2月开始看，断断续续看到5月，7月写剧评，战线拖蛮长。中途发生了很多事，或许是遇到人生抉择的时候了，在面临多个抉择的石斛徘徊不前，期间这部剧给我了很多力量。如同书中的那句话： 我们也会把书暂时放下，带点乖张地微笑着盯着书脊不放，仿佛在说：“何等幸运，邂逅此君。” 我同样想对这部剧说一句“何等幸运，邂逅此君” 这部剧是哲学小白入门的好剧，可以以这部剧为端口，找到哲学家的原著，品到更原汁原味的哲学思想。这样说也不并非批判编剧的“过分解读”，我很喜欢编剧和译者，编剧在开头就提到这样一个观点：不要觉得一本剧看不懂，就意味着编剧比我更聪明——“这是我们作为读者都未能免俗的一种普遍的受虐欲心理”坦诚直接，十分接地气；同时译者的翻译功底很好，看到书中的有些话我会立马跳起来，找个本子把它抄下来，真正做到信达雅。 现在将摘录的话做个集合。 第一章-对与世不合的慰藉-苏格拉底 人怕孤独，而将自己投身于世俗，或许有些举动自己并不喜欢，但依然去做。而智者不孤单，他们有智慧和真理相伴。但在实际行动中，我并不是智者，我只是一个会说场面话的普通人。 我在与人谈话时总是重视取悦于人甚于讲真话。为了讨好别人我常常为索然无味的笑话大笑。 这一章最喜欢这句话⬇️发现真理，并有勇气宣告于世界的人在少数，很多伟人不能被当下世界理解，便被谴责、被责难，苏格拉底可以自信地说出，这种自信不是一种冲动，而是一种从容。 但是这位哲学家宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。而且，他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。 第二章-对缺少钱财的慰藉-伊壁鸠鲁 “如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摈弃，那我将无法设想善为何物。” 他的哲学最显著的与众不同之处就是强调感官的快乐：“快乐是幸福生活的起点和目标。” 用伊壁鸠鲁派诗人卢克莱修的话说，我们经常“如病人不知病因”。我们找医生是因为他们对肉体的疾病比我们知道的多。同样的理由，当我们的灵魂不适时，应该去找哲学家，并且用对医生同样的标准来评价他们：正如药不能治病就无用，不能解脱精神的苦难的哲学也是无用的。 伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。 伊壁鸠鲁开的快乐需求清单 1.友谊2.自由3.思想 很少有比思想更好的医治焦虑的良药了。把我们的焦虑写下来，或者在谈话中说出来，其主要内容就显露出来了。了解其实质之后，我们即便不能消除那问题本身，也可以退而求其次，消除它的一些特点：迷茫、错位、惊愕。 如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无，“要到来时自然到来，为此而预先担忧是庸人自扰”。事先对永远不会经历的境界妄自惊扰是没有意义的。 伊壁鸠鲁把我们的需求分为三类： 人都有欲望，其中有些是自然而必要的，有些是自然但不必要，有些既不自然又不必要。 对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。 无聊的意见占上风决非偶然，它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念，而贬低那些不能买卖的事物。 人类将永远是无意义的牺牲品，一生都在无谓的烦恼中度过，因为他们永不满足，不知所止，而不知真正的快乐的增长是有限度的。 1．设定一
想要活下去的隐隐沖动，被强烈的死愿封印其中。为死而生，再见幸乃。
种子 人的一生中会有很多迹象，比如，我遇见这部剧，或许就是我人生的一种迹象。上帝推送给我这部剧拯救迷茫的我。 1.种子不是种在未来，也不是种在过去，而是要种在当下。于我而言，换工作真的也不会让我快乐，如果一个人工作只局限于挣工资，那么他可能真的不快乐。努力在当下的工作中找到热情和服务他人的力量，把我的种子种在当下的工作中也许也可以拯救我自己。 2.不是充满兴奋的人生让人变得有热情。而是面对生活兴奋的态度才会让生活充满热情。经常喊累的我总是对工作和生活提不起一点兴趣，总是希望生活中有那么一点变动来拯救自己让自己兴奋起来。原来该兴奋的不是生活，而是我自己。 3.人生找寻意义的四个阶段：准备阶段，种植阶段，成长阶段，收货阶段。或许现在的我还没有走到种植阶段，因为我依然不知道该去哪里种种子。但是我想我可以试着尝试把种子种在我现在的工作，抛弃一切杂念，做最勤劳的人，找到对工作的热情，服务他人。希望有一天我也可以把我的种子种好。 4.每一个年轻人都想当首席执行官，却又不想要脚踏实地。如果可以让自己静下心来做事吧。先做事，后回顾。不断成长。
本剧中，布什的报告原文是一部分，而多位中国名流对他的这份报告的解读的文章占了更大一部分。 总的来说，基础科学的研究投入产生的直接经济回报不明显，需要政府有意识地支持和推动，同时政府又不能对资助得研究单位有太多的监督和限制，而要让科学家相对自由地进行研究，哪怕是对研究资金方使用也不能有太多财务审计方面的要求，因为这会干扰科学家的研究。 目前我们国内其实也有在做类似的科学研究支持，但似乎研究效果比较不尽人意，可能是因为环境不一样，科学家的心境也不一样，更多的科学家不是奔着研究去的，而是奔着研究经费去的。
不是谁的等候都能换来回报。 不是每个逝者都被永远怀念。 不是每段执着都会得到释然。 而最终能够携手走完人生，其实已足够幸运。 因为，不是每段故事都有完美句点。
这部剧到底还更不更新了呀？！如果说编剧不想写了，也跟大家说一下撒，免得大家每天过来看更新，每天都失望！！！！！
看完今天两集我发现两星给多了🙂黄磊海清太油了演戏都不带动脑子
2月开始看，断断续续看到5月，7月写剧评，战线拖蛮长。中途发生了很多事，或许是遇到人生抉择的时候了，在面临多个抉择的石斛徘徊不前，期间这部剧给我了很多力量。如同书中的那句话： 我们也会把书暂时放下，带点乖张地微笑着盯着书脊不放，仿佛在说：“何等幸运，邂逅此君。” 我同样想对这部剧说一句“何等幸运，邂逅此君” 这部剧是哲学小白入门的好剧，可以以这部剧为端口，找到哲学家的原著，品到更原汁原味的哲学思想。这样说也不并非批判编剧的“过分解读”，我很喜欢编剧和译者，编剧在开头就提到这样一个观点：不要觉得一本剧看不懂，就意味着编剧比我更聪明——“这是我们作为读者都未能免俗的一种普遍的受虐欲心理”坦诚直接，十分接地气；同时译者的翻译功底很好，看到书中的有些话我会立马跳起来，找个本子把它抄下来，真正做到信达雅。 现在将摘录的话做个集合。 第一章-对与世不合的慰藉-苏格拉底 人怕孤独，而将自己投身于世俗，或许有些举动自己并不喜欢，但依然去做。而智者不孤单，他们有智慧和真理相伴。但在实际行动中，我并不是智者，我只是一个会说场面话的普通人。 我在与人谈话时总是重视取悦于人甚于讲真话。为了讨好别人我常常为索然无味的笑话大笑。 这一章最喜欢这句话⬇️发现真理，并有勇气宣告于世界的人在少数，很多伟人不能被当下世界理解，便被谴责、被责难，苏格拉底可以自信地说出，这种自信不是一种冲动，而是一种从容。 但是这位哲学家宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。而且，他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。 第二章-对缺少钱财的慰藉-伊壁鸠鲁 “如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摈弃，那我将无法设想善为何物。” 他的哲学最显著的与众不同之处就是强调感官的快乐：“快乐是幸福生活的起点和目标。” 用伊壁鸠鲁派诗人卢克莱修的话说，我们经常“如病人不知病因”。我们找医生是因为他们对肉体的疾病比我们知道的多。同样的理由，当我们的灵魂不适时，应该去找哲学家，并且用对医生同样的标准来评价他们：正如药不能治病就无用，不能解脱精神的苦难的哲学也是无用的。 伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。 伊壁鸠鲁开的快乐需求清单 1.友谊2.自由3.思想 很少有比思想更好的医治焦虑的良药了。把我们的焦虑写下来，或者在谈话中说出来，其主要内容就显露出来了。了解其实质之后，我们即便不能消除那问题本身，也可以退而求其次，消除它的一些特点：迷茫、错位、惊愕。 如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无，“要到来时自然到来，为此而预先担忧是庸人自扰”。事先对永远不会经历的境界妄自惊扰是没有意义的。 伊壁鸠鲁把我们的需求分为三类： 人都有欲望，其中有些是自然而必要的，有些是自然但不必要，有些既不自然又不必要。 对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。 无聊的意见占上风决非偶然，它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念，而贬低那些不能买卖的事物。 人类将永远是无意义的牺牲品，一生都在无谓的烦恼中度过，因为他们永不满足，不知所止，而不知真正的快乐的增长是有限度的。 1．设定一
想要活下去的隐隐沖动，被强烈的死愿封印其中。为死而生，再见幸乃。
种子 人的一生中会有很多迹象，比如，我遇见这部剧，或许就是我人生的一种迹象。上帝推送给我这部剧拯救迷茫的我。 1.种子不是种在未来，也不是种在过去，而是要种在当下。于我而言，换工作真的也不会让我快乐，如果一个人工作只局限于挣工资，那么他可能真的不快乐。努力在当下的工作中找到热情和服务他人的力量，把我的种子种在当下的工作中也许也可以拯救我自己。 2.不是充满兴奋的人生让人变得有热情。而是面对生活兴奋的态度才会让生活充满热情。经常喊累的我总是对工作和生活提不起一点兴趣，总是希望生活中有那么一点变动来拯救自己让自己兴奋起来。原来该兴奋的不是生活，而是我自己。 3.人生找寻意义的四个阶段：准备阶段，种植阶段，成长阶段，收货阶段。或许现在的我还没有走到种植阶段，因为我依然不知道该去哪里种种子。但是我想我可以试着尝试把种子种在我现在的工作，抛弃一切杂念，做最勤劳的人，找到对工作的热情，服务他人。希望有一天我也可以把我的种子种好。 4.每一个年轻人都想当首席执行官，却又不想要脚踏实地。如果可以让自己静下心来做事吧。先做事，后回顾。不断成长。
本剧中，布什的报告原文是一部分，而多位中国名流对他的这份报告的解读的文章占了更大一部分。 总的来说，基础科学的研究投入产生的直接经济回报不明显，需要政府有意识地支持和推动，同时政府又不能对资助得研究单位有太多的监督和限制，而要让科学家相对自由地进行研究，哪怕是对研究资金方使用也不能有太多财务审计方面的要求，因为这会干扰科学家的研究。 目前我们国内其实也有在做类似的科学研究支持，但似乎研究效果比较不尽人意，可能是因为环境不一样，科学家的心境也不一样，更多的科学家不是奔着研究去的，而是奔着研究经费去的。
不是谁的等候都能换来回报。 不是每个逝者都被永远怀念。 不是每段执着都会得到释然。 而最终能够携手走完人生，其实已足够幸运。 因为，不是每段故事都有完美句点。
这部剧到底还更不更新了呀？！如果说编剧不想写了，也跟大家说一下撒，免得大家每天过来看更新，每天都失望！！！！！
看完今天两集我发现两星给多了🙂黄磊海清太油了演戏都不带动脑子