《Taste》读这一篇呢，是在无尽的黑暗中找一束光亮，于无力处寻一丝希望。当然，读者在书中或是电影里都找到了自己要找的东西，这便是观看的意义。 倘若是你，大半生困守孤城，是否还有勇气和毅力去面对或享受“制度外的世界”？ 我想我不能。 读完《Taste》，心绪十分乱，文章中大部分描写让我在心理和生理上都感到不适，也不明白杜山德和托德身上的病态是时代赋予的，还是原本自身携带着的恶？ 虽说我始终认为，每一个人内心里都有一颗恶的种子，但是质量不同，携带主体不同，接受的教育不同，生活的环境也不同。所以，有的种子生根了发芽了长大了，有的种子变成一颗“坚果”，始终放在心里用来平衡人生。 如果要问看完这一篇对我来说最大的意义是什么？那么我想，应该是对这句： “在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。” 有了更深刻的理解。 后两篇没认真看，因为我还是比较喜欢读长篇🥱
曹操是中国历史上大家耳熟能详的名字，大多数人对曹操的印象都是从三国演义这本剧集中来的，但是历史让的曹操却不是一个脸谱化的反面人物，一样是一个感情丰富，有血有肉丰富的人，有他奸诈的一面，所以叫卑鄙，也有他仁爱，积极的一面，本剧根据史实，将曹操波澜壮阔的一生娓娓道来，让曹操的历史形象更加饱满与立体，对于想了解三国，了解曹操的读者来说是一种幸运，感谢编剧，好剧！
人们的思维固化，被统治，存在即合理的典型单向思维，编剧老人家身为一个犹太人从德意志统治下的德国跑到了号称自由圣地的美国最后还是对社会有所失望啊。
有困难，有困惑，找哲学。这么多的哲学家，这么多的哲学思想，总有一款适合你。
前几期很不错，但有点高开低走，后面不太跟得上前两期给足的预期值，再观望一下。但是人家也说就是vlog加厚加长版，看个日常也行了，挺快乐的。
君子多识前言往行以蓄其德。 1.君待臣以礼，臣事君以忠。 2.老板的性格，应该是轻财好义如刘邦。 3.杰出的领导没有自己人，只要公平正义，所有人都是自己人。 4.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 5.立策决胜之术，其要有三：一是形，二是势，三是情。形，是大体得失之数；势，是临时随机应变；情，是他的心志可否。之所以会出现事态相当，策略相同，而结果悬殊的情况，就是因形、势，情这三点的不同。 6.骨鲠之臣，就是让你如鲠在喉，感觉不舒服的臣子，就是那些敢说真话，甚至说话刺伤你的人。 7.主不可怒而兴师，将不可愠而致战；合于利则动，不合于利则止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。 8.用师者王，用友者霸，用徒者亡。 9.君子立诚以修辞。 10.亲贤臣，远小人。 11.我们学习历史，首先不是要学习怎么解决问题，如何力挽狂澜，而是要在历史中学习那些问题是如何产生的，如何避免那些问题产生。 12.凡人的智慧，能看见已经发生的已然，看不见将要发生的将然。礼，是防患于将然之前；法，是禁止于已然之后。所以，法的作用易见，而礼的价值难知。 13.孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。 14.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。 15.人家误解了我，只是没有发现我真正的罪过而已，所以我也不冤，都有罪，我也有罪，要关注修行自己。 16.君子不仅不辩污，君子甚至还自污。不要搞得自己名声太清白，把自己标榜得像圣人似的。
《Taste》读这一篇呢，是在无尽的黑暗中找一束光亮，于无力处寻一丝希望。当然，读者在书中或是电影里都找到了自己要找的东西，这便是观看的意义。 倘若是你，大半生困守孤城，是否还有勇气和毅力去面对或享受“制度外的世界”？ 我想我不能。 读完《Taste》，心绪十分乱，文章中大部分描写让我在心理和生理上都感到不适，也不明白杜山德和托德身上的病态是时代赋予的，还是原本自身携带着的恶？ 虽说我始终认为，每一个人内心里都有一颗恶的种子，但是质量不同，携带主体不同，接受的教育不同，生活的环境也不同。所以，有的种子生根了发芽了长大了，有的种子变成一颗“坚果”，始终放在心里用来平衡人生。 如果要问看完这一篇对我来说最大的意义是什么？那么我想，应该是对这句： “在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。” 有了更深刻的理解。 后两篇没认真看，因为我还是比较喜欢读长篇🥱
曹操是中国历史上大家耳熟能详的名字，大多数人对曹操的印象都是从三国演义这本剧集中来的，但是历史让的曹操却不是一个脸谱化的反面人物，一样是一个感情丰富，有血有肉丰富的人，有他奸诈的一面，所以叫卑鄙，也有他仁爱，积极的一面，本剧根据史实，将曹操波澜壮阔的一生娓娓道来，让曹操的历史形象更加饱满与立体，对于想了解三国，了解曹操的读者来说是一种幸运，感谢编剧，好剧！
人们的思维固化，被统治，存在即合理的典型单向思维，编剧老人家身为一个犹太人从德意志统治下的德国跑到了号称自由圣地的美国最后还是对社会有所失望啊。
有困难，有困惑，找哲学。这么多的哲学家，这么多的哲学思想，总有一款适合你。
前几期很不错，但有点高开低走，后面不太跟得上前两期给足的预期值，再观望一下。但是人家也说就是vlog加厚加长版，看个日常也行了，挺快乐的。
君子多识前言往行以蓄其德。 1.君待臣以礼，臣事君以忠。 2.老板的性格，应该是轻财好义如刘邦。 3.杰出的领导没有自己人，只要公平正义，所有人都是自己人。 4.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 5.立策决胜之术，其要有三：一是形，二是势，三是情。形，是大体得失之数；势，是临时随机应变；情，是他的心志可否。之所以会出现事态相当，策略相同，而结果悬殊的情况，就是因形、势，情这三点的不同。 6.骨鲠之臣，就是让你如鲠在喉，感觉不舒服的臣子，就是那些敢说真话，甚至说话刺伤你的人。 7.主不可怒而兴师，将不可愠而致战；合于利则动，不合于利则止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。 8.用师者王，用友者霸，用徒者亡。 9.君子立诚以修辞。 10.亲贤臣，远小人。 11.我们学习历史，首先不是要学习怎么解决问题，如何力挽狂澜，而是要在历史中学习那些问题是如何产生的，如何避免那些问题产生。 12.凡人的智慧，能看见已经发生的已然，看不见将要发生的将然。礼，是防患于将然之前；法，是禁止于已然之后。所以，法的作用易见，而礼的价值难知。 13.孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。 14.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。 15.人家误解了我，只是没有发现我真正的罪过而已，所以我也不冤，都有罪，我也有罪，要关注修行自己。 16.君子不仅不辩污，君子甚至还自污。不要搞得自己名声太清白，把自己标榜得像圣人似的。