很早以前就听说过张爱玲，当然主要是因为她的作品出名。这次有机会看到张爱玲的一生，感觉很有收获。同时我也有点感慨，好像大多数的作家都是基于自身的经历和感受所创作。
在我看来，张爱玲是一个没有拥有很好的童年的孩子，她虽出生在一个贵族家庭，但也算是一个没落的贵族。父亲是遗少，母亲非常有独立思想，在她出生不久便去英国留学。他父亲待他也不好，经常会打她，所以她设法逃离了那个让她压抑，让她难受的所谓的牢笼。她只能选择去投奔母亲，但是在她的印象里，母亲并不是那种可以让她撒娇耍泼的存在。母亲因为受到西式教育的影响，对她也是要求学淑女教育，并且母亲丝毫不看好她的影视天赋。更值得一说的是，由于他离开了父亲的家，母亲没有工作，她们的生活比较拮据。所以，在母亲这里，她也还是压抑，敏感，内敛，不自信。这也是为什么她日后一定要做个职业女性的原因，花自己的钱多么自由，不必向别人伸手，也不必去受白眼。一个人的童年，以及成长经历多少会影响他的思维和日后发展。
这些经历都成为了她影视的养料，她也想向母亲一样去欧洲留学，但是由于战事，本来考上伦敦大学的她不得不放弃，转而去香港念书。在香港的所见所闻亦成了她日后创作背景及人物的素材。
而后，1942年她又因日本和英国的战事，她不得不在结束学业前，重返上海。在这两年，她思考的是，如何通过自己的双手去谋生，去养活自己，所以她开始创作剧集，并且达到了非常高产的结果，如《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》，《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》，《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》，《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》等都是这段时间的佳作。当然，她也是在这段时间名声大噪，可以说是一夜之间火遍了上海滩。张爱玲这个名字变得家喻户晓了。她的第一任丈夫--渣男胡兰成--也是在这段时期恰好看了她的文章后，对其倾心。她们之间的小插曲在此就一笔带过，于1944年，张爱玲嫁给了大她十几岁的胡兰成，共同许诺对方，愿岁月静好，现世安稳。想必张爱玲结婚的目的就是为了安全感，为了安稳。由于她的童年经历，一个完整的家大概一直是她所期盼并向往的吧。经济，名誉，地位都不及安稳让她满足。她只顾内心的感受，纯然考虑外界对胡兰成的看法（卖国贼，汉奸），但胡兰成最终还是让她失望了。
1947年，战后形势逐渐明朗起来，“汉奸之妻”遭到声讨。卖文为生的她搬出了常住的公寓，因为穷。不过，她很快就找到了一条新的路途：剧本。这一年，她创作了《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》和《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》。
在新中国成立后，她选择了离开上海，离开中国，毕竟她是“没落上海世界的最好和最后的代言人”，但她不属于“新时代”。她选择到了美国。到美国的她只身一人，对环境不熟悉，又不爱交际的她感受到了孤独。所以这个时候的张爱玲是需要一个能够照顾她的丈夫的，而赖雅可以说是满足了张爱玲对男人的所有要求，除了年龄。36岁的张爱玲嫁给了大自己30岁的赖雅。但这段婚姻的总基调就是张爱玲倾家荡产的为莱亚治病，过的日子也是非常艰难。而且张爱玲的事业在美国并没有很大的发展。
八十年代，张爱玲依旧沉静在洛杉矶那座浩荡磅礴的城里。被时代淹没了数年的张爱玲重新归来，她的台词被大陆的读者争相传诵。对于她来说，这是一份迟来的爱，尽管她早已不在乎。
可是居住在洛杉矶的她，日子过得并不安稳。那时候，她正在频繁忙碌一件事，就是搬家。从1984年至1988年，据说她每个星期搬家一次。可见晚年的张爱玲糟了多少罪，过得有多累。
这个孤苦无依的老人，为了躲避世事纷繁，过得实在太辛苦了。她本该过上云淡风轻的日子，一杯茶，几部剧，三五知己偶聚。可她却选择遗忘所有的人，也期待被人遗忘。
最终，1995年，75岁的她，被发现死在洛杉叽自己的公寓。
本剧书名虽然叫《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》，但书的内容却完全不局限于17封信。本剧的编剧作为阿富汗历史上第一位女议长，随时都有被谋害的可能。所以才有了这17封写给女儿的告别信。本剧在这17封信的基础上，详细记录了她从1975年到2005年，三十年间所经历的事以及她对这些事情的解读。
与《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》相比，本剧更具真实性和全面性，因为编剧本身就是一名女性，从她的视角可以看到那个历史时期女性的真实经历，而且编剧本人对特定事件的描述也更全面，并不偏向于某一个角度。她反对阿富汗文化对女性的歧视，但在她笔下，我们也能看到歧视背景下，家人之间的温暖。她反对塔利班，但她笔下也有很多善良而又乐于助人的塔利班。总之，从她的书中，我们可以看到一个理性视角下的阿富汗，它一直处于战争状态，人民的生命得不到保障，有对女性的歧视，有不顾百姓死活的官僚。但仍然有很多人在战争状态下，不顾个人安危去掩埋死去同胞的尸体，也有人在极度贫困下仍然愿意舍出食物招待客人。还有人愿意冒着财产被没收的风险，替别人担保出狱。当然，阿富汗存在很多问题，但仍然有很多人在为这个国家努力，我们所以为的人间炼狱，是很多人不愿离开的故土。
提到阿富汗，我们会想到他们文化当中对女性的歧视，女性地位的低下，本剧中有详细的描写。比如编剧父亲每次招待客人时，她母亲都必须把饭菜准备好，这个好不仅仅是要做完，而且是不能出任何差错，一旦饭的味道有一点不好，那么她母亲就要忍受她父亲的毒打。看到这里我们一定会以为，她父亲是一个禽兽，这么点事儿怎么可以对老婆大打出手。可现实中，他并不是那种动辄对人拳打脚踢的人，他只是在老婆做事出差错时大发雷霆（当然这不是他打人的理由）。从这里我们可以看出文化对个人的影响，如果生在一个男女地位平等的文化背景下，他一定不会动不动就对自己的老婆拳脚相加，但是在那种文化背景下，他自然而然地认为女人做不好事情，就该打。就连挨打的编剧的母亲，也认为自己没做好事情，就该受到惩罚。这是个人的错误，更是文化的错误，是生在那种环境下，很容易产生的一种认知。
阿富汗另一个被人熟知的就是塔利班，本剧编剧是坚决反对塔利班的，因为她认为塔利班是一种极端的宗教分子。以被现代社会诟病的蒙面长袍为例，我们不明所以的人或许会觉得那是伊斯兰教的规定，然而并不是。那个长袍只是众多服装当中的一种，在编剧母亲那个时代，长袍是身份的象征，是一种着装上的选择。而塔利班来了，它却成了女人唯一的选择，女人只能穿长袍，否则就会遭到塔利班的毒打。与阿富汗传统相比，塔利班对女人的歧视是全方位的，她们没有独立出门的权力，没有穿衣的自由，最恶心的是女人不能当医生，而男人不能给女人看病，这意味着什么不言而喻，女人得病只能等死。在这种约束下，女人只能当作男人的附属品，没有男人，女人什么都做不了，而且很容易成为某些不怀好意的男人的猎物。
从编剧的经历中，我们还能看到大家族所具有的优势。作为当代人，我们会不自觉地对家族这种存在形式有很大偏见。我们强调个性的发展，所以更喜欢小家庭的存在形式，因此我们就会想当然地认为，大家族的存在形式是对人性的抹杀。当然，以家族为单位的存在方式，势必要让个人做出一定程度的牺牲。但这种形式也有其优势，那就是可以集中力量做事，家庭成员之间的那种亲情是一种很好的纽带，从编剧个人的经历来看，即使她有很多同父异母的兄弟姐妹，她们之间也有一些不愉快的过往，但是，真的有事情发生的时候，大家都会以家族的利益为重。而且视家族名誉为生命的人，也很容易受到他人的拥护，这也是编剧成功当选议员的一个重要因素。写这一段并不是要说小家庭和大家族谁好谁坏，而是说每一种存
对西游的解读有很多种观点，但孙悟空作为一个反抗者的体现几乎是共识，也正是大家喜爱齐天大圣的原因。
老实说，我看不太明白，他们为什么都这么忧郁，又为什么都选择死亡？
对于现实社会的暗喻是惟妙惟肖，很多问题也是细思及恐。作为国家机器为了阶级机构的稳定不惜牺牲广大人民的利益。在哪种社会都会出现。舆论的可怕性也领教了。成王败寇的现状也描述地很深刻。
很震撼，何为邪何为正，其实在于人心，对错本无答案，顺其自然，随心随性。
高一寒假
在每个人的生活之中，唯有不断强化自我，提高自己的综合能力，才能不会被淘汰，你所达到的高度与自己的付出，心力和智力成正比。
很早以前就听说过张爱玲，当然主要是因为她的作品出名。这次有机会看到张爱玲的一生，感觉很有收获。同时我也有点感慨，好像大多数的作家都是基于自身的经历和感受所创作。 在我看来，张爱玲是一个没有拥有很好的童年的孩子，她虽出生在一个贵族家庭，但也算是一个没落的贵族。父亲是遗少，母亲非常有独立思想，在她出生不久便去英国留学。他父亲待他也不好，经常会打她，所以她设法逃离了那个让她压抑，让她难受的所谓的牢笼。她只能选择去投奔母亲，但是在她的印象里，母亲并不是那种可以让她撒娇耍泼的存在。母亲因为受到西式教育的影响，对她也是要求学淑女教育，并且母亲丝毫不看好她的影视天赋。更值得一说的是，由于他离开了父亲的家，母亲没有工作，她们的生活比较拮据。所以，在母亲这里，她也还是压抑，敏感，内敛，不自信。这也是为什么她日后一定要做个职业女性的原因，花自己的钱多么自由，不必向别人伸手，也不必去受白眼。一个人的童年，以及成长经历多少会影响他的思维和日后发展。 这些经历都成为了她影视的养料，她也想向母亲一样去欧洲留学，但是由于战事，本来考上伦敦大学的她不得不放弃，转而去香港念书。在香港的所见所闻亦成了她日后创作背景及人物的素材。 而后，1942年她又因日本和英国的战事，她不得不在结束学业前，重返上海。在这两年，她思考的是，如何通过自己的双手去谋生，去养活自己，所以她开始创作剧集，并且达到了非常高产的结果，如《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》，《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》，《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》，《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》等都是这段时间的佳作。当然，她也是在这段时间名声大噪，可以说是一夜之间火遍了上海滩。张爱玲这个名字变得家喻户晓了。她的第一任丈夫--渣男胡兰成--也是在这段时期恰好看了她的文章后，对其倾心。她们之间的小插曲在此就一笔带过，于1944年，张爱玲嫁给了大她十几岁的胡兰成，共同许诺对方，愿岁月静好，现世安稳。想必张爱玲结婚的目的就是为了安全感，为了安稳。由于她的童年经历，一个完整的家大概一直是她所期盼并向往的吧。经济，名誉，地位都不及安稳让她满足。她只顾内心的感受，纯然考虑外界对胡兰成的看法（卖国贼，汉奸），但胡兰成最终还是让她失望了。 1947年，战后形势逐渐明朗起来，“汉奸之妻”遭到声讨。卖文为生的她搬出了常住的公寓，因为穷。不过，她很快就找到了一条新的路途：剧本。这一年，她创作了《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》和《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》。 在新中国成立后，她选择了离开上海，离开中国，毕竟她是“没落上海世界的最好和最后的代言人”，但她不属于“新时代”。她选择到了美国。到美国的她只身一人，对环境不熟悉，又不爱交际的她感受到了孤独。所以这个时候的张爱玲是需要一个能够照顾她的丈夫的，而赖雅可以说是满足了张爱玲对男人的所有要求，除了年龄。36岁的张爱玲嫁给了大自己30岁的赖雅。但这段婚姻的总基调就是张爱玲倾家荡产的为莱亚治病，过的日子也是非常艰难。而且张爱玲的事业在美国并没有很大的发展。 八十年代，张爱玲依旧沉静在洛杉矶那座浩荡磅礴的城里。被时代淹没了数年的张爱玲重新归来，她的台词被大陆的读者争相传诵。对于她来说，这是一份迟来的爱，尽管她早已不在乎。 可是居住在洛杉矶的她，日子过得并不安稳。那时候，她正在频繁忙碌一件事，就是搬家。从1984年至1988年，据说她每个星期搬家一次。可见晚年的张爱玲糟了多少罪，过得有多累。 这个孤苦无依的老人，为了躲避世事纷繁，过得实在太辛苦了。她本该过上云淡风轻的日子，一杯茶，几部剧，三五知己偶聚。可她却选择遗忘所有的人，也期待被人遗忘。 最终，1995年，75岁的她，被发现死在洛杉叽自己的公寓。
很庆幸看了这部剧，作为家长需要不断的学习，跟上孩子快速成长的节奏，能从过往的错误中吸取教训，与孩子共同健康快乐成长。
本剧书名虽然叫《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》，但书的内容却完全不局限于17封信。本剧的编剧作为阿富汗历史上第一位女议长，随时都有被谋害的可能。所以才有了这17封写给女儿的告别信。本剧在这17封信的基础上，详细记录了她从1975年到2005年，三十年间所经历的事以及她对这些事情的解读。 与《鲨卷风2Sharknado 2: The Second One》相比，本剧更具真实性和全面性，因为编剧本身就是一名女性，从她的视角可以看到那个历史时期女性的真实经历，而且编剧本人对特定事件的描述也更全面，并不偏向于某一个角度。她反对阿富汗文化对女性的歧视，但在她笔下，我们也能看到歧视背景下，家人之间的温暖。她反对塔利班，但她笔下也有很多善良而又乐于助人的塔利班。总之，从她的书中，我们可以看到一个理性视角下的阿富汗，它一直处于战争状态，人民的生命得不到保障，有对女性的歧视，有不顾百姓死活的官僚。但仍然有很多人在战争状态下，不顾个人安危去掩埋死去同胞的尸体，也有人在极度贫困下仍然愿意舍出食物招待客人。还有人愿意冒着财产被没收的风险，替别人担保出狱。当然，阿富汗存在很多问题，但仍然有很多人在为这个国家努力，我们所以为的人间炼狱，是很多人不愿离开的故土。 提到阿富汗，我们会想到他们文化当中对女性的歧视，女性地位的低下，本剧中有详细的描写。比如编剧父亲每次招待客人时，她母亲都必须把饭菜准备好，这个好不仅仅是要做完，而且是不能出任何差错，一旦饭的味道有一点不好，那么她母亲就要忍受她父亲的毒打。看到这里我们一定会以为，她父亲是一个禽兽，这么点事儿怎么可以对老婆大打出手。可现实中，他并不是那种动辄对人拳打脚踢的人，他只是在老婆做事出差错时大发雷霆（当然这不是他打人的理由）。从这里我们可以看出文化对个人的影响，如果生在一个男女地位平等的文化背景下，他一定不会动不动就对自己的老婆拳脚相加，但是在那种文化背景下，他自然而然地认为女人做不好事情，就该打。就连挨打的编剧的母亲，也认为自己没做好事情，就该受到惩罚。这是个人的错误，更是文化的错误，是生在那种环境下，很容易产生的一种认知。 阿富汗另一个被人熟知的就是塔利班，本剧编剧是坚决反对塔利班的，因为她认为塔利班是一种极端的宗教分子。以被现代社会诟病的蒙面长袍为例，我们不明所以的人或许会觉得那是伊斯兰教的规定，然而并不是。那个长袍只是众多服装当中的一种，在编剧母亲那个时代，长袍是身份的象征，是一种着装上的选择。而塔利班来了，它却成了女人唯一的选择，女人只能穿长袍，否则就会遭到塔利班的毒打。与阿富汗传统相比，塔利班对女人的歧视是全方位的，她们没有独立出门的权力，没有穿衣的自由，最恶心的是女人不能当医生，而男人不能给女人看病，这意味着什么不言而喻，女人得病只能等死。在这种约束下，女人只能当作男人的附属品，没有男人，女人什么都做不了，而且很容易成为某些不怀好意的男人的猎物。 从编剧的经历中，我们还能看到大家族所具有的优势。作为当代人，我们会不自觉地对家族这种存在形式有很大偏见。我们强调个性的发展，所以更喜欢小家庭的存在形式，因此我们就会想当然地认为，大家族的存在形式是对人性的抹杀。当然，以家族为单位的存在方式，势必要让个人做出一定程度的牺牲。但这种形式也有其优势，那就是可以集中力量做事，家庭成员之间的那种亲情是一种很好的纽带，从编剧个人的经历来看，即使她有很多同父异母的兄弟姐妹，她们之间也有一些不愉快的过往，但是，真的有事情发生的时候，大家都会以家族的利益为重。而且视家族名誉为生命的人，也很容易受到他人的拥护，这也是编剧成功当选议员的一个重要因素。写这一段并不是要说小家庭和大家族谁好谁坏，而是说每一种存