易老师这部剧一开始非常惊艳，创作得深入细腻别具一格，但后面就跳脱了，节奏感没有了，而且对某些问题的评价过犹不及。简单说几点感想吧。我不喜欢宋史，像吴钩创作的那种东西一眼都看不下去，因为宋代太怂了。这种怂，真的不是军事上的怂，宋代名将名战都不少，杨家将，黑面大王，中兴四将，吴氏兄弟，这些都是非常强的将领。关键是宋代奉行不知兵的体制，并且以此为荣，走出一条投降主义的错误路线。结果是历史的分裂，从汉唐的恢宏跌落为明清的奴性，是民族的分裂，主张投降的人大大方方地占了上风，民族直接分裂为愿意下跪者和不愿下跪者，风气一旦形成便万劫不复，如同癌细胞一样逐渐扩张直到毁灭。在很多喜欢吹嘘宋代的人眼里，对那时的文化和文人，以及文人受的有待极尽赞美，这里面也有几个死结全不可解。其中宋词曲谱唱法的失传是最大的谜，宋词作为一个朝代最顶级的艺术形式，却神奇地迅速失传了，实在难以理解。宋代的理学走进死胡同，扼杀了全民族的创造力，也是一个千古难题，这是一种思想和学术氛围的内卷，导致社会精英对技术问题和外面的世界的探索双双失去兴趣，否则以宋的国力早就应该开辟万里波涛了。但他们没兴趣了，多少楼台烟雨中。几个方面结合起来，导致了后面一千年的困局。今天要重提民族复兴，绝对不能赞美宋，尤其是宋的腐败式繁荣。邓生前常常讲，不改革死路一条。对。但他并没有否定文化的改革，他只是没有足够的时间和能力来做，只能像一部分人先富起来那样，让一部分工作先开展起来。唯生产力论绝不是他的本意。现在经济一枝独秀，文化要早日补上去，不能重蹈宋的覆辙。
从哥贝克力石阵到量子力学，其中的演化过程就像进化论里讲的一样，充满不确定性。 不过我相信，科技，文化，还有我们的思维，总是会随着时间不断向前。
很希望在我13岁少年时遇到这部剧，并能拨开云雾理解编剧想要暗示的话。十年后才初遇，希望更加珍惜
看剧真的有趣。看剧不是人的生存本能那怎么会有趣了呢？我发现了两个原因 第一：看剧过程中你总是感到新鲜，因为你每次看剧过程当中遇到与过去不一样知识。有很多行为和物品会让你上瘾，比如说抽烟，你每次抽烟你感知不到什么新鲜感因为你每次重复同样的行为。看电视，看电视过程中你也许遇到不一样的人。但是你会发现很多电视剧，电影，恐怖片都有某种原理比如一个角色死去然后过了一两季重新出现说我还没死去，像这种情节重复出现的时候你得不到新鲜感就是一种审美疲劳。很多电影每隔三四年拍一次是因为拍的太多了也没意思，先客户电影的前面部分忘了一会儿然后新一季上映看的人也有新鲜感。第二：难度分层的很明显。先学简单的然后学复杂的，有些书你看不懂先放下过了2～3年后读听懂了。很多事做了做了难度没有提升感到没意思，看剧的时候你总是找自己水平一致的剧集读。当然有一部分书不求基础，但还是你的认知遇到一定的挑战，这种挑战其他地方很难找到的。你不能总是与自己水平差不多的人打篮球。
情节比较简单，跟打怪刷副本升级类似。但细节很到位，看得出编剧是花了大功夫作背景调查和分析的。虽然不是很懂那些术语，依然看得很爽。所以给了个满分鼓励一下编剧的认真吧
《La pouponnière》读感 阿德勒的《La pouponnière》 中提到：每个人或多或少都有自卑情结，因为，人们常常会发现自己所处的位置是有待改进的。假如每一次都能勇敢地寻找到适当的办法来克服困难，就可以摆脱自卑感。 自卑情绪会有很多表现形式，比如眼泪、愤怒、歉意等。因为自卑感会让一个人感到焦虑，因此，他就会寻找优越感来补偿自己的情绪。但是，这样做的目的并不是解决问题，而是将真正的问题掩藏起来。 有严重“自卑情结”的人，不一定都表现得安静、顺从、内敛，与世无争。没有谁能够长久地忍受自卑的困扰，他必定会想方设法消除不好的情绪。一个人的目光如果总是锁定在如何克服困难上面，却没有想方设法排除万难，反而以一种优越的姿态进行自我催眠。这样一来，他的自卑情结反而越来越严重，因为引发自卑的因素依然存在。 按照阿德勒的解释，自卑者总想要把自己限制在自己能够主宰的环境中，从而远离各种现实问题。无论方式是怎样的，将获取优越感作为终极目标却是不会改变的。 每个人都想要获得优越感，都会树立各自的目标。目标的建立是以个人生活意义为基础的，而这种生活意义往往不只停留在口头上。它像个人独创的新奇曲目一样存在于个人生活方式之中，目标就隐藏在其中，而并非清晰地呈现在外面。它们的表现一般比较模糊，我们也只能根据个人的行为来进行推测。比如：每个人对生活模式的探索，就像品读一首小诗。诗中隐藏的意义远远比它表面上所呈现的文字要丰富。其实，每个人的生活模式都是复杂而丰富的艺术作品，我们需要细细品读，推敲它蕴涵的意义。 对优越感的追求会隐藏在人类的每一个行为之下，事实上，它是提升我们文化的源泉。我们的行为都是遵循着一条线索的——从上到下、从负到正、从失败走向成功的层层递进。然而，只有那些在为自身奋斗的同时可以有利于他人的人，才足以对付并解决所有的生活问题，他们前进的方式也是对他人有益的。 孤立地看，一个人的自我意义，就是没有意义。纵观阿德勒的理论，可以归纳出一条实用的准则：在做任何事情的时候，都不要只把关注力放在自己身上，而是要时时刻刻想着他人，他们可能是你的孩子、家人、朋友、合作团队等等与你生活产生链接的人们。
语言生动，通俗，很上口，读起来真的是停不下来，一读就上瘾，历史小白的福利！
这部剧的很多知识和理念跟那本很火的减肥不是挨饿，而是与食物合作几乎是完全一样的，不过也适合翻一翻，强化一下对某些知识点的理解是有益处的。
易老师这部剧一开始非常惊艳，创作得深入细腻别具一格，但后面就跳脱了，节奏感没有了，而且对某些问题的评价过犹不及。简单说几点感想吧。我不喜欢宋史，像吴钩创作的那种东西一眼都看不下去，因为宋代太怂了。这种怂，真的不是军事上的怂，宋代名将名战都不少，杨家将，黑面大王，中兴四将，吴氏兄弟，这些都是非常强的将领。关键是宋代奉行不知兵的体制，并且以此为荣，走出一条投降主义的错误路线。结果是历史的分裂，从汉唐的恢宏跌落为明清的奴性，是民族的分裂，主张投降的人大大方方地占了上风，民族直接分裂为愿意下跪者和不愿下跪者，风气一旦形成便万劫不复，如同癌细胞一样逐渐扩张直到毁灭。在很多喜欢吹嘘宋代的人眼里，对那时的文化和文人，以及文人受的有待极尽赞美，这里面也有几个死结全不可解。其中宋词曲谱唱法的失传是最大的谜，宋词作为一个朝代最顶级的艺术形式，却神奇地迅速失传了，实在难以理解。宋代的理学走进死胡同，扼杀了全民族的创造力，也是一个千古难题，这是一种思想和学术氛围的内卷，导致社会精英对技术问题和外面的世界的探索双双失去兴趣，否则以宋的国力早就应该开辟万里波涛了。但他们没兴趣了，多少楼台烟雨中。几个方面结合起来，导致了后面一千年的困局。今天要重提民族复兴，绝对不能赞美宋，尤其是宋的腐败式繁荣。邓生前常常讲，不改革死路一条。对。但他并没有否定文化的改革，他只是没有足够的时间和能力来做，只能像一部分人先富起来那样，让一部分工作先开展起来。唯生产力论绝不是他的本意。现在经济一枝独秀，文化要早日补上去，不能重蹈宋的覆辙。
从哥贝克力石阵到量子力学，其中的演化过程就像进化论里讲的一样，充满不确定性。 不过我相信，科技，文化，还有我们的思维，总是会随着时间不断向前。
很希望在我13岁少年时遇到这部剧，并能拨开云雾理解编剧想要暗示的话。十年后才初遇，希望更加珍惜
看剧真的有趣。看剧不是人的生存本能那怎么会有趣了呢？我发现了两个原因 第一：看剧过程中你总是感到新鲜，因为你每次看剧过程当中遇到与过去不一样知识。有很多行为和物品会让你上瘾，比如说抽烟，你每次抽烟你感知不到什么新鲜感因为你每次重复同样的行为。看电视，看电视过程中你也许遇到不一样的人。但是你会发现很多电视剧，电影，恐怖片都有某种原理比如一个角色死去然后过了一两季重新出现说我还没死去，像这种情节重复出现的时候你得不到新鲜感就是一种审美疲劳。很多电影每隔三四年拍一次是因为拍的太多了也没意思，先客户电影的前面部分忘了一会儿然后新一季上映看的人也有新鲜感。第二：难度分层的很明显。先学简单的然后学复杂的，有些书你看不懂先放下过了2～3年后读听懂了。很多事做了做了难度没有提升感到没意思，看剧的时候你总是找自己水平一致的剧集读。当然有一部分书不求基础，但还是你的认知遇到一定的挑战，这种挑战其他地方很难找到的。你不能总是与自己水平差不多的人打篮球。
情节比较简单，跟打怪刷副本升级类似。但细节很到位，看得出编剧是花了大功夫作背景调查和分析的。虽然不是很懂那些术语，依然看得很爽。所以给了个满分鼓励一下编剧的认真吧
《La pouponnière》读感 阿德勒的《La pouponnière》 中提到：每个人或多或少都有自卑情结，因为，人们常常会发现自己所处的位置是有待改进的。假如每一次都能勇敢地寻找到适当的办法来克服困难，就可以摆脱自卑感。 自卑情绪会有很多表现形式，比如眼泪、愤怒、歉意等。因为自卑感会让一个人感到焦虑，因此，他就会寻找优越感来补偿自己的情绪。但是，这样做的目的并不是解决问题，而是将真正的问题掩藏起来。 有严重“自卑情结”的人，不一定都表现得安静、顺从、内敛，与世无争。没有谁能够长久地忍受自卑的困扰，他必定会想方设法消除不好的情绪。一个人的目光如果总是锁定在如何克服困难上面，却没有想方设法排除万难，反而以一种优越的姿态进行自我催眠。这样一来，他的自卑情结反而越来越严重，因为引发自卑的因素依然存在。 按照阿德勒的解释，自卑者总想要把自己限制在自己能够主宰的环境中，从而远离各种现实问题。无论方式是怎样的，将获取优越感作为终极目标却是不会改变的。 每个人都想要获得优越感，都会树立各自的目标。目标的建立是以个人生活意义为基础的，而这种生活意义往往不只停留在口头上。它像个人独创的新奇曲目一样存在于个人生活方式之中，目标就隐藏在其中，而并非清晰地呈现在外面。它们的表现一般比较模糊，我们也只能根据个人的行为来进行推测。比如：每个人对生活模式的探索，就像品读一首小诗。诗中隐藏的意义远远比它表面上所呈现的文字要丰富。其实，每个人的生活模式都是复杂而丰富的艺术作品，我们需要细细品读，推敲它蕴涵的意义。 对优越感的追求会隐藏在人类的每一个行为之下，事实上，它是提升我们文化的源泉。我们的行为都是遵循着一条线索的——从上到下、从负到正、从失败走向成功的层层递进。然而，只有那些在为自身奋斗的同时可以有利于他人的人，才足以对付并解决所有的生活问题，他们前进的方式也是对他人有益的。 孤立地看，一个人的自我意义，就是没有意义。纵观阿德勒的理论，可以归纳出一条实用的准则：在做任何事情的时候，都不要只把关注力放在自己身上，而是要时时刻刻想着他人，他们可能是你的孩子、家人、朋友、合作团队等等与你生活产生链接的人们。
语言生动，通俗，很上口，读起来真的是停不下来，一读就上瘾，历史小白的福利！
这部剧的很多知识和理念跟那本很火的减肥不是挨饿，而是与食物合作几乎是完全一样的，不过也适合翻一翻，强化一下对某些知识点的理解是有益处的。