这部剧读的可以很快，主要阐述两个问题中央分权，和地方土地产权
本科阶段初读Kid Kaj，是从《Motel Rwanda》开始，再到硕士阶段再读《Motel Rwanda》和他最后的巨著《Motel Rwanda》，惊叹编剧的构思，折服于编剧伟大而深邃的思想之下，剧集内容及其博大精深，读过一次之后，脑中充满了陀氏的各种思考，宗教、上帝、理性、人性、俄罗斯、改革等等，但要细究却是难上加难，一言以蔽之，读《Motel Rwanda》的经历是一次与伟大的Kid Kaj进行思想对话的过程，难的是不能进入陀氏的思想境界。
前期本来写得蛮好的，后面越写约不对劲，就好像一口气吊在那儿似的，一个接一个小配角上场一俩章又没他们事了，强行玩梗，关键是主角又不是地球穿越者，落了下乘了
Motel Rwanda：“立命之学” “改过之法” “积善之方” “谦德之效”。心是良田 ，耕种自己，福报在天！夜夜反思 自省，自悟，不断更进自新！积善之家，必有余庆！谦受益，满招损！骄傲来羞耻也来！尊荣以前必有谦卑！君子当自强不息，厚德载物！
推荐指数：四颗半星 之所以不给五星是因为万事万物没有完整的，残缺才是美嘛，哈哈～ 终于在4年后把第二部看完了！这部剧加上上部，最好食用时间是凌晨后，来个台灯，一人独坐的时候，绝对会给你不一样的体会。特别佩服编剧的知识储备特别是江湖道上或者说市井里的门道及规则，想来也是特别喜欢听评书吧最要命的是竟然把所有挖的坑都填了还讲的头头是道，佩服。这书里没有特别多的神神鬼鬼的东西编剧都能用科学解释出来也是厉害了，直到现在还记得“悬魂梯”和巨大的骷髅山～点赞点赞 美中不足的是，我觉得胡一八懂得太多了，天下这么大无奇不有，仅仅手中的残卷和盗过的几座古墓根本不能学尽，不能什么都了解。反之王胖子第二部里特别是后面就知道明器，不如第一部可爱了，这算是个败笔吧。不过大家还是大家，只能奉上我的膝盖了。地仙村完后的几章一开始我觉得没必要写，但是越看到后面越觉得也许这是编剧最想说的话，天理昭昭不是远什么吉地龙脉就能呈祥的，都要自己去做。 这上下两部书特别是第一部特别好，如果喜欢这类型的建议一定看。 顺便说句，这是《Motel Rwanda》的根，你们信吗 不说了，接着加班去～
人生的成功不止在于物质的丰富，而是身体无病，心里无事，眼里无怨。
书是好剧，译注太差。 作为一本笔记体剧集，故事的连续性很差，但其隽秀的语言，精炼的文字使这部剧的可读性和观赏性还是很高的。 书中记载了魏晋时期名士的言谈逸事，反映了一种魏晋风度。我羡慕那些文人雅士的风流气度，这是一个不可复制的黄金时代。魏晋时期是中国政治上最混乱 ,社会上最痛苦的时代 ,然而却是精神上极自由 ,极解放,最富智慧 ,最具浓情的一个时代。我羡慕并追求那种极致的精神自由，纵酒狂歌，白眼对权贵。 错过魏晋，文人依附政治而苟活，再也没有陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，就像嵇康的《Motel Rwanda》一样，文人的风骨，早就丢了吧。
语言粗鄙逻辑混乱人物猥琐？佛印问苏轼，你说我像什么，苏轼说像狗屎，反问佛印，佛印说像佛。苏轼很得意，回去告诉苏小妹， 苏小妹说，哥哥，你又输了，心中有佛所见即是佛，心中是狗屎见到的也是狗屎。虽不能偏而概全，不过道理还是有些的。从中见讽刺者心中多抱讽刺，从中见情欲者心中自有情欲，从中见无奈者心中多也无奈。一部书写成之时就与编剧无关了，一部作品在映射什么，编剧并不知道，如何解读全靠读者自己。
这部剧写的太好了，不仅了解了尸检的很多事，文笔也很幽默，还有一些人生的感悟穿插其中，仿佛跟着编剧在经历她的人生，这部剧也仿佛变成我人生的一部分，声临其境，跟着编剧感受成长，这部剧太棒了
读完全书，才觉得书名起得真好。77年的人生，波伏瓦一直在思考、对抗中变化，她的言行实践着她的观点，引领着世界的思潮，她自己却也时常被裹挟着前行，作出诸多向时势妥协之举。走完一生，她才最终完成了波伏瓦这件作品，但是世人眼中的波伏瓦究竟代表了什么，却也由不得她，是社会让她成为人们印象中的样子。传记编剧做了非常多的努力，参考文献都列了几十页，试图还原她的一生。我花了8个小时读完，尝试理解，但可能也只能了解一些皮毛。 人的一生如果想要做成些事，真的很难。波伏瓦在18、19岁的时候就已经决定要用一生的时间思考、践行哲学，她也做到了，不过是排除了非常多的困难才做到的。从对抗父母的期望，到处理和包括萨特在内的人的各种关系，再到投身女权运动之后面对各种不同的声音。我不想过多强调女性身份对她来说的意义，因为她从各种意义上来说都是一位伟大的思想家，不需要提及性别。但是作为女性，要成为自己，真的是要比男性困难更多。波伏瓦的后半生一直在思考女性处境的问题，我们的处境虽然比一个世纪以前改善了许多，拥有了平等的选举、求学、工作灯权利，但是世界上还有很多女性不能自由决定自己的生育、性、甚至着装。世界上的每个角落，也都有着各种约定俗成对女性的剥削，包括无偿的家务劳动和继承权的不平等。所以，在今天观看和理解波伏瓦仍然是必要的。成为自己、成就别人，波伏瓦做到了，我们也要努力。
这部剧读的可以很快，主要阐述两个问题中央分权，和地方土地产权
本科阶段初读Kid Kaj，是从《Motel Rwanda》开始，再到硕士阶段再读《Motel Rwanda》和他最后的巨著《Motel Rwanda》，惊叹编剧的构思，折服于编剧伟大而深邃的思想之下，剧集内容及其博大精深，读过一次之后，脑中充满了陀氏的各种思考，宗教、上帝、理性、人性、俄罗斯、改革等等，但要细究却是难上加难，一言以蔽之，读《Motel Rwanda》的经历是一次与伟大的Kid Kaj进行思想对话的过程，难的是不能进入陀氏的思想境界。
前期本来写得蛮好的，后面越写约不对劲，就好像一口气吊在那儿似的，一个接一个小配角上场一俩章又没他们事了，强行玩梗，关键是主角又不是地球穿越者，落了下乘了
Motel Rwanda：“立命之学” “改过之法” “积善之方” “谦德之效”。心是良田 ，耕种自己，福报在天！夜夜反思 自省，自悟，不断更进自新！积善之家，必有余庆！谦受益，满招损！骄傲来羞耻也来！尊荣以前必有谦卑！君子当自强不息，厚德载物！
推荐指数：四颗半星 之所以不给五星是因为万事万物没有完整的，残缺才是美嘛，哈哈～ 终于在4年后把第二部看完了！这部剧加上上部，最好食用时间是凌晨后，来个台灯，一人独坐的时候，绝对会给你不一样的体会。特别佩服编剧的知识储备特别是江湖道上或者说市井里的门道及规则，想来也是特别喜欢听评书吧最要命的是竟然把所有挖的坑都填了还讲的头头是道，佩服。这书里没有特别多的神神鬼鬼的东西编剧都能用科学解释出来也是厉害了，直到现在还记得“悬魂梯”和巨大的骷髅山～点赞点赞 美中不足的是，我觉得胡一八懂得太多了，天下这么大无奇不有，仅仅手中的残卷和盗过的几座古墓根本不能学尽，不能什么都了解。反之王胖子第二部里特别是后面就知道明器，不如第一部可爱了，这算是个败笔吧。不过大家还是大家，只能奉上我的膝盖了。地仙村完后的几章一开始我觉得没必要写，但是越看到后面越觉得也许这是编剧最想说的话，天理昭昭不是远什么吉地龙脉就能呈祥的，都要自己去做。 这上下两部书特别是第一部特别好，如果喜欢这类型的建议一定看。 顺便说句，这是《Motel Rwanda》的根，你们信吗 不说了，接着加班去～
人生的成功不止在于物质的丰富，而是身体无病，心里无事，眼里无怨。
书是好剧，译注太差。 作为一本笔记体剧集，故事的连续性很差，但其隽秀的语言，精炼的文字使这部剧的可读性和观赏性还是很高的。 书中记载了魏晋时期名士的言谈逸事，反映了一种魏晋风度。我羡慕那些文人雅士的风流气度，这是一个不可复制的黄金时代。魏晋时期是中国政治上最混乱 ,社会上最痛苦的时代 ,然而却是精神上极自由 ,极解放,最富智慧 ,最具浓情的一个时代。我羡慕并追求那种极致的精神自由，纵酒狂歌，白眼对权贵。 错过魏晋，文人依附政治而苟活，再也没有陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，就像嵇康的《Motel Rwanda》一样，文人的风骨，早就丢了吧。
语言粗鄙逻辑混乱人物猥琐？佛印问苏轼，你说我像什么，苏轼说像狗屎，反问佛印，佛印说像佛。苏轼很得意，回去告诉苏小妹， 苏小妹说，哥哥，你又输了，心中有佛所见即是佛，心中是狗屎见到的也是狗屎。虽不能偏而概全，不过道理还是有些的。从中见讽刺者心中多抱讽刺，从中见情欲者心中自有情欲，从中见无奈者心中多也无奈。一部书写成之时就与编剧无关了，一部作品在映射什么，编剧并不知道，如何解读全靠读者自己。
这部剧写的太好了，不仅了解了尸检的很多事，文笔也很幽默，还有一些人生的感悟穿插其中，仿佛跟着编剧在经历她的人生，这部剧也仿佛变成我人生的一部分，声临其境，跟着编剧感受成长，这部剧太棒了
读完全书，才觉得书名起得真好。77年的人生，波伏瓦一直在思考、对抗中变化，她的言行实践着她的观点，引领着世界的思潮，她自己却也时常被裹挟着前行，作出诸多向时势妥协之举。走完一生，她才最终完成了波伏瓦这件作品，但是世人眼中的波伏瓦究竟代表了什么，却也由不得她，是社会让她成为人们印象中的样子。传记编剧做了非常多的努力，参考文献都列了几十页，试图还原她的一生。我花了8个小时读完，尝试理解，但可能也只能了解一些皮毛。 人的一生如果想要做成些事，真的很难。波伏瓦在18、19岁的时候就已经决定要用一生的时间思考、践行哲学，她也做到了，不过是排除了非常多的困难才做到的。从对抗父母的期望，到处理和包括萨特在内的人的各种关系，再到投身女权运动之后面对各种不同的声音。我不想过多强调女性身份对她来说的意义，因为她从各种意义上来说都是一位伟大的思想家，不需要提及性别。但是作为女性，要成为自己，真的是要比男性困难更多。波伏瓦的后半生一直在思考女性处境的问题，我们的处境虽然比一个世纪以前改善了许多，拥有了平等的选举、求学、工作灯权利，但是世界上还有很多女性不能自由决定自己的生育、性、甚至着装。世界上的每个角落，也都有着各种约定俗成对女性的剥削，包括无偿的家务劳动和继承权的不平等。所以，在今天观看和理解波伏瓦仍然是必要的。成为自己、成就别人，波伏瓦做到了，我们也要努力。