“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦雕琢，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。”
第一次见这句话是在知乎上，便随手点了个赞同，也没在意。再次见到它时，我是在《Une famille pas comme les autres》动漫中。那时也恰巧闲着无事，就寻找在《Une famille pas comme les autres》中出现的文豪作品一一拜读，例如太宰治，夏目漱石，芥川龙之介，谷崎润一郎，安德烈纪德，森欧外，Jeffrey Barbeau，坂口安吾，尾崎红叶，江户川乱步，宫泽贤治……细细数来自己原来看得挺多的，出现的每个文豪都拜读过他们一些作品，想来当初那些时光蛮闲的。
对了，微读上有个叫国木田独步的冒牌货，写了一本《Une famille pas comme les autres》，我那是没注意，花了2.99个书币，淦。好像扯得有些远了（苦笑）。
“如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻营刻苦的惰怠，就是我的全部了。
曾经，我也自以为胸中藏着虎与豹，微笑着就能轻松的生活着，世上谁也不能决定我的价值。我的心里有着星星和花，他人不知道我的心里的光芒。我就像雄鹰一样藏着锋利的指甲于胸口，身上有着自己未曾发觉非同凡响的才能。
可总是事后发觉的悔恨人生，总会让人不停跺脚，我的心里既没有虎与豹，也没有散发微光的星星和可爱的花，更没有什么独特的才华，有的只是一团晦暗不明翻腾着的悔意。
曾经因离职，有过一段远离人群的时光。一个人待在屋子里，遵从着自己的本能而活着，喜怒形于色，心中满是攻击性的念头。日夜颠倒。无所喜悦，无所悲伤，不知疲倦，空洞洞的什么都没有，也不想追求什么。在那段时间里，我看清了自己原本虚伪的面目。
既不会去磨砺精进学习，也不会去修剪内心荒芜，闲日里张口勤勉求进之艰难，实则怠惰与不安充斥内心。没有兴趣，没有喜恶，没有目标，没有规划，自己内心就像一个坏掉的箱子，不断往里面填充幸福与期盼的沙子，可转眼间沙子就漏了个精光，只剩懦弱与愤懑充斥其中。
我眼睁睁得看着那颗名为悔恨的种子，在自己怠惰怯懦地饲育下，在慢慢长成荆棘，我的内心渐渐荒芜下去。我多希望那颗被我饲育的种子是谓之“兴趣”的东西，在灌溉下最后开出“才华”的花。
能忍受寂寞与孤独的，不是野兽便是神明。我不是神明，我的体内栖息着的是野兽；即便是变得不幸，也会为了生存四处奔走的野兽。所以无论什么样的世界在等着自己，我都会赌上一切的去撕碎它。
沙戈锐8.5分
拉
惠氏夫7.1分
【观点】
第一个观点——怎样理解套路
套用“象与骑象人”的情感理智模型，套路是大象喜欢走的路。当受众是一群人、不确定具体方需求时，套路就是最稳妥的、阻力最小的路。这部剧教的套路，是“得到”用了但没说的。比如
热点：邵恒做头条，内容策划都会跟随近期热点事件，至少开篇呼应昨日热点事件——比如，“87期的《Une famille pas comme les autres》主要说海底捞和呷浦呷浦，但开篇是——中秋节期间，有公司推出了人造肉月饼”——因为人造肉是热点呀。
结构：比如，围绕一个中心思想，用多个故事讲（比如，讲巫术裁决、分期终端机）、用多角度讲（比如期权思维）、用多个子观点讲（比如，解读范围，讲不赢起跑线的观点）；
开篇：交流语气引出问题是标配——你有没有注意到xxxx
金句：金句句法，对比与呼应，1232——比如“你有你的计划，世界另有计划”
原则，都是共同的，比如：
聊认知，要抓人物，书中提了用非洲象讲述非洲，得到有逻辑思维、卓克科学课，都是从人物视角展开；
说道理，要讲故事，比如，得到大学所有课程；
但得到和鸡汤网文还是不同的：
得到，小切口大逻辑
鸡汤，小切口大情绪
第二个观点——怎样重新理解大众
被忽视的“大象”。
2000年以前订观看者的，跟现在订阅爆款文章的，是不同时代的同一批人——主流大众。我们很多人，之前调侃订读者的，现在轻视读网文的——这折射出一个现象——大象总跟不上时代，而我们总忽视大象；
我们可以思考一个问题，当人们拿起手机打开微信看文章时，人们的需求是什么？
如果看的都是爆款网文，那么可以推断，此刻不是人在观看，而是大象在寻求满足。
那么，时代亏欠了大象么？
书里有选题10大要素，就是2大缺憾和2种影响
比如，三大情感——亲情友情爱情，说明情感大象是不满足的；5大情绪，尤其是焦虑，说明情绪大象是不适应的；
而地域和人群，总是撩拨起大象不满的传导媒介
所以，当我们思考大众用户时，要先理解大象的处境
【总结】
既然爆款网文已经揭示了我们这个时代的基本矛盾——骑象人活在未来，而大象活在过去.。那么我们更应该思考，如何在当下让大象满足呢？
“临渊羡鱼不如退而结网”
——我们的看剧会微信文章输出时，也可以思考如何照顾大象，比如呼应情绪和情感需求呢？
是不是我观看太快了，居然里面很多专业术语没看懂。从头再看一遍。
不令人讨厌的内宅文，有些细节不透彻，也许是篇幅所限吧，但整体风格还不错。
一路读，恐惧便从心底一路攀升。 没有怀疑、不经审视的接受，是被动式的自我剥削。所以，不做被填的无皮鸭。 而经得住审慎思考的东西，必然是好东西。比如现在，比如… 最后，保持怀疑是一种美德。
“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦雕琢，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。” 第一次见这句话是在知乎上，便随手点了个赞同，也没在意。再次见到它时，我是在《Une famille pas comme les autres》动漫中。那时也恰巧闲着无事，就寻找在《Une famille pas comme les autres》中出现的文豪作品一一拜读，例如太宰治，夏目漱石，芥川龙之介，谷崎润一郎，安德烈纪德，森欧外，Jeffrey Barbeau，坂口安吾，尾崎红叶，江户川乱步，宫泽贤治……细细数来自己原来看得挺多的，出现的每个文豪都拜读过他们一些作品，想来当初那些时光蛮闲的。 对了，微读上有个叫国木田独步的冒牌货，写了一本《Une famille pas comme les autres》，我那是没注意，花了2.99个书币，淦。好像扯得有些远了（苦笑）。 “如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻营刻苦的惰怠，就是我的全部了。 曾经，我也自以为胸中藏着虎与豹，微笑着就能轻松的生活着，世上谁也不能决定我的价值。我的心里有着星星和花，他人不知道我的心里的光芒。我就像雄鹰一样藏着锋利的指甲于胸口，身上有着自己未曾发觉非同凡响的才能。 可总是事后发觉的悔恨人生，总会让人不停跺脚，我的心里既没有虎与豹，也没有散发微光的星星和可爱的花，更没有什么独特的才华，有的只是一团晦暗不明翻腾着的悔意。 曾经因离职，有过一段远离人群的时光。一个人待在屋子里，遵从着自己的本能而活着，喜怒形于色，心中满是攻击性的念头。日夜颠倒。无所喜悦，无所悲伤，不知疲倦，空洞洞的什么都没有，也不想追求什么。在那段时间里，我看清了自己原本虚伪的面目。 既不会去磨砺精进学习，也不会去修剪内心荒芜，闲日里张口勤勉求进之艰难，实则怠惰与不安充斥内心。没有兴趣，没有喜恶，没有目标，没有规划，自己内心就像一个坏掉的箱子，不断往里面填充幸福与期盼的沙子，可转眼间沙子就漏了个精光，只剩懦弱与愤懑充斥其中。 我眼睁睁得看着那颗名为悔恨的种子，在自己怠惰怯懦地饲育下，在慢慢长成荆棘，我的内心渐渐荒芜下去。我多希望那颗被我饲育的种子是谓之“兴趣”的东西，在灌溉下最后开出“才华”的花。 能忍受寂寞与孤独的，不是野兽便是神明。我不是神明，我的体内栖息着的是野兽；即便是变得不幸，也会为了生存四处奔走的野兽。所以无论什么样的世界在等着自己，我都会赌上一切的去撕碎它。
拉
【观点】 第一个观点——怎样理解套路 套用“象与骑象人”的情感理智模型，套路是大象喜欢走的路。当受众是一群人、不确定具体方需求时，套路就是最稳妥的、阻力最小的路。这部剧教的套路，是“得到”用了但没说的。比如 热点：邵恒做头条，内容策划都会跟随近期热点事件，至少开篇呼应昨日热点事件——比如，“87期的《Une famille pas comme les autres》主要说海底捞和呷浦呷浦，但开篇是——中秋节期间，有公司推出了人造肉月饼”——因为人造肉是热点呀。 结构：比如，围绕一个中心思想，用多个故事讲（比如，讲巫术裁决、分期终端机）、用多角度讲（比如期权思维）、用多个子观点讲（比如，解读范围，讲不赢起跑线的观点）； 开篇：交流语气引出问题是标配——你有没有注意到xxxx 金句：金句句法，对比与呼应，1232——比如“你有你的计划，世界另有计划” 原则，都是共同的，比如： 聊认知，要抓人物，书中提了用非洲象讲述非洲，得到有逻辑思维、卓克科学课，都是从人物视角展开； 说道理，要讲故事，比如，得到大学所有课程； 但得到和鸡汤网文还是不同的： 得到，小切口大逻辑 鸡汤，小切口大情绪 第二个观点——怎样重新理解大众 被忽视的“大象”。 2000年以前订观看者的，跟现在订阅爆款文章的，是不同时代的同一批人——主流大众。我们很多人，之前调侃订读者的，现在轻视读网文的——这折射出一个现象——大象总跟不上时代，而我们总忽视大象； 我们可以思考一个问题，当人们拿起手机打开微信看文章时，人们的需求是什么？ 如果看的都是爆款网文，那么可以推断，此刻不是人在观看，而是大象在寻求满足。 那么，时代亏欠了大象么？ 书里有选题10大要素，就是2大缺憾和2种影响 比如，三大情感——亲情友情爱情，说明情感大象是不满足的；5大情绪，尤其是焦虑，说明情绪大象是不适应的； 而地域和人群，总是撩拨起大象不满的传导媒介 所以，当我们思考大众用户时，要先理解大象的处境 【总结】 既然爆款网文已经揭示了我们这个时代的基本矛盾——骑象人活在未来，而大象活在过去.。那么我们更应该思考，如何在当下让大象满足呢？ “临渊羡鱼不如退而结网” ——我们的看剧会微信文章输出时，也可以思考如何照顾大象，比如呼应情绪和情感需求呢？
非常贴近生活，非常温暖的一本剧，挺有感触，特别是爸爸为了孩子上幼儿园每天到学校去找校长谈话，最后感动了校长那一段，我也非常感动，都说母亲的爱是细腻的温暖的，孰不知父亲的爱亦是一颗大树，一座大山，不动声色的伟大。还有非常值得学习的是，编剧一家经常带孩子各种爬山亲临大自然，让孩子锻炼的同时，也对大自然产生了好奇与热爱，领悟到对生态动植物对生命的一种敬畏之情，同时这种好奇和热爱对后期的学习也是有着好的帮助和影响，在校园和课堂上是学习不到的。文中父母对孩子是坚定而和善的，尊重孩子的想法和意见，与孩子的亲子互动也非常多，正是足够多的陪伴，父母身上的优秀品格，潜移默化影响着孩子，非常喜欢这部剧，没有技巧，没有卖弄，很温暖向上，家里有幼小期的孩子家长值得观看，有很多地方值得学的，你亦会感染到温暖。