幸福没有明天，也没有昨天，它不会怀念过去，也不向往未来，它只有现在......幸福属于知道满足，懂得感恩的人们！
最后的反转反而让人有点失望，相当于前面铺垫很多，最后那一反转却轻巧一掠而过，总觉得应该解释更多，特别是最后安妮那场失败的谋杀，以及凶手在第三次及第四次杀人后的心理过程。对凶手的看法，还是最后反转前那看起来最不像凶手的凶手才是此次凶手来得震撼，毕竟一转后再转，就没那么惊喜了
田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！ 等我回过神时，才发现我正对着空无一人的墙壁咆哮。 我为之愕然。 我已经崩溃了…… ———————————————————— 在这部剧中，影响了松子的一生的人大概是只有这些。我会想，松子的一生为什么是这样的一生？世间真的存在这么多恶吗？松子这类人是那个年代的极少数，少数，还是具有一定的代表性？编剧想借松子这个人物的经历想表达什么？想批判什么？这么多问题，目前这个水平的我基于对这部作品的理解程度是没有比较合理的答案的。只能依照松子的经历抒发一二个人感想。 在这部作品里，松子遇见的大部分人都表现出了一定程度的恶，但现实真有这么龌龊嘛？编剧也是想借此来批判现实的龌龊吗？我想不是的，我们仍然要对生活与他人充满希望与信心，相信爱与一切美好的事物。编剧应该只是想用一个人遭遇的极端情况下的恶来展示各种人性的种种缺陷，让读者在基于对主人公同情的基础上了解到这些恶与缺陷，同时引发读者自身的思考，更好的去走自己的人生路。所以，各位，观看一本悲情的书从来不是让你失去对生活与人生的信心，而是让你更好的去了解生活与人生，正如书中写到的明日香，了解到松子的故事后，反而最终更坚定了自己要去学医的理想，笙由起初对松子姑姑的漠不关心，到了解姑姑的人生后，而在审判凶手的法庭上因言语情绪过激而遭驱逐……作为读者的我们，我想在同情松子的基础上更应该审视自己的人生，要拥有更热情的态度去过好自己的一生。
可爱就是我看完这部剧的第一感觉。用毛茸茸的胖虎迎接即将到来的虎年也是很有寓意的呢！
如果突然失去工作，你能撑多久！你有多少净资产，未来几个月要支付多少
生活不缺少美，缺的只是发现美的眼睛。这一幅幅动漫都素材于生活，取材于我们身边的事物，将生活与绘画结合，让我看到了以前忽略过的点点滴滴。平时也很喜欢坐公交车，喜欢边听歌边看窗外的风景，或者看网剧，也许和编剧一样用速写记录生活也是不错的一种方式。
这部剧一开始便埋下了很多伏笔，特别是那支“失重的铅笔”和她那对地球的丰富到不正常的情感。 看到主页推送这篇文章的时候我很惊讶，看到一半连忙翻出课本与其对照，发现有很多太过细致的描写都被删减了，但是我看课本上的版本毫无违和感，甚至隐隐胜过原文，其实一些太过华丽的词藻隐掉观感更佳（因为留了想象空间并且不啰嗦，仅代表个人观点），哈哈，不过看到这些入微的描写还是眼前一亮，在课本上没有看到的细节因为机缘巧合被我发现啦！
好久没读世界经典剧集喽，这本读完还是挺震撼的。首先，比利·布莱彻那丰富的人物形象描写真让人难忘呀，比如描写德发日太太对于复仇的执着渴望，“她目光一闪，打了个结，像是勒死一个仇人”，读到这儿的时候，真是觉得背后发凉哩，怨毒之于人甚矣。 还有一些犀利经典的话语，如“于是这帮人便不厌其烦地扶乩、请神，据称收获很大，可惜肉眼总是看不见”，“要是你想要猫去喝牛奶，你就得学乖，先让它看看牛奶；要是你想要狗有朝一日会捕猎，你就得学乖，先让它见识见识猎物”，“安静！不服从法庭的权威就是犯法。至于说到比你的生命更宝贵的东西，对一个好公民来说，最宝贵的莫过于共和国了”等等，通过戏剧化的夸张，将讽刺之意暗含其中，感觉比利·布莱彻也许跟德拉克罗瓦一样，对法国大革命持有一种矛盾的态度吧。 当然啦，整本剧中最感人的莫过于卡顿毅然决然的献身，虽然对其形象笔墨不多，甚至有点有尾无头，但他最后的所作所为诠释了什么才是伟大的爱情吧。 “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 卡顿能够找到自己终极的人生意义，还是挺让人羡慕的呀。
是普及中国基本历史和高尚精神的著作，作为入门了解非常适合。但要更深入的理解中国的革命精神，还需要做更多更深入的观看。
幸福没有明天，也没有昨天，它不会怀念过去，也不向往未来，它只有现在......幸福属于知道满足，懂得感恩的人们！
最后的反转反而让人有点失望，相当于前面铺垫很多，最后那一反转却轻巧一掠而过，总觉得应该解释更多，特别是最后安妮那场失败的谋杀，以及凶手在第三次及第四次杀人后的心理过程。对凶手的看法，还是最后反转前那看起来最不像凶手的凶手才是此次凶手来得震撼，毕竟一转后再转，就没那么惊喜了
田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！ 等我回过神时，才发现我正对着空无一人的墙壁咆哮。 我为之愕然。 我已经崩溃了…… ———————————————————— 在这部剧中，影响了松子的一生的人大概是只有这些。我会想，松子的一生为什么是这样的一生？世间真的存在这么多恶吗？松子这类人是那个年代的极少数，少数，还是具有一定的代表性？编剧想借松子这个人物的经历想表达什么？想批判什么？这么多问题，目前这个水平的我基于对这部作品的理解程度是没有比较合理的答案的。只能依照松子的经历抒发一二个人感想。 在这部作品里，松子遇见的大部分人都表现出了一定程度的恶，但现实真有这么龌龊嘛？编剧也是想借此来批判现实的龌龊吗？我想不是的，我们仍然要对生活与他人充满希望与信心，相信爱与一切美好的事物。编剧应该只是想用一个人遭遇的极端情况下的恶来展示各种人性的种种缺陷，让读者在基于对主人公同情的基础上了解到这些恶与缺陷，同时引发读者自身的思考，更好的去走自己的人生路。所以，各位，观看一本悲情的书从来不是让你失去对生活与人生的信心，而是让你更好的去了解生活与人生，正如书中写到的明日香，了解到松子的故事后，反而最终更坚定了自己要去学医的理想，笙由起初对松子姑姑的漠不关心，到了解姑姑的人生后，而在审判凶手的法庭上因言语情绪过激而遭驱逐……作为读者的我们，我想在同情松子的基础上更应该审视自己的人生，要拥有更热情的态度去过好自己的一生。
可爱就是我看完这部剧的第一感觉。用毛茸茸的胖虎迎接即将到来的虎年也是很有寓意的呢！
如果突然失去工作，你能撑多久！你有多少净资产，未来几个月要支付多少
生活不缺少美，缺的只是发现美的眼睛。这一幅幅动漫都素材于生活，取材于我们身边的事物，将生活与绘画结合，让我看到了以前忽略过的点点滴滴。平时也很喜欢坐公交车，喜欢边听歌边看窗外的风景，或者看网剧，也许和编剧一样用速写记录生活也是不错的一种方式。
这部剧一开始便埋下了很多伏笔，特别是那支“失重的铅笔”和她那对地球的丰富到不正常的情感。 看到主页推送这篇文章的时候我很惊讶，看到一半连忙翻出课本与其对照，发现有很多太过细致的描写都被删减了，但是我看课本上的版本毫无违和感，甚至隐隐胜过原文，其实一些太过华丽的词藻隐掉观感更佳（因为留了想象空间并且不啰嗦，仅代表个人观点），哈哈，不过看到这些入微的描写还是眼前一亮，在课本上没有看到的细节因为机缘巧合被我发现啦！
好久没读世界经典剧集喽，这本读完还是挺震撼的。首先，比利·布莱彻那丰富的人物形象描写真让人难忘呀，比如描写德发日太太对于复仇的执着渴望，“她目光一闪，打了个结，像是勒死一个仇人”，读到这儿的时候，真是觉得背后发凉哩，怨毒之于人甚矣。 还有一些犀利经典的话语，如“于是这帮人便不厌其烦地扶乩、请神，据称收获很大，可惜肉眼总是看不见”，“要是你想要猫去喝牛奶，你就得学乖，先让它看看牛奶；要是你想要狗有朝一日会捕猎，你就得学乖，先让它见识见识猎物”，“安静！不服从法庭的权威就是犯法。至于说到比你的生命更宝贵的东西，对一个好公民来说，最宝贵的莫过于共和国了”等等，通过戏剧化的夸张，将讽刺之意暗含其中，感觉比利·布莱彻也许跟德拉克罗瓦一样，对法国大革命持有一种矛盾的态度吧。 当然啦，整本剧中最感人的莫过于卡顿毅然决然的献身，虽然对其形象笔墨不多，甚至有点有尾无头，但他最后的所作所为诠释了什么才是伟大的爱情吧。 “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 卡顿能够找到自己终极的人生意义，还是挺让人羡慕的呀。
是普及中国基本历史和高尚精神的著作，作为入门了解非常适合。但要更深入的理解中国的革命精神，还需要做更多更深入的观看。