1.冰冷的统计数字背后是巨大而漫长的人间痛苦； 2.虽然不是特别认同编剧对疾病在一些历史事件解释中的角色，但是疾病确实是影响人类历史最重要的参数。由古鉴今，展望未来，构建有效的公共卫生安全体系是十分必要和刻不容缓的。
读《Sam na sam》笔记 感谢编剧Maria Klejdysz创作这部剧，感谢自己在孩子正值青春期时看到这部剧。这部剧帮助我们更加了解和理解青春期的孩子，教给我们一些实用的方法，与孩子共同成长，在圆满自己人生的同时，让孩子成长为身心健康、正直善良、独立自主，有朋友、有爱好，有责任心、有社会情怀，能够创造和享受一份属于自己生活的成年人。现整理本剧对自己启发较大的内容供读者参考。 任何事情都有两面，而我们通常只去关注符合自己“私人逻辑”的那一面。 要深信孩子是天使，他们肩负着各自的任务来到不同的家庭里，只是为了帮助我们发现和了解自己，跟他们一起重新经历童年和少年，和他们一起成长为更完整、更成熟的人。 德国著名哲学家雅斯贝尔斯说，“真正的教育，是一棵树撼动另一棵树，一片云推动另一片云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 当孩子不像以前那样跟前跟后的时候，当孩子在同学面前与你拉开距离的时候，别奇怪，也别失望，这说明美好的青春期来临了。 父母对孩子的爱最终是为了分离，是为了让孩子在独立以后内心盛满爱，浑身充满力量，然后信心百倍地去面对他们自己的人生。所以，淡定从容地面对这个过程，是父母，尤其是妈妈的必修课。 青春期的孩子经常会处在自信和自卑两个极端。在闹独立的过程中遇到挫折时往往容易否定自己，这时候千万不要打击和嘲笑，相反要鼓励他们面对挫折。有时，一个爱的拥抱就是最好的支持。 与青春期孩子的沟通话术：（1）看起来你很有主意，能说说看吗？（2）我相信你一定有自己的想法，愿意告诉我吗？（3）看起来你很受挫，我可以抱一抱你吗？（4）如果你希望自己来做这件事，我支持你。（5）没关系，我相信你一定会从中学习到下次该怎么做了。 为什么一定要让孩子按照我们的审美标准生活呢？他们是独立的个体。请把爱美的权利还给他们，相信他们的审美能力，相信他们知冷知热的能力，相信他们在错误中不断学习的能力。接受他们跟我们不一样的想法，让他们的爱美之心自然发展，不因为要对抗我们而走上过于激烈，甚至连他们自己本来也不认可的道路。 “倾听”“共情”“启发式提问”等方法，目的不是控制孩子，而是为了启发孩子思考一些他们有能力思考的问题，教给孩子如何发现问题的本质、如何解决问题，如何进行时间管理。 孩子们要花很长时间来认识自己、整合自我认知与周边人对自己的评价、整合过去、现在和将来的自我，努力探寻“我是谁”“我想要什么”“我能做什么”等这些问题的答案。 在孩子自我探索的过程中要鼓励他们试错而不是打击和羞辱他们，不给他们贴标签（无论是好的还是不好的），不对他们下咒语（如，你这样将来只能去睡大街）；在他们感到自我认知与别人的评价有偏差时进行积极的解读和引导。如果这些都做不到，至少可以闭上嘴、打开耳朵，多听少说。 如果我们希望孩子成为一个真正对自己负责的人，就要给他们机会去探索、去经历、去犯错、去体会。只有通过犯错，他们才能从中学习；只有亲身经历，他们才能真正形成属于自己的经验，才能真正建立自己的独立人格。 青春期的孩子，无论表面上如何高冷，父母仍然是他们的天，家仍然是他们内心最需要的安全港湾。 既可以享受自己独处的时光，又很愿意跟父母交流分享，才是孩子成长得很顺利的重要标志。 无论父母是否愿意在一起，都是自己的选择，要自己承担起这个责任，不要拿孩子作为理由，更不要怪罪孩子，让他们背上沉重的包袱。 要先连接情感再纠正行为。只有当孩子感觉到自己被爱、被认可、被信任时，他们才会有归属感和价值感，才能够集中精力探索和锻炼自己的人生技能，让自己做得更好。 如果感觉“爱你在心口难开”，可以用书面形式。如电脑屏幕边、钢琴盖下面和文具袋里的小纸条，温馨的
同名小说改编的六集网剧，导演在运用视听手段再现时代、生活场景上具有执着地努力与才华，宛似在屏幕上画了一幅六个小时的八九十年代“下岗潮”席卷下的东北城镇的“清明上河图”；质感、氛围、细节充沛，长镜头、移动摄影、素人演员等均显示了光彩。只是剧情电影或剧集不同于绘画艺术，它是门综合艺术，导演手中的剧作、表演、视听、组接等手段缺一不可。而剧作上的情节结构、人物塑造在剧情片中不可或缺，也可以说更为重要。编导对原作提供的故事及人物不仅没有继承发展好，还特意抹淡到了讲不清楚的地步，许多修改和删节也过于随意，致使剧集叙事薄弱，主题丧失。原小说里的摩西救赎内容被去掉了，英文剧名干脆改为“为什么试图现在改变我？”，这也无助于立意的阐释。总之，综合艺术不可“瘸腿行走”，是一个值得研究与注意的话题。
重要的是女人要在学习中的过程中思考，并去实践。一直向前走，成功与失败并不重要，重要的是强大自己的内心和增强自信！
等更新了，评论一下吧，首先给个五星。对整本剧的感觉就是满级大号在新手村。你要说无聊那也没错，但是生活本来就很难了，看个剧集能痛快一下就痛快一下，我想编剧应该也是这个观念。就想给读者一个感觉，就是爽。
精酿非常入门的一本必看剧。从历史种类饮用等各个方面对精酿进行了全面细致的介绍，字里行间洋溢着对精酿的热爱。 从一些细节上可以感受到博士身份所带来的特有的严谨、辩证的逻辑和观点。
-人生是场比赛，要遵守比赛规则。 -比赛，屁话。好一场比赛。如果你参加的那方全是些厉害的角色，就是场比赛，没错——我承认。可如果你参加的是另一方，里面一个厉害角色也没有，还谈何比赛？什么也不是，比什么赛。
编剧从还原历史的角度，以剧集的叙事方式给我们带来了一个血肉丰满的曾国藩，他霹雳手段菩萨心肠，对于湘匪宁可错杀一百，不可放过一个，进而得了曾剃头的称号，对于奄奄一息清庭，他作为遵循一个孔孟礼教的看剧人力挽狂澜，做着饱受诟病的最后坚持。有人说那是迂腐和愚忠，有人说他是满清刽子手，也有人说这是忠君爱国的大义。个人认为与人争论是非并无益处，取人之长补己之短尤为重要。 他一生谨小慎微，不好色也不贪财，但迷恋权势，太平军起义，朝廷告急，他可不是为了国家大义挺身而出，而是权衡利弊，考虑自己的得失，在朋友推荐下墨蝶出山，初办团练，受人排挤，湖南官军沆瀣一气，他并没有放弃，事无艰难，何来人杰。衡州建勇，攻取武昌，田镇大捷。后来江西受困，塔死罗亡，水战失利自己投机江，好友相继离开，他无力坚持，借口为父亲奔丧扔下江西战场回家了，招致老友左宗棠的不满。和我们一样，都有畏难情绪。 在家守丧的日子，坚持自省，领悟了明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱。再次出山的他不再是那个过于刚直的曾剃头了，给老友左宗棠送去的对联也变明了心意。敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。 我们为人处世也是这样，勤恳可以战胜懈怠，仁义可以战胜私欲，既要知道阳刚的威力，也要懂的守住阴柔的一面，柔中带刚，充盈互补，才能源源不断。木秀于林，风必摧之，做人不能凡事过刚， 宁折不弯结果到头来还是会折损自己。 我本是个容易焦虑，喜欢远虑的人，看曾处理问题，明白了乱极时站得住，才是有用之学。乱极时站的住，说的就是关注自己的内心，阳明先生说此心不动，随机而动就是这个道理。乱是外在，心是内在，心不乱就不会受外在影响，遇事不乱，从容面对。 他劝戒曾国华不要好大喜功，弟无功而处高位并非好事的道理，要有能力才能驾驭得了高位，否则会招致祸端，这就是德不配位必有灾殃。 对于治家，他认为家业之兴与败，全在勤、敬二字上。能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 为人处世他提出八本三致祥，看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；孝致祥，勤致祥，恕致祥。 对于做学问，天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，于学问也是。熟能生巧，巧可生变，很多情况我们做不好事不在于天赋如何，在于对知识的认知和使用不熟练。 对于团队管理，牛骥同槽，庸杰不分，必然使英雄气短，才士齿寒，有才能的人和庸人在一起才能无法发挥，即使发挥也会受制于人，所以为了避免这种现象，公司应当用人识人，做好物尽其用，人尽其才。 对于天命，古往今来，凡办大事，半由人力半由天命。你本事虽大，但不能居全功，要让一半与天。这‘天’就是指的运气。这样看，这样想，就可以免去许多烦恼，少生许多闷气，这不仅是处世之道，也是养生之方。我认为不要以知足常乐作为不思进取的借口，也要量力而行厚积薄发，不可好高骛远，物极必反。 对于名利，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享，名则同分，利则同享，无论处在什么位置上都要学会牺牲部分自己的利益换取共赢，做领导也是这样，什么好处自己都占了，一点油水都不给下属，必定人心不齐，领导也就被架空了。 对于钱财，他对子弟们说，子孙贤，没有先人的遗产也有饭吃；子孙不肖，再多的家业也会败掉，而过多的钱财又恰好助长了纨绔习气。 临终时，留给后世子孙的四条要点，我归纳为君子慎独，尊重他人，保持仁心，勤劳节俭。 很庆幸读到这部剧，认识这样一个大智若愚的曾国藩，有时也在思量若二十出头的年纪，身边能有这样一个智者指引，那将是人生一大幸事。 3
1.冰冷的统计数字背后是巨大而漫长的人间痛苦； 2.虽然不是特别认同编剧对疾病在一些历史事件解释中的角色，但是疾病确实是影响人类历史最重要的参数。由古鉴今，展望未来，构建有效的公共卫生安全体系是十分必要和刻不容缓的。
读《Sam na sam》笔记 感谢编剧Maria Klejdysz创作这部剧，感谢自己在孩子正值青春期时看到这部剧。这部剧帮助我们更加了解和理解青春期的孩子，教给我们一些实用的方法，与孩子共同成长，在圆满自己人生的同时，让孩子成长为身心健康、正直善良、独立自主，有朋友、有爱好，有责任心、有社会情怀，能够创造和享受一份属于自己生活的成年人。现整理本剧对自己启发较大的内容供读者参考。 任何事情都有两面，而我们通常只去关注符合自己“私人逻辑”的那一面。 要深信孩子是天使，他们肩负着各自的任务来到不同的家庭里，只是为了帮助我们发现和了解自己，跟他们一起重新经历童年和少年，和他们一起成长为更完整、更成熟的人。 德国著名哲学家雅斯贝尔斯说，“真正的教育，是一棵树撼动另一棵树，一片云推动另一片云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 当孩子不像以前那样跟前跟后的时候，当孩子在同学面前与你拉开距离的时候，别奇怪，也别失望，这说明美好的青春期来临了。 父母对孩子的爱最终是为了分离，是为了让孩子在独立以后内心盛满爱，浑身充满力量，然后信心百倍地去面对他们自己的人生。所以，淡定从容地面对这个过程，是父母，尤其是妈妈的必修课。 青春期的孩子经常会处在自信和自卑两个极端。在闹独立的过程中遇到挫折时往往容易否定自己，这时候千万不要打击和嘲笑，相反要鼓励他们面对挫折。有时，一个爱的拥抱就是最好的支持。 与青春期孩子的沟通话术：（1）看起来你很有主意，能说说看吗？（2）我相信你一定有自己的想法，愿意告诉我吗？（3）看起来你很受挫，我可以抱一抱你吗？（4）如果你希望自己来做这件事，我支持你。（5）没关系，我相信你一定会从中学习到下次该怎么做了。 为什么一定要让孩子按照我们的审美标准生活呢？他们是独立的个体。请把爱美的权利还给他们，相信他们的审美能力，相信他们知冷知热的能力，相信他们在错误中不断学习的能力。接受他们跟我们不一样的想法，让他们的爱美之心自然发展，不因为要对抗我们而走上过于激烈，甚至连他们自己本来也不认可的道路。 “倾听”“共情”“启发式提问”等方法，目的不是控制孩子，而是为了启发孩子思考一些他们有能力思考的问题，教给孩子如何发现问题的本质、如何解决问题，如何进行时间管理。 孩子们要花很长时间来认识自己、整合自我认知与周边人对自己的评价、整合过去、现在和将来的自我，努力探寻“我是谁”“我想要什么”“我能做什么”等这些问题的答案。 在孩子自我探索的过程中要鼓励他们试错而不是打击和羞辱他们，不给他们贴标签（无论是好的还是不好的），不对他们下咒语（如，你这样将来只能去睡大街）；在他们感到自我认知与别人的评价有偏差时进行积极的解读和引导。如果这些都做不到，至少可以闭上嘴、打开耳朵，多听少说。 如果我们希望孩子成为一个真正对自己负责的人，就要给他们机会去探索、去经历、去犯错、去体会。只有通过犯错，他们才能从中学习；只有亲身经历，他们才能真正形成属于自己的经验，才能真正建立自己的独立人格。 青春期的孩子，无论表面上如何高冷，父母仍然是他们的天，家仍然是他们内心最需要的安全港湾。 既可以享受自己独处的时光，又很愿意跟父母交流分享，才是孩子成长得很顺利的重要标志。 无论父母是否愿意在一起，都是自己的选择，要自己承担起这个责任，不要拿孩子作为理由，更不要怪罪孩子，让他们背上沉重的包袱。 要先连接情感再纠正行为。只有当孩子感觉到自己被爱、被认可、被信任时，他们才会有归属感和价值感，才能够集中精力探索和锻炼自己的人生技能，让自己做得更好。 如果感觉“爱你在心口难开”，可以用书面形式。如电脑屏幕边、钢琴盖下面和文具袋里的小纸条，温馨的
同名小说改编的六集网剧，导演在运用视听手段再现时代、生活场景上具有执着地努力与才华，宛似在屏幕上画了一幅六个小时的八九十年代“下岗潮”席卷下的东北城镇的“清明上河图”；质感、氛围、细节充沛，长镜头、移动摄影、素人演员等均显示了光彩。只是剧情电影或剧集不同于绘画艺术，它是门综合艺术，导演手中的剧作、表演、视听、组接等手段缺一不可。而剧作上的情节结构、人物塑造在剧情片中不可或缺，也可以说更为重要。编导对原作提供的故事及人物不仅没有继承发展好，还特意抹淡到了讲不清楚的地步，许多修改和删节也过于随意，致使剧集叙事薄弱，主题丧失。原小说里的摩西救赎内容被去掉了，英文剧名干脆改为“为什么试图现在改变我？”，这也无助于立意的阐释。总之，综合艺术不可“瘸腿行走”，是一个值得研究与注意的话题。
重要的是女人要在学习中的过程中思考，并去实践。一直向前走，成功与失败并不重要，重要的是强大自己的内心和增强自信！
等更新了，评论一下吧，首先给个五星。对整本剧的感觉就是满级大号在新手村。你要说无聊那也没错，但是生活本来就很难了，看个剧集能痛快一下就痛快一下，我想编剧应该也是这个观念。就想给读者一个感觉，就是爽。
精酿非常入门的一本必看剧。从历史种类饮用等各个方面对精酿进行了全面细致的介绍，字里行间洋溢着对精酿的热爱。 从一些细节上可以感受到博士身份所带来的特有的严谨、辩证的逻辑和观点。
-人生是场比赛，要遵守比赛规则。 -比赛，屁话。好一场比赛。如果你参加的那方全是些厉害的角色，就是场比赛，没错——我承认。可如果你参加的是另一方，里面一个厉害角色也没有，还谈何比赛？什么也不是，比什么赛。
编剧从还原历史的角度，以剧集的叙事方式给我们带来了一个血肉丰满的曾国藩，他霹雳手段菩萨心肠，对于湘匪宁可错杀一百，不可放过一个，进而得了曾剃头的称号，对于奄奄一息清庭，他作为遵循一个孔孟礼教的看剧人力挽狂澜，做着饱受诟病的最后坚持。有人说那是迂腐和愚忠，有人说他是满清刽子手，也有人说这是忠君爱国的大义。个人认为与人争论是非并无益处，取人之长补己之短尤为重要。 他一生谨小慎微，不好色也不贪财，但迷恋权势，太平军起义，朝廷告急，他可不是为了国家大义挺身而出，而是权衡利弊，考虑自己的得失，在朋友推荐下墨蝶出山，初办团练，受人排挤，湖南官军沆瀣一气，他并没有放弃，事无艰难，何来人杰。衡州建勇，攻取武昌，田镇大捷。后来江西受困，塔死罗亡，水战失利自己投机江，好友相继离开，他无力坚持，借口为父亲奔丧扔下江西战场回家了，招致老友左宗棠的不满。和我们一样，都有畏难情绪。 在家守丧的日子，坚持自省，领悟了明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱。再次出山的他不再是那个过于刚直的曾剃头了，给老友左宗棠送去的对联也变明了心意。敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。 我们为人处世也是这样，勤恳可以战胜懈怠，仁义可以战胜私欲，既要知道阳刚的威力，也要懂的守住阴柔的一面，柔中带刚，充盈互补，才能源源不断。木秀于林，风必摧之，做人不能凡事过刚， 宁折不弯结果到头来还是会折损自己。 我本是个容易焦虑，喜欢远虑的人，看曾处理问题，明白了乱极时站得住，才是有用之学。乱极时站的住，说的就是关注自己的内心，阳明先生说此心不动，随机而动就是这个道理。乱是外在，心是内在，心不乱就不会受外在影响，遇事不乱，从容面对。 他劝戒曾国华不要好大喜功，弟无功而处高位并非好事的道理，要有能力才能驾驭得了高位，否则会招致祸端，这就是德不配位必有灾殃。 对于治家，他认为家业之兴与败，全在勤、敬二字上。能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 为人处世他提出八本三致祥，看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；孝致祥，勤致祥，恕致祥。 对于做学问，天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，于学问也是。熟能生巧，巧可生变，很多情况我们做不好事不在于天赋如何，在于对知识的认知和使用不熟练。 对于团队管理，牛骥同槽，庸杰不分，必然使英雄气短，才士齿寒，有才能的人和庸人在一起才能无法发挥，即使发挥也会受制于人，所以为了避免这种现象，公司应当用人识人，做好物尽其用，人尽其才。 对于天命，古往今来，凡办大事，半由人力半由天命。你本事虽大，但不能居全功，要让一半与天。这‘天’就是指的运气。这样看，这样想，就可以免去许多烦恼，少生许多闷气，这不仅是处世之道，也是养生之方。我认为不要以知足常乐作为不思进取的借口，也要量力而行厚积薄发，不可好高骛远，物极必反。 对于名利，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享，名则同分，利则同享，无论处在什么位置上都要学会牺牲部分自己的利益换取共赢，做领导也是这样，什么好处自己都占了，一点油水都不给下属，必定人心不齐，领导也就被架空了。 对于钱财，他对子弟们说，子孙贤，没有先人的遗产也有饭吃；子孙不肖，再多的家业也会败掉，而过多的钱财又恰好助长了纨绔习气。 临终时，留给后世子孙的四条要点，我归纳为君子慎独，尊重他人，保持仁心，勤劳节俭。 很庆幸读到这部剧，认识这样一个大智若愚的曾国藩，有时也在思量若二十出头的年纪，身边能有这样一个智者指引，那将是人生一大幸事。 3