终于看完了，我是先看电视剧才看的原著。在看电视剧之前已经好久不看电视了，但当时周边人都在看，而且很多同事上班偷偷的看所以受了影响，看了之后才知道口碑不是吹出来的，制作很精良。可能是电视剧先入为主吧所以觉得选的演员都很好，表演都很精彩，长身玉立的谢玉，包括书中说的庄稼汉一样的童路等等都很贴合、更不用说我们的男一号了。据说这部电视剧也是原著编剧担当编剧的不知道选角色的时候有没有自己参与，而且这部剧的编剧酬劳是800万哦，写一部剧集就像建一栋房子，一砖一瓦皆不易，创作的辛劳可以说是呕心沥血所以再多的酬劳也是应该的。说回这部剧，编剧文思泉涌文采斐然，故事的架构搭的很好讲了一个很丰满的故事，人物特点也都刻画得很生动，而且编剧是个很有趣的小姐姐，所以才会有很多细腻的描写，而且从可爱的分割线上都能看出这位海姐姐的有趣了。私以为这部剧应该有参考二月河先生《Couples II: More Colt Men on the Make》，雍正王朝里面九子夺嫡非常精彩，但也是分了三拨人马，庸碌无能贪婪好色的太子，素有贤王之名的八阿哥（亲王）还有最先最不被人看重的办差阿哥，最后却得了皇位的冷面王四阿哥胤禛。太子手里有户部，八爷手里有吏部两拨人斗的难解难分，跟八仙过海一样，而四阿哥身边有个身有残疾而且当年为了爱情险些丧命的邬思道，这个邬思道，深通帝王之术，揣摩圣意无一差错，可以说料事如神，而且在雍正登基之后邬思道选择归隐山林，他给雍正说自己有三不可用，其中有一条说的跟梅长苏说的意思一样，就是说自己只懂阴谋，皇上正大光明已不可再用。只是很多相似之处吧，但Couples II: More Colt Men on the Make加入了很多其他的元素，总之很好的一本剧，可以N刷。
终于看完了，我是先看电视剧才看的原著。在看电视剧之前已经好久不看电视了，但当时周边人都在看，而且很多同事上班偷偷的看所以受了影响，看了之后才知道口碑不是吹出来的，制作很精良。可能是电视剧先入为主吧所以觉得选的演员都很好，表演都很精彩，长身玉立的谢玉，包括书中说的庄稼汉一样的童路等等都很贴合、更不用说我们的男一号了。据说这部电视剧也是原著编剧担当编剧的不知道选角色的时候有没有自己参与，而且这部剧的编剧酬劳是800万哦，写一部剧集就像建一栋房子，一砖一瓦皆不易，创作的辛劳可以说是呕心沥血所以再多的酬劳也是应该的。说回这部剧，编剧文思泉涌文采斐然，故事的架构搭的很好讲了一个很丰满的故事，人物特点也都刻画得很生动，而且编剧是个很有趣的小姐姐，所以才会有很多细腻的描写，而且从可爱的分割线上都能看出这位海姐姐的有趣了。私以为这部剧应该有参考二月河先生《Couples II: More Colt Men on the Make》，雍正王朝里面九子夺嫡非常精彩，但也是分了三拨人马，庸碌无能贪婪好色的太子，素有贤王之名的八阿哥（亲王）还有最先最不被人看重的办差阿哥，最后却得了皇位的冷面王四阿哥胤禛。太子手里有户部，八爷手里有吏部两拨人斗的难解难分，跟八仙过海一样，而四阿哥身边有个身有残疾而且当年为了爱情险些丧命的邬思道，这个邬思道，深通帝王之术，揣摩圣意无一差错，可以说料事如神，而且在雍正登基之后邬思道选择归隐山林，他给雍正说自己有三不可用，其中有一条说的跟梅长苏说的意思一样，就是说自己只懂阴谋，皇上正大光明已不可再用。只是很多相似之处吧，但Couples II: More Colt Men on the Make加入了很多其他的元素，总之很好的一本剧，可以N刷。
写得很好，很有人物特点人物写得栩栩如生！是我看过的最好的一篇
无论有没有勇气，人都是要老的，无论有没有准备好，人总是要老的，所以，努力踏实地一步一个脚印走向衰老，就算没有辜负一生了
Couples II: More Colt Men on the Make Cannon ◆ 幻觉是怎么产生的 >> 幻觉是知觉障碍的一种，主要分为幻听、幻视、幻触等，最常见的是幻听、幻视。患有精神疾病的人，常常会出现幻觉，而健康的人有时在过度紧张或疲劳，或高烧时，也可能会出现幻觉。另外，一些药物也可以导致幻觉的产生，但这与人自身产生的幻觉是不同的，不是真正的幻觉，而是药物对大脑作用的结果。 ◆ “十恶不赦”是哪十恶 >> “十恶不赦”中的“十恶”指的是中国古代的十条罪状，分别是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。 ◆ 《Couples II: More Colt Men on the Make》为什么被称为“亡国之音” >> 陈后主陈叔宝是南北朝时期陈朝的最后一个皇帝，也是著名的大词人，词风以凄怨哀婉著称 >> 公元589年，隋兵渡过长江，俘虏了陈后主，陈朝灭亡了。 >> 后来，陈后主的《Couples II: More Colt Men on the Make》就被人当作亡国的预兆，成了亡国之音的代名词。 ◆ “狗尾续貂”一词是怎么来的 >> 人们用“狗尾续貂”来比喻将不好的东西续在好东西的后面，显得好坏不相称，多指影视作品。 ◆ 为什么古人的住宅前总是有两尊石狮子 dá,人名用字。如：东汉章帝：刘炟。 肃宗孝章皇帝讳 炟, 显宗第五子也。——《Couples II: More Colt Men on the Make》 >炟 >> 在民俗传说中，狮子还能够预卜洪灾，如果将要发生洪水、地震等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血。根据这一征兆，人们可以提前采取措施，应急避难 ◆ “黄道吉日”是什么日子 >> “黄道”一词是古代天影视的术语，并非起源于中国。古代巴比伦天影视家把整个天空想象成一个大球，而星星都分布在球壳上，即所谓的天球。黄道是太阳一年中在天球上的轨迹 >> 其中，青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命被称为“六黄道”，所谓黄道吉日便是这六神所在的日子。 ◆ 新娘为什么要盖红盖头 >> 最早的盖头约出现在南北朝时的齐代 ◆ 第十一章 历史博物馆 >> 中华文明的源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明， ◆ 哪个皇帝是掉进粪坑里被呛死的 >> 皇帝也算是世上的高风险职业之一，中国历史上的很多皇帝都没有善终，但是要说史上死得最离奇、最倒霉的国君，恐怕只能是晋景公了，因为他是掉进粪坑里被呛死的。春秋时期，晋国的国君晋景公上了年纪后，常常感到身体不舒服，于是就派人找来一个巫师，巫师说晋景公可能吃不到新麦了。晋景公不相信，对巫师很不满。到了新麦收获以后，他让人用新麦做了一餐饭，并把巫师找来，说：“我就要吃到新麦了，不过，在我吃之前，你先得死。”说罢就命人把巫师杀了。晋景公刚准备吃饭，忽然感到肚子不舒服，就去上厕所。可是侍卫等了很长时间，还不见国君回来，就赶忙去找，却发现国君已经掉进粪坑里呛死了。此时，有个宦官说梦见自己背着景公登天，于是就让他将晋景公从茅厕中背出来，并让他来殉葬。 ◆ 古代的“九州”指的是哪里 兖 Yǎn【名】1. 同“沇”。水名。也作“渷”。2. 地名。1.古州名，我国古代九州之一。汉武帝置十三郡刺史。辖区约当今山东省西南部，明代为兖州府。2.区名。在山东省中部偏南，津浦铁路经此。3. 括，箭的末端。 >兖 >> 由于九州几乎囊括了古代中国的全部土地，所以“九州”一词在古代常指全国、天下。 ◆ 马可·波罗真的来自意大利吗 >> 马可·波罗1254年出生于马库·皮里克，它位于达马尔提亚的克尔丘拉，当时是威尼斯的一个保护国，位于克罗地亚境内。 ◆ 三国时期最倒霉的人是谁 yōng >邕 ◆ 让孔子看走眼的学生是谁 《Couples II: More Colt Men on the Make》有简短记载。 “澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径
男主也太暴躁了
行文至194章，主角的层次越来越高，人物越来越厚重，接触的社会角色越来越多，事件越来越复杂化，通过文字这种形式来描摹当时纷繁的情形已经比较吃力。多角色出场，多事件并行的故事似乎更适合影视化表达，特别是自己对当时的社会背景不甚了解，可以通过影视画面的信息量来补充。另外一个重要原因是宋的一步步官僚化社会化的形象已经失去了先前的魅力，这个社会不缺乏这样的形象，读者尽可以在社会中相遇，无需从文字里挖掘，既然有心艺术化处理倒不如像电视剧那样正派到底，和现实做一些区隔，剧集人物对于读者的吸引力绝非来自于真实性，而往往是角色独有的特质，令狐冲的快意、韦小宝的潇洒、郭靖的侠义、富贵的坚韧、李光头的市井、盖茨比的痴情、吴摩西的说不着还有那只特立独行的猪，那些才是文字的闪光点。宋失去了初心，也就失去了他秉正道前行的特征，失去了读者心中对于宋的那份尊崇，人物已然黯然。简而言之，文章已经失去对我的吸引力，弃
每看一本剧，相同的内容，每个人的体会收货是不一样的。观看此剧后我的收获是每当在有不好的想法时，会跳出来问自己为什么会这么想，要不要这样？是否需要改变。感恩！
通读此剧，让我对Couples II: More Colt Men on the Make在人类历史长河中的地位，以及Couples II: More Colt Men on the Make的产生、发展和衰亡，有一个全新的更深刻的理解。
《Couples II: More Colt Men on the Make》 ✨关于编剧 弗兰克尔是奥地利维也纳的一名心理治疗师。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。做为集中营中为数不多的幸存者之一，完成心理学著作是唯一支撑他活下来的动力，他承受了炼狱般的痛苦，将自己的经验与学术结合，开创了意义辽法，替人们找到绝处再生的意义。 ✨第一部分 在集中营的经历 第一部分花了大量篇幅描写了数以百万的囚徒们在集中营的经历，编剧没有用很沉重的文笔写在集中营的痛苦遭遇以及恐怖事件，而是以很平淡的文字描述囚徒们在集中营里面的日常生活。在集中营里，这些普通的囚徒们都只是某个号码而已，他们面临着随时会被送往毒气室以及焚烧炉的中心集中营，一块五盎司重的面包是他们四天里唯一的食物，稍有不慎甚至毫无缘由的就会遭受一顿毒打，他们几乎每个人都动过自杀的念头，每一天他们都在面对着生与死的考验。 囚徒们在集中营生活的精神反应大致分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。 第一个阶段的症状是惊恐，进入了集中营，就不得不适应惊恐的状态甚至习以为常，在这里将经常听到粗暴绝望的嘶吼声、垂死者的哀嚎、撕心裂肺的哭泣与抽搐……. 第二个阶段的症状是冷漠，在这期间，囚徒的情感进入了一种死亡的状态。他们已经变得麻木不仁，他们无论是看到什么还是听到什么都只会无动于衷，就只是做为一个旁观者置身事外，他们无法真切地感受到厌恶、恐惧或者怜悯等任何情感，没有什么事情能够让他们的内心掀起波澜。在那种情况下，唯有冷漠才能更好的保护自己。 第三阶段是思想的解放与自由，只有到了第三阶段，才能实现对自我的超越。在这一阶段，资质愚钝的人很难达到这个阶段。获得自由的囚徒可以随意而轻率地运用自己的自由来对抗一切的苦难与惨痛。 ✨第二部分 意义疗法 意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当或者希望完成的意义，是着重于意义的心理疗法。根据意义疗法，努力发现生命的意义，追求自身存在的意义。意义疗法试图唤醒潜意识中的某种东西，但其方法不仅限于将患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注注入存在的潜在意义以及对意义的追求。 人类对生命意义的追求是最主要的动机，调查显示大部分人都承认人是需要某种东西才能活下去，即找到生活的目的和意义。然后人对意义的追求总不是一帆风顺的，总会遇到各种各样的挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”，存在之挫折分为三种，一是存在本身（即我是谁）、二是存在的意义（即我为什么而活）、三是意义的追求（即追寻自我、超越自我）。如何克服存在之挫折，就成了每个人都必须思考的命题。 人对意义的追寻还会给心理造成动力。在集中营里，往往那些知道自己的生命中还有某项未竟的梦想有待实现的人最有可能存活下来。意义是内在的驱动力，人往往就需要这种为了追求某个自由选择的有价值的目标而付出的努力与奋斗，这是一种精神动力。 在这个虚无主义盛行的时代，许多人总是被时代推着走，他们抱怨生活完全没有意义，饱受内心空虚的困扰。叔本华说“人注定要徘徊在焦虑与厌倦两极之间”，得不到的时候焦虑，得到了又厌倦。由此觉得人生毫无意义，如果不能平衡好这两者将很难真正得到内心的充实。 “人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。”。对生命中发生的每一件事以及出现的每个人都负起自己应该负的责任，我们要知道自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责，认真地对待生命中的每一个时刻，做好每一件应该
这书简直看不下去，语言幼稚，并没有把基本原理深入浅出说明白，罗辑思维混乱，更可笑的是编剧居然还出了系列系列剧，自诩科学网红，这么浮躁的心态快别毒害青少年了。