从头致尾看了一遍，和之前接触的宣传没多大差别，只是多了些细节描写，朝鲜的山名不了解也就不过多的记忆了。 每场战争的胜利都是用生命和血换来的，值得后人珍惜。
就这帮人在一起无论干什么都很有趣。2023-06-14，要了命了，我要被恩齐笑死嘞，仙子是真不打算重返天界了吧。2023-07-05，小齐的回归既是熟悉的也是惊喜的，他笑我也笑他哭我也哭；哥哥们会在有灯的时候调侃凯凯怕黑，又能在黑暗中给予凯凯充足的安全感，家人们谁懂啊。2023-07-19，小何的密室初体验可以说是拉满了，把智商情商可爱搞笑等院人优秀的品质展现得淋漓尽致，尤其是某些方面的表现满足了我从名学六以来的期待（doge）；顺带一提，有些段落建议关弹幕。
菊：突破限制和枷锁的自由生长。 刀：勇于自我剖析，自我修行的精神。 本剧出自美国人为了迅速对日本对美国发动太平洋战争，急于了解日本民族，由美国人文作家所写。 恩情：日本人做人做事首先要对得起祖先，把恩情当做负债，当做一种人生义务，十分注重报恩 情面，名声：当做沉重的义务，对主人尽忠，对不给情面者会复仇，侵略；日本人被蔑视，不屑，嘲笑，被侮辱会认为是残害心灵，是极不诚恳，不懂礼貌，放肆的行为，首先会重视自己的过错，随之会复仇（侵略），并当成一种自然而然的行为 维护情面和名声的方法：1，自杀，被认为是维护“名誉的情义”最体面的方式。2，友好的态度面对敌人 性善： 他们说，我们的心灵本身就有道德的光辉，就像一把崭新的刀一样闪着光，但这把刀若不进行勤磨便会生锈。人身上所具有的“恶”就像刀因为没有磨炼而生的“刀锈”一样，是“自身的锈”，不是值得保留的东西。人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的“善”，只要加以磨炼，心灵的善便可以重现。 教育，享乐：童年没有约束，是自由的时光，9岁开始男孩要开始背负家族的名声，要有“修行精神”，女孩学会“自重”，学着习惯。成年人的享乐是要回到童年的快乐。 对日反战宣传不会有效果，因为日本人只要看到日本军人无时无刻都在报恩就可以了。 心得 首先，日本文化来源于中国文化，我们的文化是在劝诫人，比如“三人行，必有我师焉”是劝诫人，告诉你可以当做老师，日本对于道德体系是在尽责任和义务，一生都背负尽忠尽孝。作为中国人从美国人的视角看日本感觉还算客观，至少从自己的角度看日本，会把一些习以为常的做法当做理所当然，美国人写日本带着一种“不可思议，原来可以这样”的想法来写。 二战后美国占领日本之时，对比二战时期日本人的野心勃勃，起初不断反抗美国，后来美国“终止日本战犯和支持他们的财阀团体清除方案，尽快签署对日和平条约，尽量最少赔偿，把日本融入双极全球结构”各项计划，逐渐收买，控制日本高层使之屈服，赦免战犯，收买731部队高官，成功垄断日本。日本经济高速发展，最终经过“泡沫经济”时代，“广场协议”“卢浮宫协议”之后的货币政策运作后，GDP定格在了2万亿美元左右。
The Norman Conquests: Table Manners只因过度深情。情深不寿。然而还是为公爵、为阿格拉雅、为娜，甚至为罗果仁 扼腕叹息。陀翁的书，沉重得让人无法承受。
看完此剧更理解理查德·布赖尔斯了。因为差不多的年纪差不多的学校可以感受到一些熟悉感，但文艺女性这种比我们更早的自我觉醒应该无法在广大人群里有共鸣。
后五集难以下咽
十八岁看这部剧的时候，期盼着赶紧走出校园；二十八岁再看这部剧的时候，觉得如果自己才十八岁多好！
从头致尾看了一遍，和之前接触的宣传没多大差别，只是多了些细节描写，朝鲜的山名不了解也就不过多的记忆了。 每场战争的胜利都是用生命和血换来的，值得后人珍惜。
就这帮人在一起无论干什么都很有趣。2023-06-14，要了命了，我要被恩齐笑死嘞，仙子是真不打算重返天界了吧。2023-07-05，小齐的回归既是熟悉的也是惊喜的，他笑我也笑他哭我也哭；哥哥们会在有灯的时候调侃凯凯怕黑，又能在黑暗中给予凯凯充足的安全感，家人们谁懂啊。2023-07-19，小何的密室初体验可以说是拉满了，把智商情商可爱搞笑等院人优秀的品质展现得淋漓尽致，尤其是某些方面的表现满足了我从名学六以来的期待（doge）；顺带一提，有些段落建议关弹幕。
菊：突破限制和枷锁的自由生长。 刀：勇于自我剖析，自我修行的精神。 本剧出自美国人为了迅速对日本对美国发动太平洋战争，急于了解日本民族，由美国人文作家所写。 恩情：日本人做人做事首先要对得起祖先，把恩情当做负债，当做一种人生义务，十分注重报恩 情面，名声：当做沉重的义务，对主人尽忠，对不给情面者会复仇，侵略；日本人被蔑视，不屑，嘲笑，被侮辱会认为是残害心灵，是极不诚恳，不懂礼貌，放肆的行为，首先会重视自己的过错，随之会复仇（侵略），并当成一种自然而然的行为 维护情面和名声的方法：1，自杀，被认为是维护“名誉的情义”最体面的方式。2，友好的态度面对敌人 性善： 他们说，我们的心灵本身就有道德的光辉，就像一把崭新的刀一样闪着光，但这把刀若不进行勤磨便会生锈。人身上所具有的“恶”就像刀因为没有磨炼而生的“刀锈”一样，是“自身的锈”，不是值得保留的东西。人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的“善”，只要加以磨炼，心灵的善便可以重现。 教育，享乐：童年没有约束，是自由的时光，9岁开始男孩要开始背负家族的名声，要有“修行精神”，女孩学会“自重”，学着习惯。成年人的享乐是要回到童年的快乐。 对日反战宣传不会有效果，因为日本人只要看到日本军人无时无刻都在报恩就可以了。 心得 首先，日本文化来源于中国文化，我们的文化是在劝诫人，比如“三人行，必有我师焉”是劝诫人，告诉你可以当做老师，日本对于道德体系是在尽责任和义务，一生都背负尽忠尽孝。作为中国人从美国人的视角看日本感觉还算客观，至少从自己的角度看日本，会把一些习以为常的做法当做理所当然，美国人写日本带着一种“不可思议，原来可以这样”的想法来写。 二战后美国占领日本之时，对比二战时期日本人的野心勃勃，起初不断反抗美国，后来美国“终止日本战犯和支持他们的财阀团体清除方案，尽快签署对日和平条约，尽量最少赔偿，把日本融入双极全球结构”各项计划，逐渐收买，控制日本高层使之屈服，赦免战犯，收买731部队高官，成功垄断日本。日本经济高速发展，最终经过“泡沫经济”时代，“广场协议”“卢浮宫协议”之后的货币政策运作后，GDP定格在了2万亿美元左右。
The Norman Conquests: Table Manners只因过度深情。情深不寿。然而还是为公爵、为阿格拉雅、为娜，甚至为罗果仁 扼腕叹息。陀翁的书，沉重得让人无法承受。
看完此剧更理解理查德·布赖尔斯了。因为差不多的年纪差不多的学校可以感受到一些熟悉感，但文艺女性这种比我们更早的自我觉醒应该无法在广大人群里有共鸣。
后五集难以下咽
十八岁看这部剧的时候，期盼着赶紧走出校园；二十八岁再看这部剧的时候，觉得如果自己才十八岁多好！