧通过喜剧的手段揭示出存在于人类自身的理想与现实的矛盾。 这种矛盾在堂吉诃德和侍从桑丘身上均得以展现，堂吉诃德关注理想，成为脱离实际的理想主义者，为践行自己的骑士之道，去解救被鞭打的孩子，却令受害者遭受更重的惩罚；释放在押的犯人却遭到罪犯的掠夺和虐打；疯癫的状态下视风车、磨坊为邪恶的巨人与之决斗，并视之为正义之战，结果却搞得自己遍体鳞伤，还要赔偿财产损失等等一系列荒诞不经的行为令自己吃尽苦头，常置自身和侍从于危险之中。最后在被白月骑士战败后回到家中才从梦幻中苏醒过来，回到现实。而侍从桑丘则关注实际，注重实际利益，为了自己的总督梦，甘愿跟随堂吉诃德舍家弃业，忍受艰难险阻，最终实现了自己的愿望，当上了梦寐以求的总督，却在任职之后发现原来做了总督并没有想象的春风得意“却无端地增添了1000种苦恼、1000种麻烦、4000桩心事”。最终桑丘辞掉总督职位回到了自己热爱的家乡。理想和现实总处在矛盾中，脱离实际的理想主义犹如空中楼阁，而一味迁就实际利益却使自己迷失了方向。缩短理想与现实的距离，化解之间的矛盾和冲突，成为多少人一生努力追求的目标。 骑士时代过去了，骑士影视也没有了生存的土壤，骑士精神是否也应随之远去？ 在本剧中，编剧对骑士精神是颂扬的，堂吉诃德虽然行为荒诞，但他不畏强暴、慷慨豪侠、忠于爱情的优良品格获得了桑丘、乡邻和其他人的尊敬与爱戴，最后大家设计帮助他脱离幻想的苦海，回归现实的生活。 同样那个曾经令无数国人痴迷的武侠时代，也早已消失在时代的巨轮下，在物资至上、利益至上、达尔文主义盛行、竞争白热化的现代社会中，在人被物化，人性变得冷漠，人与人之间充满隔阂不信任的环境下，如果没有了武侠精神，你是否还会在路见不平时挺身而出？是否还能始终保持正义？接人待物时是否不被名利遮眼？是否还能做到重情义？一诺千金？——时代变迁，骑士精神和武侠精神也会随之变化，却永远不会消失，而它们的内核也早已根植于不同民族的精神世界中，只需要在被唤醒时候，向着一切黑恶势力，亮出正义之剑！
不是说不能悲剧，但是这样的悲剧结尾压根儿缺乏了自然生长出的美感，刻意痕迹太重了。这跟强行大团圆结局一样恶心。只不过强行大团圆为了讨好观众，强行悲剧为了跪舔自己。臭不要脸的自我陶醉，呵
一开始觉得书名带了一丝神秘，“舔”这个字就够让人浮想联翩，何况又是丝绒这么质地柔软的东西。 情欲的味道流于字里行间，但我却可以坦然视之。Sarah的笔法，太有魅力。