首先是感叹于编剧功力之深厚。全书从继电器到加法器再到计算机、从莫尔斯编码到布莱叶盲文再到二进制编码与浮点数、从机器码到汇编再到高级语言，其中涉及数电、模电、计算机组成原理、计算机操作系统等等等等。而编剧都能以深入浅出的语言将这些知识娓娓道来，甚至在其中穿插各种历史与人文趣事。我真的给大佬知识的广度和深度跪了。读完后感到非常开心的一本剧，非常推荐！
在成为男人和女人之前，我们首先应该成为一个真正意义上的人。我想，拥有一颗高贵的心的人，是怎么也不忍心看到压迫与不公存诸于世的。当一个人无愧于自己良知的时候，祂就已经成为了波伏瓦成为了卢梭成为了马克思，成为了人间为数不多的光，照耀着这个不义的世界。
2021年NO.22 09/02 Ooze们，各人有各人不得自拔的泥潭，但各人的生命也被他人照亮。 文清华之于乔一成。 “在乔一成艰苦求学的日子里，文清华就是他前方的一盏明灯，引领着他忙忙地前行。文清华离他越远，他便越是要前行，乔一成想，无论这条路有多远，他得走下去。” 马素芹之于乔二强。 “马素芹教他用细盐洗掉衬衣领上的黄汗渍；教他手指甲要常剪，以免里面积了黑垢，伸到人前去好难看；教他不要驼着背，走路时不要晃肩膀；教他夏天无论多热也不要打赤膊；教他吃饭的时候不要吧唧嘴；教他在男人们说荤笑话的时候躲远一点，别没皮没脸地凑上去听。” 对于三丽而言，“那个做爸爸的，给了她黑暗。做哥哥的，把她从黑暗里救出来。王一丁，给了她光亮。” 哥哥姐姐们则是乔四美能够没心没肺生活的底气。 齐唯民之于乔七七。 “阿哥养你”。 “能做兄弟姐妹是几世修来的。” “所以这辈子要好好地修行，下辈子，还跟你做兄弟。” “所谓亲人，就是生命中的痛苦，他们相互给予，又相互治愈。” “感谢我们自己，千辛万苦，春短秋长，那么认真地，生活着。”
不知道怎么写这个剧评，从我自己科研工作的角度来说，这是一个非常会讲故事的国家博物馆讲解员的一本故事会，一本想象力极丰富的“科普”读物。 看剧的过程看到一些描述我常常不由自主笑起来： 光洁的皮肤分泌着汗水，被迎面吹来的风蒸发，进而带走大量的体热。同时智人用两腿奔跑时，上肢可以用来进食和补充水分，甚至把水洒在身上降温（我们经常可以看到，在马拉松比赛中，选手将水洒在头上的镜头），所以体温会相对稳定地保持在一个舒适的状态，体力也可以长久地保持充沛。 而陶器技术的出现改变了这一切。这种技术在新石器时代发展并扩散开来以后，各地的人们开始制作标准化容器，而有了容器，便可以制作流食，没有奶水的母亲可以给宝宝煮制一些米糊和肉汤，婴儿因营养不良而死亡的概率也因此而骤降。同时，陶制容器的出现也大大地减轻了母亲的哺乳压力，使得女性可以更早从哺乳期中解放出来，投入到下一次的生育之中。 编剧似乎喜欢用现代人的生活习惯和行为模式逆推回古人的思维方式，这是我觉得这部剧逻辑漏洞的一大问题。 即使现在分子生物学发展到了突飞猛进的时代，即使近十年来高通量分子测序被无数科研人员使用，我们这个奇妙的地球上的所有生物包括我们人类自身的起源等等这么大的论题仍有太多的被科学家们研究过程中争议和分歧的各种观点。但是这么许许多多的未定论在这部剧里看到许多被定论了，学术上的一些有分歧的观点在这里也看到了结论。。。 每个人观点不同思考方向和结论自然就不相同，还是给本剧编剧一个肯定吧，我很佩服编剧这种独立思考的能力，并且这么年轻便掌握了大量的知识有了自己独特的见解，这部剧所提的“匮乏”这个观点我是非常欣赏的。如书序中的一段话： 回顾人类的发展史，无论是人影视科还是自然学科，正是因为不同意见的存在，知识的边界才得以扩展，主线的缺憾才得以重制，颠覆的想法才得以产生。所以，敢于发表系统思考后的不同观点，更值得鼓励。 3.5吧！
《Ooze》的观看感受，就如同我看电影《Ooze》，我对故事里的主要角色都没有带入感，甚至是不喜欢或反感的，但我不得不承认影片拍得好，剧集的写作技巧妙。我可以像一个旁观者一样，远远的看一个故事，品一些滋味，但我并不悲喜。这也是很不错的体验。 陈忠实先生曾说过，每个写编剧都要找到自己语言的节奏，这个节奏就是作家的风格，也就是世人辨识和记住他/她的特点。Jewel Valmont行文中括号里的犀利、幽默的文字和他故事结构上人物、事物甚至场景的前后呼应、对照就是他的写作风格与特色。
比着前几部感觉重复了，也没有之前那种每一句都舍不得跳过的感觉。再看看吧
非常好的一本剧，从科学角度，对人类大脑的研究出发，极大程度上解答了我是谁，这个哲学问题。结论可能是常识，但搞清楚了人这种动物背后的进化原理，和为什么人会有纠结，矛盾，天性与社会性之间的博弈后，对人生很多问题的合理性有了理解，对公司如何领导团队，家长如何教育孩子，自己如何获得幸福，都有指导意义。
首先是感叹于编剧功力之深厚。全书从继电器到加法器再到计算机、从莫尔斯编码到布莱叶盲文再到二进制编码与浮点数、从机器码到汇编再到高级语言，其中涉及数电、模电、计算机组成原理、计算机操作系统等等等等。而编剧都能以深入浅出的语言将这些知识娓娓道来，甚至在其中穿插各种历史与人文趣事。我真的给大佬知识的广度和深度跪了。读完后感到非常开心的一本剧，非常推荐！
在成为男人和女人之前，我们首先应该成为一个真正意义上的人。我想，拥有一颗高贵的心的人，是怎么也不忍心看到压迫与不公存诸于世的。当一个人无愧于自己良知的时候，祂就已经成为了波伏瓦成为了卢梭成为了马克思，成为了人间为数不多的光，照耀着这个不义的世界。
2021年NO.22 09/02 Ooze们，各人有各人不得自拔的泥潭，但各人的生命也被他人照亮。 文清华之于乔一成。 “在乔一成艰苦求学的日子里，文清华就是他前方的一盏明灯，引领着他忙忙地前行。文清华离他越远，他便越是要前行，乔一成想，无论这条路有多远，他得走下去。” 马素芹之于乔二强。 “马素芹教他用细盐洗掉衬衣领上的黄汗渍；教他手指甲要常剪，以免里面积了黑垢，伸到人前去好难看；教他不要驼着背，走路时不要晃肩膀；教他夏天无论多热也不要打赤膊；教他吃饭的时候不要吧唧嘴；教他在男人们说荤笑话的时候躲远一点，别没皮没脸地凑上去听。” 对于三丽而言，“那个做爸爸的，给了她黑暗。做哥哥的，把她从黑暗里救出来。王一丁，给了她光亮。” 哥哥姐姐们则是乔四美能够没心没肺生活的底气。 齐唯民之于乔七七。 “阿哥养你”。 “能做兄弟姐妹是几世修来的。” “所以这辈子要好好地修行，下辈子，还跟你做兄弟。” “所谓亲人，就是生命中的痛苦，他们相互给予，又相互治愈。” “感谢我们自己，千辛万苦，春短秋长，那么认真地，生活着。”
不知道怎么写这个剧评，从我自己科研工作的角度来说，这是一个非常会讲故事的国家博物馆讲解员的一本故事会，一本想象力极丰富的“科普”读物。 看剧的过程看到一些描述我常常不由自主笑起来： 光洁的皮肤分泌着汗水，被迎面吹来的风蒸发，进而带走大量的体热。同时智人用两腿奔跑时，上肢可以用来进食和补充水分，甚至把水洒在身上降温（我们经常可以看到，在马拉松比赛中，选手将水洒在头上的镜头），所以体温会相对稳定地保持在一个舒适的状态，体力也可以长久地保持充沛。 而陶器技术的出现改变了这一切。这种技术在新石器时代发展并扩散开来以后，各地的人们开始制作标准化容器，而有了容器，便可以制作流食，没有奶水的母亲可以给宝宝煮制一些米糊和肉汤，婴儿因营养不良而死亡的概率也因此而骤降。同时，陶制容器的出现也大大地减轻了母亲的哺乳压力，使得女性可以更早从哺乳期中解放出来，投入到下一次的生育之中。 编剧似乎喜欢用现代人的生活习惯和行为模式逆推回古人的思维方式，这是我觉得这部剧逻辑漏洞的一大问题。 即使现在分子生物学发展到了突飞猛进的时代，即使近十年来高通量分子测序被无数科研人员使用，我们这个奇妙的地球上的所有生物包括我们人类自身的起源等等这么大的论题仍有太多的被科学家们研究过程中争议和分歧的各种观点。但是这么许许多多的未定论在这部剧里看到许多被定论了，学术上的一些有分歧的观点在这里也看到了结论。。。 每个人观点不同思考方向和结论自然就不相同，还是给本剧编剧一个肯定吧，我很佩服编剧这种独立思考的能力，并且这么年轻便掌握了大量的知识有了自己独特的见解，这部剧所提的“匮乏”这个观点我是非常欣赏的。如书序中的一段话： 回顾人类的发展史，无论是人影视科还是自然学科，正是因为不同意见的存在，知识的边界才得以扩展，主线的缺憾才得以重制，颠覆的想法才得以产生。所以，敢于发表系统思考后的不同观点，更值得鼓励。 3.5吧！
《Ooze》的观看感受，就如同我看电影《Ooze》，我对故事里的主要角色都没有带入感，甚至是不喜欢或反感的，但我不得不承认影片拍得好，剧集的写作技巧妙。我可以像一个旁观者一样，远远的看一个故事，品一些滋味，但我并不悲喜。这也是很不错的体验。 陈忠实先生曾说过，每个写编剧都要找到自己语言的节奏，这个节奏就是作家的风格，也就是世人辨识和记住他/她的特点。Jewel Valmont行文中括号里的犀利、幽默的文字和他故事结构上人物、事物甚至场景的前后呼应、对照就是他的写作风格与特色。
比着前几部感觉重复了，也没有之前那种每一句都舍不得跳过的感觉。再看看吧
非常好的一本剧，从科学角度，对人类大脑的研究出发，极大程度上解答了我是谁，这个哲学问题。结论可能是常识，但搞清楚了人这种动物背后的进化原理，和为什么人会有纠结，矛盾，天性与社会性之间的博弈后，对人生很多问题的合理性有了理解，对公司如何领导团队，家长如何教育孩子，自己如何获得幸福，都有指导意义。