第一次知道书还可以这么写，是读韩寒的书。 台湾人写书，好像风格都这么接近口语化，不带架子，也很少教条，大多数时候都是淡淡的叙述事实，有时候表达自己的感情，都是那么地平铺直叙，有一种在聊天的感觉。 台湾作为殖民地割让给日本，管制了50年有余，直到gmd进驻，在两岸都各占一头的时期，虽然党派不同，但是采取的方式都是高压管束人民的思想和行为，这造成了台湾岛上的居民的不满和对党派的仇视。而后虽然开放了党制，但是台湾的地理位置和居民的天性让他们选择了摇摆（也可以说是一种趋利）。 编剧来大陆后所见所闻脱离了在本岛上的意识形态培养，学会用自己的感受去验证事实。这让他变得更实际，看待事物有了更多的角度（很值得赞同和可取的一种方式）但是台湾本岛上的居民，不是每一个都有他这样的条件去亲身体验。
金钱永不眠。金融不是枯燥的数字，暗流涌动的背后是真实的生活。
第一次读到冲击力这么强的短篇剧集集，发现了一个宝藏编剧。用平淡的口吻叙述极其血腥惊悚的故事，有些场景的描述即使只是文字都能让人觉得反胃。每个故事篇幅不长，但氛围渲染到位，信息都交代的清清楚楚，随着情节发展也能让人有身临其境的窒息感，绝了！
故事始终是别人的故事，看别人的故事悟自己的人生。没事多出去看看，看看世界看看别人，别听说世界别听说别人！这么说，不是鼓励大家不假思索地出去，而是:有梦就去追，没梦继续睡！人可以平凡，但不要平淡！不是所有的梦和企盼都在远方，只是希望这份对自由的向往，在我们心里始终保持着温度，不致在时光的缝隙间流逝！等到后来，让我们后悔的不是年轻时做错了什么，而是没有做什么。出去混哪有那么容易，我们都是带着微薄的行李和丰盛的自己在世间流浪。在前行的路上，我们都会错过些什么，无论错过了什么，但是都别忘了找回自己。有梦的话就去行动，别让你的梦只是想想而已！为什么我用尽全身力气却只换来回忆，我不怕暗夜降临，我只怕没有黎明。这个世界上看你笑话的人永远比在乎你的人多。 山也多,水也多,分不清东西； 人也多,嘴也多,讲不清道理； 怎样说,怎样做,才真正是自己； 怎样歌,怎样唱,这心中才得意。
第一次知道书还可以这么写，是读韩寒的书。 台湾人写书，好像风格都这么接近口语化，不带架子，也很少教条，大多数时候都是淡淡的叙述事实，有时候表达自己的感情，都是那么地平铺直叙，有一种在聊天的感觉。 台湾作为殖民地割让给日本，管制了50年有余，直到gmd进驻，在两岸都各占一头的时期，虽然党派不同，但是采取的方式都是高压管束人民的思想和行为，这造成了台湾岛上的居民的不满和对党派的仇视。而后虽然开放了党制，但是台湾的地理位置和居民的天性让他们选择了摇摆（也可以说是一种趋利）。 编剧来大陆后所见所闻脱离了在本岛上的意识形态培养，学会用自己的感受去验证事实。这让他变得更实际，看待事物有了更多的角度（很值得赞同和可取的一种方式）但是台湾本岛上的居民，不是每一个都有他这样的条件去亲身体验。
金钱永不眠。金融不是枯燥的数字，暗流涌动的背后是真实的生活。
第一次读到冲击力这么强的短篇剧集集，发现了一个宝藏编剧。用平淡的口吻叙述极其血腥惊悚的故事，有些场景的描述即使只是文字都能让人觉得反胃。每个故事篇幅不长，但氛围渲染到位，信息都交代的清清楚楚，随着情节发展也能让人有身临其境的窒息感，绝了！
故事始终是别人的故事，看别人的故事悟自己的人生。没事多出去看看，看看世界看看别人，别听说世界别听说别人！这么说，不是鼓励大家不假思索地出去，而是:有梦就去追，没梦继续睡！人可以平凡，但不要平淡！不是所有的梦和企盼都在远方，只是希望这份对自由的向往，在我们心里始终保持着温度，不致在时光的缝隙间流逝！等到后来，让我们后悔的不是年轻时做错了什么，而是没有做什么。出去混哪有那么容易，我们都是带着微薄的行李和丰盛的自己在世间流浪。在前行的路上，我们都会错过些什么，无论错过了什么，但是都别忘了找回自己。有梦的话就去行动，别让你的梦只是想想而已！为什么我用尽全身力气却只换来回忆，我不怕暗夜降临，我只怕没有黎明。这个世界上看你笑话的人永远比在乎你的人多。 山也多,水也多,分不清东西； 人也多,嘴也多,讲不清道理； 怎样说,怎样做,才真正是自己； 怎样歌,怎样唱,这心中才得意。